Smolensk ikon för Guds moder

Smolensk-ikonen för Guds moder ( Hodegetria of Smolensk ) är en vördad ikon för Guds moder ( Hodegetria ) inom ortodoxin .

Ikonen firas den 28 juli ( 10 augusti ). Man tror att Smolensk-ikonen omsluter och skyddar Rysslands västra gränser [1] .

Historik

När och av vem ikonen togs till Ryssland från Grekland finns det ingen tydlig och pålitlig information om detta. Evgeny Poselyanin påpekade att det fanns en legend där det rapporterades att ikonen kom till Ryssland i mitten av 1000-talet (år 1046 [2] ), när den bysantinske kejsaren Konstantin IX Monomakh välsignade sin dotter, prinsessan Anna , som blev hustru till prinsen Vsevolod Yaroslavich [3] . Ikonen blev en familjehelgedom för de ryska prinsarna, en symbol för kontinuitet och dynastisk närhet mellan Konstantinopel och Ryssland. Sonen till Vsevolod Yaroslavich, prins Vladimir Monomakh , överförde 1095 ikonen från Chernigov (hans första arv ) till Smolensk , där han 1101 grundade kyrkan för den heliga jungfru Marias antagande , där ikonen placerades och blev känd. som Smolensk.

Kyrkans tradition tillskriver ikonen hjälp med att rädda staden 1239 från invasionen av Batus trupper [3] .

På 1400-talet hamnade ikonen i Moskva. Evgeny Poselyanin ger flera alternativ för att överföra det:

Den " ryska tiden " säger att en viss Yurga, Pan Svilkoldovich, när han lämnade Svidrigail , den litauiske prinsen, till storhertigen av Moskva Vasily Vasilyevich , plundrade Smolensk på vägen, tillsammans med andra saker, tog Hodegetria-ikonen och förde den som en gåva till storhertigen i Moskva ( <år 1455> [4] ). Andra föreslår att Vitovt av Smolensk gav denna ikon till sin dotter Sophia , hustru till Moskvas storhertig Vasily Dmitrievich , när hon var i Smolensk 1398 för att träffa sin far och fick många grekiska ikoner från honom. Det finns en annan nyhet att den siste prinsen av Smolensk , utvisad härifrån 1404 av litauen Vitovt, anlände till Moskva och tog med sig Hodegetria-ikonen tillsammans med andra ikoner.

Det finns också en indikation på att "enligt forskning av M. M. Sukhman, utförd enligt krönikorna ... ikonen för Vår Fru av Smolensk togs i Smolensk av tatariska khanerna och presenterades för Moskva-prinsen" [5] .

Ikonen placerades i bebådelsekatedralen i Moskvas Kreml till höger om de kungliga dörrarna .

År 1456 bad biskop Misail av Smolensks ambassad storhertig Vasilij den Mörke att lämna tillbaka ikonen till dem. Prinsen beslutade, på inrådan av Metropolitan Jonah, att uppfylla begäran från Smolensk-ambassadörerna och lämna tillbaka helgedomen. Ikonen bars högtidligt, med en procession, den 18 januari 1456 [3] (enligt andra källor - 28 juli 1456 [6] ) ut ur Kreml och eskorterades till Savvin-klostret på Maiden's Field , vid ingången till Gamla Smolensk Road , där efter en avskedsbön släpptes till Smolensk.

Enligt Marat Sukhman eskorterades ikonen "inte till Savvinsky-klostret, utan till bebådelsekyrkan i Dorogomilovo " [5] ; båda versionerna ges av Ivan Snegirev [7] .

Under det fosterländska kriget 1812 tog Irenaeus (Falkovskij) ikonen från Smolensk till Moskva den 5-6 augusti, och på dagen för slaget vid Borodino omgavs den, tillsammans med de vördade mirakulösa ikonerna Iverskaya och Vladimirskaya , runt omkring den vita staden och Kreml . Innan fransmännen gick in i staden fördes ikonen till Yaroslavl ; den 20 december återfördes hon till Smolensk [8] .

Inför de ryska trupperna på tröskeln till slaget vid Borodino bar de en lista med ikoner från portkyrkan för jungfruns födelse i Smolensk Kreml, skriven 1602 [3] ; han återfördes till Smolensk den 10 november 1812.

Kopian av ikonen från 1456 togs ut av abbedissan i klostret Methodius tillsammans med sakristian den 31 augusti till Vologda .

Prototypen av ikonen förvarades i Assumption Cathedral of Smolensk , men efter att staden ockuperades av tyska trupper 1941, hittades inte ikonen. Under efterkrigstiden upptas platsen för den antika ikonen i Assumption Cathedral of Smolensk av en ikon från början av 1600-talet från templet ovanför Dnepr-portarna i Smolensk Kreml .

En av de vördade listorna över Smolensk-ikonen är Smolensk Bugabash-ikonen för Guds Moder, som förvaras i klostret med samma namn - Guds Moder-Odigitrievsky-klostret i byn Bugabashevo, Bakalinsky-distriktet, Republiken Bashkortostan .

Lista i Novodevichy-klostret

Innan ikonen återlämnades till Smolensk togs den exakta listan "mått i mått" bort från den, som fanns kvar i bebådelsedomen fram till 1525 [9] , då den överfördes den 28 juli till Novodevichy-klostret , grundat ett år tidigare den tillfället av Smolensks återkomst till Ryssland från Litauen ; från det ögonblicket fastställdes dagen för firandet av ikonen - 28 juli (10 augusti, enligt den nya stilen) [10] .

Nu förvaras den här ikonen i Kremlmuseerna i Moskva. Enligt katalogbeskrivningen är dess datering enligt följande: "Moskva, andra våningen. 1400-talet (1456?), en uppteckning från slutet av 1800-talet - början av 1900-talet.

Av särskilt intresse är ikonens lön (originalet har inte bevarats). Den nuvarande lönen består av olika delar. Bakgrunden och fälten med inslag av renässansornamentik kan dateras till andra hälften av 1500-talet. Av särskilt intresse för deras tillskrivning är bilder på niello-fragment, som daterar skapandet mer exakt: det här är fyra kompositioner av Theotokos-cykeln (nära besläktad med huvudmålningen av Smolensk-katedralen), samt bilder av apostlarna Prochorus, Nicanor , Timon och Parmen, som firas på dagen för firandet av Smolensk Icon Guds Moder. På andra fragment finns skyddshelgon för Ivan den förskräcklige och hans söner Ivan och Fjodor, såväl som helgon uppkallade efter familjen Godunov - Boris, hans fru Maria, deras barn Fjodor och Xenia, samt nunnedrottningen Irina. Det finns också en bild av Theodotos av Ancyra , den dag vars minne Boris uppenbarligen föddes. Denna sammansättning av bilder antyder att inställningen beställdes av Boris Godunov efter hans tillträde till tronen 1598. Omkring 1685 kompletterades lönen med lyxiga kronor, dekorerade med ett stort antal ädelstenar och olika zapon [11] .

Ikonografi

Ikonen tillhör ikonmålningstypen Hodegetria och är förmodligen en kopia från Blachernae Hodegetria . Guds moder avbildas djupt i midjan, med sin vänstra hand stödjer hon barnet Kristus , håller en skriftrulle i sin vänstra hand och välsignar med sin högra. På baksidan av prototypen fanns ett krucifix med den grekiska inskriptionen "Kungen är korsfäst" och utsikt över Jerusalem . När ikonen förnyades 1666 lades bilderna av Jungfru Maria och Johannes evangelisten till bilden av krucifixet på baksidan [12] .

Anteckningar

1. ↑ Nadezhda Dmitrieva. Mirakulös ikon av Guds moder i Smolensk / Pravoslavie.Ru . Arkiverad från originalet den 18 april 2018. Hämtad 17 april 2018.
2. ↑ Theological T. M. 1 Tikhvin och Smolensk Icons of the Mother of God  // Journal of the Moscow Patriarchate . - 1945. - Januari ( nr 1 ). - S. 37-40 . — ISSN 0132-862X .
3. ↑ 1 2 3 4 Poselyanin, 2002 .
4. ↑ Tver Chronicle. Del 2 . Orientalisk litteratur - Bibliotek för medeltida texter . Datum för åtkomst: 1 december 2017. Arkiverad från originalet den 28 mars 2014. (obestämd)
5. ↑ 1 2 Fyrtio fyrtio. Kort illustrerad historia av alla kyrkor i Moskva. I 4 t / Komp. P. G. Palamarchuk . - M . : Astrel , 2004. - T. 1. Kreml och kloster. - S. 226. - 503 sid. - 7000 exemplar.  - ISBN 978-5-271-07525-4 .
6. ↑ Protsenko N.F.- kloster i Ryssland och katedraler i Moskva . - M. , 1863. - S. 39. - 71 sid.
7. ↑ Snegirev I. M. Novodevichy-klostret i Moskva . - M . : Typ. Vedas. Moskva berg polisen, 1857. - S. 5. - 78 sid.
8. ↑ Kanoner vid de heliga portarna. - M . : Rysk raritet, 2011. - S. 81-82. — 152 sid. - ISBN 978-5-7034-0296-2 .
9. ↑ Guide, 2009 .
10. ↑ Ärkepräst Leonid Kuzminov. Högtid för Hodegetria-ikonen för Guds Moder i Smolensk i Novodevitsjy-klostret i Moskva // Journal of the Moscow Patriarchy. - 1979. - Oktober ( nr 10 ). - S. 11-12 . — ISSN 0132-862X .
11. ↑ "Boris Godunov - från en tjänare till hela Rysslands suverän". Katalog. - M .: Statens historiska och kulturella museum-reservat "Moskva Kreml". 2015. - 360 s.: ill. - ISBN 978-5-88678-288-2 . - S. 216-217.
12. ↑ Ortodox kalender. Helgdagar, fastor, namnsdagar. Kalender för vördnad av Jungfruns ikoner. Ortodoxa grunder och böner [Text ] / komp. A. Yu. Mudrova. - M . : Tsentrpoligraf, 2011. - 574 sid. - ISBN 978-5-227-03044-3 .

Litteratur

• Poselyanin E.N. Legender om de mirakulösa ikonerna för Guds moder. Juli // Guds Moder. Beskrivning av hennes jordeliv och mirakulösa ikoner: i 2 böcker. - M . : Rest of a Christian, 2002. - 688 sid. — ISBN 5-902040-19-1 .
• Novodevichy-klostret. Guide. - M . : Novodevichy-klostret, 2009.

Länkar

• Ikon för Guds moder Hodegetria av Smolensk .

Ordböcker och uppslagsverk	Stor ryss Brockhaus och Efron runt världen