| Boris Fedorovich Infantiev | |
|---|---|
| Födelsedatum | 21 september 1921 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 18 mars 2009 (87 år) |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Vetenskaplig sfär | jämförande lingvistik, metoder för språkundervisning |
| Arbetsplats | |
| Alma mater | |
| Akademisk examen | kandidat för filologiska vetenskaper ( 1956 ), doktor i pedagogiska vetenskaper ( 1985 ) och doktor i pedagogik [d] ( 1993 ) |
| Akademisk titel | Professor |
| vetenskaplig rådgivare | Janis Endzelin |
| Känd som | forskare i balto-slaviska relationer |
| Utmärkelser och priser | |
Boris Fedorovich Infantiev ( 21 september 1921 , Rezhits , Lettland - 18 mars 2009 , Riga, Lettland ) - Rysk lettisk folklorist, litteraturkritiker, lingvist, lärare, kulturforskare, historiker, lokalhistoriker, offentlig person. Professor, habiliterad doktor i pedagogik (1985 - doktor i naturvetenskap , nostrifikation - 1993), kandidat för filologiska vetenskaper (1956). Ordförande i Riga Society of Slavic Historians. Riddare av trestjärnornas orden . Sedan 2003 (nr 4) har han varit huvudvetenskaplig konsult för den historiska bulletinen " Klio ".
Boris Infantiev föddes den 14 september 1921 i staden Rezhitsa i familjen till en officer från den ryska armén Fyodor Dmitrievich Infantiev och hans fru Zinaida Ivanovna, som kom från en stor familj av Rezekne-advokaten Ivan Krantz. Föräldrarna träffades på sjukhuset, där en vit officer Fedor Infantiev , som tagits till fånga av de röda lettiska gevärsmännen , behandlades efter att ha blivit sårad [1] . Efter demobiliseringen tjänstgjorde hans far som lantmätare, och hans mor lämnade medicin (hon var barnmorska) och ägnade sitt liv åt att fostra sin ende son [2] . Tillsammans med sin far flyttade familjen hela sommaren från en by till en annan, och överallt hittade pojken vänner både bland sina kamrater och de äldre. Så bildades hans intresse för språk och folklore [2] .
Boris började sin utbildning i Riga, dit hans familj flyttade [3] : i ett privilegierat tyskt dagis vid Lutherskolan, där han övervanns av en välvillig attityd som tillät honom att framgångsrikt integreras i en främmande miljö utan kunskaper i det tyska språket . Föräldrarna valde en rysk skola, vid Olga Eduardovna Beaters privata gymnasium , den enda ryska kvinnan i Lettland som hade en högre utbildning [4] . Skolan var monarkisk, varje dag började med att sjunga en psalm, och "när geografiläraren Tupitsyn åkte till Sovjetunionen och entusiastiskt talade om prestationerna i Sovjetunionen, var indignationen universell: lärare, föräldrar och elever .. .”, påminde sig Boris Fedorovich [3] .
1935 tog Boris examen med utmärkelser från den grundläggande sjätte klassskolan, varefter han gick in på den lettiska gymnasieskolan: First Riga State Gymnasium , och blev en av tre ryska elever där för hela skolan [3] . I gymnastiksalen gick han med i den paramilitära organisationen Mazpulks , organiserade en litterär cirkel, för vilken han flera gånger belönades [5] .
Våren 1940 tog Boris Infantiev examen från gymnasiet. Tack vare hans kopplingar mellan läkare erhöll hans mamma befrielse från värnplikt för honom på grund av sjukdom (han led av astma sedan barndomen) [1] . På grundval av slutproven antogs han till den klassiska avdelningen vid filologiska fakulteten vid Lettlands universitet (LU). Han ville från början specialisera sig i slaviska studier, men det fanns ingen sådan specialitet vid Leningrads universitet under Ulmanis, så Boris planerade att skaffa sig ett yrke efter att ha avslutat sin universitetskurs och åkt till Uzhgorod [4] .
"Jag utvecklade ett ganska bestämt intresse för det ryska språket och litteraturen omedelbart innan min gymnasieutbildning, främst av rent praktiska, karriärinriktade motiv - i Lettland, på ena handens fingrar, kunde man räkna personer som hade rätt att undervisa i ryska språket och litteraturen i gymnasiets övre klasser, och utbildningen av ny personal genomfördes inte och var förknippad med den svåra genomgången av speciella prov vid utbildningsministeriet, - skrev Boris Fedorovich i sin självbiografi. - Och efter avvecklingen av de högre universitetskurserna utfördes inte förberedelserna för sådana prov av någon. Förstärkningen av mitt intresse för det ryska språket och litteraturen (särskilt antik litteratur) underlättades naturligtvis också av att varken ryska språket eller litteraturen studerades i den lettiska gymnasiet på min tid. Och som ni vet är den förbjudna frukten söt, och icke-studier var i min uppfattning lika med förbudet .
Efter annekteringen av Lettland till Sovjetunionen och omorganisationen av universitetet skapades avdelningen för slaviska studier i Riga, och Infantiev var bland dess första studenter. Som examen från ett klassiskt gymnasium klarade han det grekiska språkprovet med utmärkta betyg, och blev vinnaren av den socialistiska tävlingen och fick prestige bland sina klasskamrater, som accepterade honom i studentkåren [7] .
