Izvolskaya, Elena Alexandrovna

Elena Alexandrovna Izvolskaya ( 12 augusti 1896 , Tegernsee , Tyskland [1]  - 24 december 1975 , Cold Spring, New York , USA ) - en framstående figur inom rysk katolicism på 1900-talet i exil, en medlem av katolikerrörelsen av den bysantinska riten i utlandet , författare , översättare , journalist , professor vid Fortdam University och det ryska centret under det, grundare av det ekumeniska centret , ledare för det ryska apostolatet , oblat av benediktinerklostret Regina Lourdes i USA med namnet Olga O.SB [2]

Biografi

Född 1896 i familjen till diplomaten Alexander Izvolsky och grevinnan Margarita Karlovna Tol, dotter till sändebudet Karl Tol . Systerdotter till den tidigare överprokuratorn vid den heliga synoden , ärkeprästen Pyotr Izvolsky . Hon utbildades hemma och tillbringade sin barndom i Italien, Tyskland, Japan, Danmark och S:t Petersburg (på tjänsteställen för sin far, en diplomat).

På dagen för förklaringen av första världskriget  - passerade genom Berlin , återvände från Ryssland till sin familj i Paris. Vidare, fram till 1941, bodde hon i Frankrike , där hon var engagerad i litterär och journalistisk verksamhet. I Paris var hon vän med Marina Tsvetaeva , Alexander Kerensky , och även med filosoferna Nikolai Berdyaev och Jacques Maritain , vid vars hem filosofiska möten hon ofta deltog.

1923 konverterade hon till katolicismen , var församlingsmedlem i den ryska katolska församlingen St. Trinity i Paris .

1931 reste hon  tillsammans med sin mor till Nagasaki ( Japan ), där hon gifte sig med baron Rolf Rudolfovich Ungern-Sternberg , en före detta Charge d'Affaires i Ryssland i Portugal och en tysk översättare av en bok om Rasputin, skriven av Joseph Kessel i samarbete med Izvolskaya 1925. Efter bröllopet i den katolska katedralen i Nagasaki bodde Izvolskaya med sin man i Japan under namnet baronessan Ungern-Sternberg. Äktenskapet var olyckligt och varade mindre än två år. I slutet av 1932 återvände Izvolskaya till Paris och började använda det namn som hon tidigare var känd under.

Sedan 1941  - i USA har Alexander Kerensky och HIAS- samhället bidragit till flytten . En aktiv församlingsmedlem i den ryska katolska församlingen av den bysantinska riten för att hedra St. Ärkeängeln Michael i New York .

1944 var hon  en av grundarna av den katolska ekumeniska samfundet.

Lektor vid Fordham University och Russian Center under det, där bland hennes studenter var Fr. Robert Taft .

Hon träffade journalisten och den offentliga figuren Dorothy Day , gick med i American Social Christian Movement of Catholic Workers , som hon skapade .

1974 bosatte hon sig nära benediktinerklostret för uppståndelsens moder (Our Lady of the Resurrection) i Cold Spring, där hon grundade Center for Russian Culture "Center of St. Sergius and St. Benedict ".

Hon begravdes på en kyrkogård i staden Tivoli, i närheten av Cold Spring, USA, klädd i en benediktinsk vana som en oblat av orden med namnet Olga .

Kreativitet

Hon samarbetade med den franska andliga tidskriften, var engagerad i översättningar till ryska , franska och engelska . Hon översatte verk av Ivan Goncharov , Alexei Remizov , Boris Pasternak , Osip Mandelstam , Nikolai Berdyaev .

1946 var hon  medgrundare och redaktör för tidskriften The Third Hour i tre versioner: på ryska, engelska och franska. Totalt publicerades tio nummer, det sista för 1976 är tillägnat henne. Bland personalen på tidningen var Alexander Kazim-Bek , som påminde om andra med vilka Izvolskaya skapade tidningen, med:

musikern Arthur Lurie , läkaren och författaren Vasily Yanovsky och Irma de Manziarly... Det första numret publicerades i juni 1946. Omslaget föreställde en duva - en teckning av Elizabeth Lurie. Tidningen efterlyste "andlig enhet" av sina vänner, bekanta och främlingar, i vetskapen om att i själarna, oavsett hur olika de kan vara, bor den Enda Anden [3] .

Skrev artiklar för Catholic Encyclopedia.

Från 1961 till 1975 ledde hon avdelningar i tidningarna The Catholic Word och The Catholic Worker.

Översättningar

Från engelska:

• Fedotov G. Treasures of Russian Spirituality. New York, 1948. (Treasury of Russian Spirituality, 1948)
• Elchaninov A. En rysk prästs dagbok. London , 1967
• Bakhtin M. Rabelais och Molière . Cambridge , 1968.

Proceedings

• Les Rois Aveugles. 1925 (Medförfattare med Joseph Kessel ) (Översatt till tyska ("Die blinden Herrscher. Ein Roman um Rasputin", 1926) och engelska ("Blinded kings", 1926) språk)
• La vie de Bakounine . P., 1930. 290 sid.
• Rysslands själ
• Ljus före skymningen: Ryska katoliker i Frankrike 1923-1941. (1942 - på engelska, översatt till franska och portugisiska).
• Rysslands själ. NY, 1943. 200 sid.
• Kristus i Ryssland: Ryska kyrkans historia, traditioner och liv .
• Hedra den kristna östern vid Fordham University // New Russian Word, 1951-12-18.
• Amerikanska helgon och asketer. NY: Russian Center of Fordham University , 1959. 199 sid.
• Kristus i Ryssland. Milwaukee, 1960. 213 sid. (översatt till japanska ).
• Uppenbarelse av Vår Fru av Guadalupe . New York, 1969.
• Ingen tid att sörja: En självbiografisk resa från Ryssland till Paris till New York. Av Helene Iswolsky. Förord ​​av Marguerite Tjader. Philadelphia, Pennsylvania: Winchell, 1985. xix, 297 s.

Se även

• Ryska centret vid Fordham University

Anteckningar

1. ↑ Ingen tid att sörja: En självbiografisk resa från Ryssland till Paris till New York. Av Helene Iswolsky. Förord ​​av Marguerite Tjader. Philadelphia, Pennsylvania: Winchell, 1985. xix, 297 s.
2. ↑ se Förkortningar för katolska manliga klosterordnar och församlingar .
3. ↑ Massip M. Truth är tidens dotter: Alexander Kazem-Bek och rysk emigration i väst. M: Språk i slavisk kultur, 2010

Länkar

• Den ryska bysantinska katolska gemenskapen Saint Michael
• Kolupaev V. E. USA // KATOLISKA GEMENSKAPER AV DEN BYZANTINSKA RITEN OCH DEN RYSKA DIASPORAN

Källor

• Kolupaev V. E. RELIGIÖS FIGURER OCH FÖRfattare av ryska utomlands
• Den tredje timmen: Till minne av Helen Iswolsky. NY, 1976.
• Nytt ryskt ord. New York, 1976, 18.04.
• Rysk tanke. Paris, 1976, nr 3084.