Annunciation Cathedral (Moskva Kreml)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 9 september 2022; verifiering kräver 1 redigering .
Katedralen för
bebådelsen av den heliga jungfru Maria

Annunciation Cathedral, 2006
Land Ryssland
Stad Moskva
Adress Kreml , katedraltorget
Närmaste tunnelbanestation Moskvas tunnelbanelinje 4.svg Alexander Garden Lenins bibliotek
Moskvas tunnelbanelinje 1.svg 
bekännelse ortodoxi
Patriarkat Moskva
Stift Moskva
dekanat Central
Gång(ar)
  • Ärkeängeln Gabriels katedral;
  • Den heliga Guds moders katedral;
  • Herrens inträde i Jerusalem;
  • Alexander Nevskij;
  • Nicholas underverkaren
Patronal fest Gångar:
Reliker Don-ikonen för Guds moder
Bas 1291
Första omnämnandet 1393
Projektförfattare Pskov mästare Krivtsov och Myshkin
Konstruktion 1484 - 1489  år
Arkitektonisk stil Moskva skola
stat
  • Det nuvarande templet;
  • museiutställning
Status  Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 771510302110356 ( EGROKN ). Artikelnummer 7710353041 (Wikigid-databas)
Hemsida blagovestmos.moseparh.ru
världsarv
Kreml och Röda torget, Moskva
(Moskva Kreml och Röda torget)
Länk Nr 545 på listan över världsarv ( sv )
Kriterier (i), (ii), (iv), (vi)
Område Europa och Nordamerika
Inkludering 1990  ( 14:e sessionen )
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Bebådelsens katedral  ("katedralkyrkan för bebådelsen av det allra heligaste Theotokos, som är högst upp i den store suveränen" eller "i korridoren") är en ortodox kyrka i Moskva , belägen på katedraltorget i Moskva Kreml . Invigd för att hedra tillkännagivandet av den allra heligaste Theotokos , var den den första huskyrkan för Moskvas storhertigar och tsarer på 1500-talet och den första tsaren Mikhail Fedorovich fram till byggandet av Verkhospassky-katedralen .

Historik

Konstruktion

Enligt legenden [1] , som historikern I.M. Snegiryov kallar det tveksamt [2] , och I.E. Zabelin är en legend [3] , bebådelsens träkatedral byggdes 1291 av prins Vladimir Andrei Alexandrovich , på platsen för Kuchkovfältet [4] . De första skriftliga hänvisningarna till stentemplet går tillbaka till slutet av 1300-talet , där grunden till templet lades runt 1393 av sonen till storhertig Dmitrij Donskoy - storhertig Vasilij Dmitrievich [4] .

Det var en enkelkupol , pelarlös huskyrka av storhertigfamiljen , gjord av vita stenblock i en källare som har överlevt till denna dag [5] [6] . Förmodligen var kyrkans altarbarriär dekorerad med fresker som föreställer helgon . Då kallades templet Bebådelsen "på tsarens hall", "vid storhertigens hov", "vid korsningarna" [7] [8] . På den västra sidan förbands den med suveränens kamrar genom vestibulen .

År 1404-1405, som krönikan sa : " började signera bebådelsekyrkan på storhertigens innergård .... " [9] , dekorerades templet med fresker och väggmålningar av konstnärerna Theophanes the Greek , Prokhor från Gorodets och Andrey Rublev . Krönikören skrev att nära det nybyggda templet satte storhertigen upp den första stridsklockan i Moskva, vilket överraskade hans samtida [10] .

1416 revs byggnaden och en ny uppfördes, utökad till den moderna storleken. Katedralen blev trekupol med en stor central och två små östra kupoler . I stil låg det nära monumenten från tidig Moskvaarkitektur: Assumption Cathedral i Zvenigorod , Jungfruns födelsekyrka på Senya . Fasaden, trummans ovansida och absiden dekorerades med ett snidat bälte [11] [12] .

År 1482 rörde prins Ivan III Vasilievich , kort efter störtandet av det tatarisk-mongoliska oket , som ville dekorera platsen för sin bostad med nya byggnader, bebådelsekyrkan: " Förstör nu kyrkan på Bebådelsestorget ... " , slutfördes arbetet med att demontera templet till källaren 1483.

År 1484, på order av Ivan III , började byggandet av en ny stenkyrkobyggnad under ledning av Pskov-mästarna Krivtsov och Myshkin. Bygget avslutades fem år senare, varefter det, den 9 augusti 1489, invigdes av Metropolitan Gerontius . Templet, gjort i orientalisk stil, efter kyrkor i Jerusalem och på berget Athos , var gjort av tegel, omgivet av täckta gallerier - verandor . Källaren som användes för att förvara prinsens skattkammare har bevarats från den tidigare byggnaden . Fasaddekorationer tillhörde olika byggskolor - Pskov, Vladimir-Suzdal , Moskva [5] [11] [12] [13] . I den centrala delen av templet användes ett trappstegssystem av bågar [14] . De östra och södra gallerierna förband katedralen med palatset och skattkammaren . Den nordvästra användes som huvudingång till palatset och utgången till Domkyrkotorget [15] [16] . På basen av verandan restes vita stenpelare, dekorerade med blomma fyrbladiga rosetter [17] .

År 1508, genom dekret av Vasily III , målades katedralen av Theodosius, son till Dionysius , och Fjodor Edikeev. På väggarna avbildades Aristoteles , Thukydides , Ptolemaios , Plutarchus , Platon och Sokrates med rullar i händerna [18] [19] . Samma år förgylldes ikonerna och dekorerades med dyrbara ramar [20] [21] , kyrktopparna förgylldes, varefter kyrkan började kallas "guld -toppad ".

Templet skadades under en brand i juli 1547: den snidade dekorationen och de öppna verandorna skadades, ikonerna för Andrei Rublev , grekiska mästare, böcker, väggmålningar förstördes. Vid renoveringen av fasaderna i mitten av 1500-talet ersattes pelarnas vitstensarkivolter och pelarna med tegelstenar [22] [23] [24] .

Perestroika

Templet byggdes senast om på 1560-talet under Ivan den förskräcklige . På valven av gallerierna byggdes sidokyrkor tillägnade katedralen av det allra heligaste Theotokos , ärkeängeln Mikaels katedral , St George och ingången till Jerusalem [25] . Vid den här tiden byggdes även de västra kupolerna på templets huvudvolym, varefter det blev niokupolformat. Taket täcktes med förgylld koppar , och katedralen kallades "gyllene kupol" [23] . Gångarna, byggda av underdimensionerade tegelstenar, täcktes med valv med avformning [22] [26] . Väggarna, i bilden av ärkeängelskatedralen, var dekorerade med paneler [27] . På södra sidan, i den lokala raden av ikonostasen, målades den "fyrdelade" ikonen [28] . Kyrkans toppar och korsen var förgyllda, förgyllda med förgyllning hämtade från Novgorod, och ikonmålare från Novgorod, Pskov och andra städer samlades in för inredning, under överinseende av katedralens präst Silverst. Utseendet på ikoner som långt ifrån liknar de tidigare orsakade missnöje bland Moskvas samhälle, vilket drevs av Ivan Mikhailovich Viskovatov , som lämnade in en skriftlig ansökan till Metropolitan Macarius . Frågan var så akut att den övervägdes vid Zemsky Sobor 1554, där Viskovaty var tvungen att ångra sitt misstag. Samtidigt lades en veranda med en veranda och en speciell passage från Moskvafloden till kyrkan. Enligt legenden, på denna veranda, lyssnade Ivan den förskräcklige, som katekumen för att ingå det 4:e äktenskapet, till den gudomliga liturgin , och på dess steg 1584 såg han en komet med en korsformad fana, som han tog som ett omen för sin död. Verandan fungerade som en utgång för kungarna och hans familj till en liten fruktträdgård med konstgjorda dammar med vackra fiskar. År 1561 presenterade Ivan den förskräcklige katedralen en tempelbild av bebådelsen, hämtad från Novgorod Yuriev-klostret [29] . På order av Fjodor Ioannovich installerades ett gyllene kors med en tsata  , symbolen för halvmånen , på den centrala kupolen [30] .

