Instrumentalism

Instrumentalism  är en riktning i vetenskapens filosofi och metodologi , som betraktar vetenskapliga begrepp, teorier och hypoteser som verktyg som är nödvändiga för att orientera en person i hans interaktion med naturen och samhället . Instrumentalism är nära besläktad med pragmatism , operationalism och konventionalism . Ett utökat instrumentalismbegrepp formulerades av John Dewey . Instrumentalismens idéer hade ett definitivt inflytande på ståndpunkterna hos ett antal vetenskapsmän (G.R. Kirchhoff, G. Hertz, P.W. Bridgman , A.S. Eddington).

Inom etnologi

Instrumentalisternas åsikter påverkade ett antal vetenskaper, inklusive etnologi , där en trend med samma namn utvecklades. Anhängarna av instrumentalismen inom etnologin fokuserade sin uppmärksamhet inte på att studera den objektiva grunden för existensen av en etnos , utan bara på den senares roll i kulturen [1] . Inom ramen för detta tillvägagångssätt erkänns etnicitet som ett verktyg med vilket människor uppnår vissa mål.

Etnisk identitet , enligt instrumentalister, är en situationsbestämd roll, dess medvetna val som en person eller grupp av personer gör för att uppnå politisk makt eller ekonomiska mål. Huvudrepresentanterna för denna teori inom etnologi är D. Bell , G. Woolp, N. Glazer, D. Moynihan . I västerländsk etnologisk litteratur kallas instrumentalism ofta till som "situationism", eftersom anhängarna av detta begrepp betraktar etnicitet som en produkt av påverkan av den sociala situationen [2] .

P. Sahlins visade hur första världskriget stimulerade en ökning av antalet "spanjorer" bland invånarna i militäråldern i Cerdaniya-dalen i Katalonien, delad av den fransk-spanska gränsen [3] . Bland ryska forskare följer M. N. Guboglo , G. S. Denisova liknande principer.

Instrumentalismens anhängare bryr sig inte om de fenomen de anser är realistiska och om de kan förklara det ena eller det andra fenomenet, i motsats till anhängare av empirismen , som anser att teorin nödvändigtvis måste ge förklaringar till det observerade fenomenet.

I vetenskapsfilosofin

Instrumentalismens popularitet i modern vetenskapsfilosofi beror på att realistiska vetenskapsbegrepp ( vetenskaplig realism , kritisk rationalism ) upplever svårigheter att tolka sanningsbegreppet och förklara utvecklingen av vetenskaplig kunskap. Vetenskapsfilosofer som håller sig till en realistisk inriktning (särskilt Karl Popper ) utsatte instrumentalismen, eller snarare dess förnekande av de vetenskapliga teoriernas beskrivande och förklarande funktioner, för skarp kritik. Det allmänt accepterade problemet med klassisk instrumentalism är svårigheten att förklara processen för vederläggning av vetenskapliga teorier: om instrumentella teorier inte kan vederläggas, utan i själva verket ersätts av andra i den vetenskapliga utvecklingsprocessen, måste deras förändring ha någon rationell grund. I detta avseende tränger idéerna om att erkänna värdet av empirisk erfarenhet och utvärdera teorier på grundval av deras "empiriska adekvans" (L. Laudan, B. Van Fraassenydr) [4] gradvis in i de moderna begreppen instrumentalism .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Sadokhin A.P. Etnologi . - M . : Gardariki, 2000. Arkivexemplar av 22 november 2010 på Wayback Machine
  2. ↑ Barbashin M. Yu. Moderna sociologiska tillvägagångssätt i studien av etnicitet . - Social och humanitär kunskap , 2005. - Nr 4 . - S. 167-181 .
  3. ↑ Sahlins P. Boundaries: Skapandet av Frankrike och Spanien i Pyrenéerna. - Berkeley: University of California Press, 1989.
  4. ↑ Porus V. N. Instrumentalism // Encyclopedia of Epistemology and Philosophy of Science / Comp. och allmänt ed. I. T. Kasavin . - M. : "Kanon +" ROOI "Rehabilitering", 2009. - S. 284-285. — 1248 sid. - 800 exemplar.  - ISBN 978-5-88373-089-3 .

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger