Inanch Khatun (hustru till Sukman al-Kutbi)

Inanch-Khatun ( tur . İnanç Hatun ; d. 1133/34) är hustru till Sukman al-Kutbi , mor till Zahireddin Ibrahim och mormor till Sukman II .

Inanch spelade en viktig roll i Khlats historia [1] , eftersom hon var emiratets de facto härskare från sin makes död 1111 till sin död 1133/34. Källor karakteriserar Inanch som en viljestark och kraftfull kvinna [1] [2] [3] .

Biografi

Källor skrev inte om ursprunget till Inanch. Varken tid eller plats för hennes födelse är känd. Abu-l-Fida kallade henne Orcomaz' dotter [4] . Inanch var hustru till Sukman al-Kutbi , en turkisk militärledare som tjänade Seljuks och grundade ett emirat centrerat på Khlat [1] [2] [3] [4] . Inanch var mor till Sukmans barn - Ibrahim , Ahmed [1] och Sokmeniye [1] [5] .

År 1111 deltog Inanchs make i Sultan Muhammad Tapars kampanj mot korsfararna . Nära Aleppo blev han sjuk, bestämde sig för att återvända hem, men dog på vägen. Hans kropp fördes av hans underordnade till Khlat och begravdes. Formellt blev sonen till Inanch och Sukman, Ibrahim [1] [2] [3] [6] emiratets härskare .

Sukman lämnade en stark stat till sina arvingar, men enligt källor led Khlat efter hans död många slag, eftersom "sönerna inte var som sin far och var svaga personligheter" [1] [2] . Inanch tog kontrollen i sina egna händer och tog hand om statens angelägenheter [1] [2] [3] . Under Ibrahims regeringstid led staten territoriella förluster [3] . Förlusten av Meiyafarikin berodde på en ogenomtänkt personalpolitik. År 1113 åkte Inanch, tillsammans med Ibrahim, till Meyyafarikin. Där tog Ibrahim bort stadens wali , Oguzoglu, från sin post. Ibrahim och Inanch närmade sig två bröder, Abu Mansur al Muin och Abu Sa'id Sedid. Den första utsågs till wali, och den andra fick positionen som vizier [2] . Men under nästa år, 1113/14 , dödade Inanch och Ibrahim, av någon anledning, Abu Said Sedid, som ett resultat av vilket Abu Mansur vägrade att lyda dem och väckte ett uppror i Meiyafarikin [2] . Som ett resultat, 1115 , gav Sultan Mohammed Tapar Meyyafarikin till en av hans emirer, Karadzhe es-Saki [1] [2] . Således förlorade Ahlatshahs staden [2] [7] . Samtidigt förklarade härskaren över Bitlis självständighet från Ahlatshahs [2] [8] . Även om Ibrahim och Inanch lyckades lämna tillbaka Bitlis [8] [9] , höll de inte Tabriz [1] . 1126 eller 1127 dog Ibrahim, han ersattes av en annan son till Inanch, Ahmed [1] [6] [9] . Under Ahmeds regeringstid förblev Inanch den de facto härskaren och ledde hennes son. Ahmed regerade i bara tio månader [4] [9] [10] , och 1128 blev sonen till Ibrahim Nasireddin Sukman II [10] , som bara var 6 år gammal, den nya Ahlatshah , så Inanch tog snart igen makten i henne egna händer, makt och styr redan på uppdrag av barnbarnet [4] [7] [10] .

Död

Enligt Vardan Areveltsi och Abul-Fide, för att bli en fullfjädrad härskare av staten, bestämde sig Inanch-khatun för att bli av med sitt barnbarn [9] [10] när Sukman blev myndig [11] . Vardan beskrev omständigheterna kring händelsen inte helt exakt, enligt honom hände de "sju år före" 1139. Vardan påpekade också att "Shakhi-Armen ... dödade sin mormor, som dödade hennes söner, och beslagtog hennes ägodelar" [11] . Enligt Abul-Fida blev Inanch-Khatuns planer på att döda Sukman kända för de äldste, och Inanch-Khatun ströps [9] [10] .

Detta kunde inte ha hänt före 1133/34 , för det året deltog Inanch i händelserna som beskrevs av Usama ibn Munkiz . Hakim från Mosul och Aleppo, atabek Imad ad-Din Zangi , uppvaktade Sokmeniyya, dotter till Sukman al-Kutbi och Inanch-Khatun. Samtidigt uppvaktade Hakim Bidlis och Erzens son henne, och förmodligen föredrog Inanch det senare [5] , eftersom syftet med detta äktenskap för Zangi var att bana väg för legaliseringen av maktövertagandet i Khlat [1] [5] . Tillsammans med Salah ad-Din , i spetsen för Zangis armé, anlände han till Khlat och gifte sig med flickan själv. Enligt en deltagare i händelserna, Usama ibn Munkyz, levde Inanch-Khatun vid den tiden [1] [5] [12] .

Sålunda dog Inanch 1133/34 [ 9] [10] .

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Sümer, 1989 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Atçeken, Yaşar, 2016 , s. 147.
  3. 1 2 3 4 5 Ateş, 2019 , sid. 130-131.
  4. 1 2 3 4 Abou'l-Feda, 1872 , sid. 17.
  5. 1 2 3 4 Sumer, 1990 , sid. 72.
  6. 1 2 Ates, 2019 , sid. 130.
  7. 12 Hillenbrand , 1997 .
  8. 1 2 Ates, 2019 , sid. 131.
  9. 1 2 3 4 5 6 Atçeken, Yaşar, 2016 , s. 148.
  10. 1 2 3 4 5 6 Ateş, 2019 , sid. 132.
  11. 1 2 Vardan den store, 1861 , sid. 153.
  12. Usama ibn Munkiz, 1958 , sid. 158-159.

Litteratur