I oroligheternas tid rörde inte den polska ruinen kyrkan, vilket kan ses att under Mikhail Fedorovich , utfördes inget kapitalarbete för att förnya templet. I april 1621 beordrades kontoristen Ivan Mitusov att bara måla " en liknande stentrappa ". Med överklagandet av framsidan av Terem Palace till torget, som ligger mellan katedralen - verandan av Annunciation Cathedral. var ansluten till den facetterade kammaren , genom passager och den röda verandan , och trappan började bära namnet - Annunciation. Under Alexei Mikhailovich beordrades katedralens veranda och veranda att målas i olika färger, arbetet utfördes av ikonmålaren Ivan Filatiev och Simon Ushakov övervakade arbetet . Paulus av Aleppo lämnade minnen av att allt var målat med underbara bilder av bladguld , " ett underbart galler av gul koppar med silverikoner ", och i själva kyrkan lockade ett mosaikgolv gjord av små fyrkantiga plattor av orientalisk agat , jaspis och annat färgat stenar. Det sista hantverket i verandan var 1696, då veranda, valv och väggar beordrades att rengöras, spacklas med gesso och blekas.

En resenär i Ryssland, under Peter I Alekseevich - Kroniliy de Bruins tid , som granskade bebådelsedomens katedral, märkte att denna lilla kyrka var full av bilder, med särskild uppmärksamhet på relikerna . Endast i en övre sektion visades han 36 ark av silver och flera guld med reliker från helgon, bland vilka fanns Kristi blod, ett kors gjort av Frälsarens kors, evangelisten Markus hand , flera ben av profeten Daniel och mycket mer.

I slutet av 1700-talet avvecklades Skattkammaren, den södra verandan byggdes om, välvda öppningar lades mellan halvpelarna [8] .

År 1800 ersattes golven i uthusen med snidade vita stengolv med svarta mastixornament. År 1822 byggdes kapellet i den store martyren Georges namn och återinvigdes i Alexander Nevskijs namn . En ikonostas i empirestil installerades i den , gamla fönster lades och nya bröts igenom. År 1836, enligt arkitekten Ivan Mironovskys projekt, lades en sakristia till det sydvästra hörnet av katedralen och den södra fasaden av verandan rekonstruerades och dekorerade den med en arkad [31] [32] .

År 1836 skapades ett kapell i den södra delen av templet i namnet St Nicholas the Wonderworker . 1844 förbands katedralen genom en passage med den nya byggnaden av Stora Kremlpalatset , byggt för Nikolaus I. 1863-1867 genomfördes restaureringen av katedralen under ledning av Fyodor Richter . Som ett resultat av arbetet byttes taket, takbjälken , murverket av valv och kupoler reparerades. År 1896 skapade arbetare från smyckesfirman Ivan Khlebnikov en ny miljö för ikonostasen [8] [33] [34] .

Återställning

Under oktoberrevolutionen 1917 besköts Kreml från tungt artilleri - en granat träffade katedralen och förstörde dess veranda [30] . 1918 stängdes den tillsammans med andra kyrkor i Kreml för gudstjänst. I maj samma år inrättades en kommitté för bevarande och avslöjande av monument av forntida målning, ledd av Igor Grabar . På hans initiativ började en restaureringsgrupp att arbeta i Kremls katedraler under ledning av avdelningen för museifrågor under Folkets kommissariat för utbildning . De lyckades rensa bort ikoner från ikonostasens deesis och festliga rader, förmodligen av Andrey Rublev och Theophan the Greek. Bland dem hittades "Frälsaren på tronen", " Johannes Döparen ", " Ärkeängeln Gabriel ", " Basilius den store ", " Johannes Krysostomus ". År 1950 restaurerades den södra portalen med hjälp av fragment av en 1400-talsstruktur som hittades under ett lager av gips. Fem år senare förvandlades katedralen till museum. På 1970-talet renoverades den och kupolerna förgylldes [35] [36] [27] .

Storskaligt restaureringsarbete utfördes 1980-1984 av konstnärer-restauratörer från All-Union Association "Soyuzrestavratsiya" under ledning av Leonid Sergeevich Muravyov-Moiseenko. Efter att ha rengjort väggarna på sena urkunder lyckades de upptäcka en tidigare oidentifierad författares målningslager från mitten av 1500-talet. En del av kompositionerna gick dock oåterkalleligt förlorade som ett resultat av verken från 1800-talet [37] [38] .

Vid 500-årsjubileet av katedralen 1989 öppnades en utställning av ikoner, som huset till det kungliga templet hade i antiken. Sedan 1993, på beskyddarfesten av bebådelsen av det allra heligaste Theotokos, har patriarkala gudstjänster utförts i kyrkan . Den här dagen, från katedralens trappa, släpper patriarken av Moskva och Hela Ryssland vita duvor [39] [40] . Katedralens gångar restaurerades 2008-2010. Fasaderna återställdes till sitt ursprungliga utseende före restaureringen av 1930-1960-talen [41] .

Arkitektur

Templet fick sitt nuvarande utseende på 1560-talet. Väggarna i de fyra gångarna, uppförda ovanför hörnen av gallerierna, är åtskilda av fyrkantiga flygblad . Källaren i katedralen är ett arkitektoniskt monument från slutet av XIV-talet. Den är upplagd av stora vita stenblock med en pelare installerad i mitten, en absid gränsar till den från öster [42] .

Ingången till templet är dekorerad med främre snidade portaler i vit sten, skapade 1508 av Aleviz Novy samtidigt med de norra och västra gallerierna, vilket fastställdes under fältstudier av Oleg Ulyanov . Dörren till de norra och västra portalerna ramas in av två par fristående pelare med korintiska versaler och entablaturer . På dörrarna till den norra portalen avbildas scener av profetior om Kristus och Guds moder, skapade med tekniken "eldförgyllning" på koppar. Den södra ingången är gjord i traditioner från tidig Moskva-arkitektur: rektangulära avsatser och halvkolonner varvas med pärlor och kärvformade versaler . Panelerna är fyllda med kompositioner som föreställer vaser, lampor, växtgirlanger [39] [43] .

Fyrkantens norra, södra, västra väggar och valven under körerna är dekorerade med scener från Apokalypsen ( Uppenbarelseboken av Johannes teologen ) [44] . På bågarna i de norra och västra gallerierna finns kompositionen " The Tree of Jesse ", bestående av mer än 200 figurer. Den börjar från ingången med bilden av kung David och slutar vid katedralens västra portal med bilden av Jungfrun och barnet. Valven och ytterväggarna föreställer forntida filosofer, historiker, poeter, inklusive Platon och Aristoteles, Thukydides och Plutarchus, Homeros och Vergilius . På pelarna finns storhertigarna Vladimir Svyatoslavich , Vladimir Monomakh , Alexander Nevsky, Ivan Kalita och Dmitry Donskoy [5] [39] [45] .

Det södra galleriet är värd för en permanent utställning med ikoner från 1300-1500-talen och inredningsfragment från Ivan den förskräckliges tid. En av ikonerna - Smolensk-ikonen för Guds moder  - enligt legenden skrevs av evangelisten Luke . Rummet innehåller också en bronsförsilvrad helgedom med reliker från 50 helgon, skickad som en gåva på 1400-talet av de ryska tsarerna från Grekland . I katedralens källare visas mer än 1 500 utställningar från 1100-1600-talen: prover på smycken, vapen, göt, mynt [39] .

Ikonostas

Ikonostasen av katedralen är den äldsta höga ikonostasen i Ryssland . Dess jagade bronsram gjordes enligt en ritning av Nikolaj Sultanov i slutet av 1800-talet [27] . Ikonostasen består av fem led: förfader , profetisk , festlig, deesis och lokal. Ikoner för festen och deesis, bestående av nio figurer i höjd, går tillbaka till slutet av 1300 -talet  - början av 1400 -talet. Deras författare heter Andrey Rublev och Theophan the Greek. Den äldsta bilden - den Allbarmhärtige Frälsaren  - står först till höger om Royal Doors , gjord 1818. Ikonerna i de två övre skikten och några av den lokala raden tillhör 1500-talet [5] [46] . Det finns också trettio tabletter i ikonostasen. Elva av dessa är månatliga menaions . Resten personifierar högtider och utvalda helgon vördade på 1700-talet: "Bebådelse", " Tillbedjan av magi ", " Möte av Herren ", " Dop ", " Herrens förvandling " och andra [47] .

Anteckningar

  1. ↑ N.M. Karamzin . Ryska statens historia . T. 2. S:t Petersburg. 1816 301 anteckningar.
  2. ↑ I.M. Snegiryov . Monument av Moskva antiken. sida 83.
  3. ↑ I.E. Zabelin . Ryska tsarers hemliv. sida 9.
  4. ↑ 1 2 N.D. Izvekov . Moskvas Kreml-palatskyrkor och personer som tjänstgjorde med dem på 1600-talet. Kyrka arkeolog. forskning M. Ed. A.I. Snegirev. T. 2. 1906 katedralkyrka i namn av den heliga jungfru Marias bebådelse. s. 6-34.
  5. ↑ 1 2 3 4 Moscow Kremlin Museums, 2014 , sid. 63-65.
  6. ↑ Krasheninnikova, 2011 , sid. 5.
  7. ↑ Ulyanov, 2015 , sid. 172–222.
  8. ↑ 1 2 3 Bartenev, 1916 , sid. 141-151.
  9. ↑ PSRL . T. 8. s. 77.
  10. ↑ N.M Karamzin . Den ryska statens historia. T. 5. s. 249 anm.
  11. ↑ 1 2 Krasheninnikova, 2011 , sid. 6-16.
  12. ↑ 1 2 Goncharova, 1960 , sid. 40.
  13. ↑ Buseva-Davydova, 1997 , sid. 140.
  14. ↑ Kachalova, 1990 , sid. tio.
  15. ↑ Zhuravleva, 2003 , sid. 11-13.
  16. ↑ Bebådelsens katedral, 2003 , sid. 3.
  17. ↑ Krasheninnikova, 2011 , sid. 22.
  18. ↑ Bebådelsekatedralen i Moskva . Pravoslavie.ru. Hämtad 6 maj 2018. Arkiverad från originalet 30 april 2018.
  19. ↑ Uspensky, 1906 , sid. 41-45.
  20. ↑ Shchennikova, 1999 , sid. åtta.
  21. ↑ Romanyuk, 2013 , sid. 102.
  22. ↑ 1 2 Zhuravleva, 2003 , sid. 28.
  23. ↑ 1 2 Kachalova, 1990 , sid. 16-17.
  24. ↑ Shchennikova, 1999 , sid. 54.
  25. ↑ Zhuravleva, 2003 , sid. 13.
  26. ↑ Kachalova, 1990 , sid. arton.
  27. ↑ 1 2 3 Palamarchuk, 1992 , sid. 46-49.
  28. ↑ Bebådelsekatedralen i Kreml: historia och modernitet . Tatyanas dag (7 april 2009). Hämtad 6 maj 2018. Arkiverad från originalet 14 maj 2018.
  29. ↑ Kreml i Moskva: Bebådelsens katedral . Patriarchia.ru. Hämtad 6 maj 2018. Arkiverad från originalet 13 maj 2018.
  30. ↑ 1 2 Krestovskaya, 2013 .
  31. ↑ Zhuravleva, 2003 , sid. 40-41.
  32. ↑ Bebådelsens katedral, 2003 , sid. 7.
  33. ↑ Kachalova, 1990 , sid. 19.
  34. ↑ Romanyuk, 2013 , sid. 106.
  35. ↑ Goncharova, 1960 , sid. 45-52.
  36. ↑ Shchennikova, 1999 , sid. tio.
  37. ↑ Kachalova, 1990 , sid. 23-24.
  38. ↑ Bebådelsens katedral, 2003 , sid. 49.
  39. ↑ 1 2 3 4 Yudakov, 2013 , sid. 90-97.
  40. ↑ Bebådelsens katedral, 2003 , sid. 54.
  41. ↑ Zhuravleva, 2003 , sid. 29.
  42. ↑ Zhuravleva, 2003 , sid. 18-19.
  43. ↑ Zhuravleva, 2003 , sid. 31.
  44. ↑ Bebådelsens katedral, 2003 , sid. 17.
  45. ↑ Buseva-Davydova, 1997 , sid. 147.
  46. ↑ Shchennikova, 1999 , sid. 105.
  47. ↑ Shchennikova, 1999 , sid. 132.

Litteratur