Efter ockupationen av den lettiska SSR av nazisterna läsåret 1941/42 skickades studenter först i 6 veckor för att skörda i Dzhuksta volost, där Infantiev arbetade som herde åt ägaren för mat. Han kunde inte utföra hårdare arbete, eftersom han led av bronkial astma [6] . Klasserna vid universitetet återställdes först våren 1942, och innan dess var det fråga om utvisningen av Infantiev från antalet studenter för "pro-sovjetiska åsikter". Men hans klasskamrat Stein, som gick in i Schutzman och blev adjutant till den ökända sadisten Viktor Arais , stod upp för honom och sa att Boris samarbetade med råden av karriäristiska skäl [6] .
Universitetets läroplan ändrades återigen. Bland ämnena dök eugenik upp - läran om rasernas renhet [6] . Institutionen för slaviska studier stängdes. Lyudmila Kruglevskaya, lärare i rysk stilistik, övertygade Boris om att "baltiska studier ligger närmast slaviska studier, och under Lettlands förhållanden borde varje slavist ha kunskap inom området baltisk filologi." Boris flyttade alltså till institutionen för baltisk filologi [7] . Hans mor, som en gång studerade i Dorpat och talade tyska, arbetade vid den tiden på ett militärsjukhus där tyska soldater förbättrade sin hälsa och hjälpte dem att byta ut utländska alkoholhaltiga drycker och varor mot produkter från åkrar och gårdar [6] .
Under denna period upptäckte Boris Infantiev sitt huvudsakliga vetenskapliga ämne: problemen med relationerna mellan de lettiska och ryska språken och folklore. På initiativ av professor Ludis Berzins assistent, Karls Dravins, vid ett seminarium om lettiska folkvisor, levererade Infantiev en och en halv timmes rapport om bröllopsceremonier och sånger av letter och vitryssar i Latgale. Denna rapport blev sedan grunden för hans diplomarbete [4] , eftersom Dravins rådde honom: "Tyskar och polacker, litauer och judar vände sig till studiet av lettiska folksånger vid vårt seminarium. Men ryssen dök upp här för första gången. Låt därför studiet av lettisk-ryska folklorekopplingar bli huvudämnet för din vetenskapliga verksamhet” [6] .
Under läsåret 1942-1943 tillät de tyska myndigheterna att studera slaviska studier som ett valfritt ämne, vilket Infantiev började göra under ledning av professorerna Anna Abele , Viktor Chernobaev , läraren Lyudmila Kruglevskaya [2] .
Efter befrielsen av Lettland från de nazistiska inkräktarna blev B. Infantiev återigen student vid avdelningen för slaviska studier och den 3 juli 1946 tog han examen från universitetet med utmärkelser som litteraturkritiker, tillsammans med en annan framstående vetenskapsman senare. - Maria Fominichnaya Semyonova . Redan den 1 juli anställdes han som juniorforskare vid Institutet för folklore vid Vetenskapsakademien i Lettlands SSR , inrättat samma 1946 [2] .
Infantiev blev inbjuden till forskarskolan och började förbereda en avhandling "Band mellan lettiska och ryska folklorister under perioden för den lettiska borgerligt-nationella rörelsen" under ledning av professor Boleslav Richardovich Brezhgo , och sedan hans närmaste handledare vid Institutet för folklore, poeten Andrey Kurtsiy (Kurshinsky). Arbetet vid institutet hjälpte till att samla in material i arkiven och biblioteken i Moskva, Leningrad, Vilnius, publicera vetenskapliga artiklar och forskning och delta i folkloreexpeditioner. Infantiev vidgade sina horisonter och behärskade nya språk: det fanns 22 av dem i hans tillgång [8] .
1951, när avhandlingen var klar och försvaret utsetts, anklagade den nye vicerektorn för vetenskapligt arbete vid Leningrad State University Alfred Stalgevich den unge vetenskapsmannen för ovilja att gå med i Komsomol, han rankades bland "borgerliga nationalister och antisovjetiska element” och sparkade från sitt jobb. Tack vare ansträngningarna från den berömda översättaren av antik litteratur, Abram Feldkhun, var Infantiev involverad i sammanställningen av den rysk-lettiska ordboken (1952-1954), som försåg honom inte bara med inkomst utan också med ny kunskap inom området jämförande lingvistik [2] .
Den 27 januari 1954 började Infantiev arbeta som lärare i ryskt språk och litteratur vid Bulduris sjuåriga skola, och sex månader senare utnämndes han till skolinspektör i Jurmala-regionen. Detta arbete tvingade honom att fördjupa sig i problemen med att lära ut det ryska språket och litteraturen i den lettiska skolan. Övertygad om dess fullständiga misslyckande började forskaren föreslå förändringar och publicerade på sidorna av "Skolotāju avīze" ("lärarens tidning"). Denna aktivitet märktes, och den 11 september 1955 blev Boris Fedorovich juniorforskare vid forskningsinstitutet för skolor vid utbildningsministeriet i den lettiska SSR. Fram till 1991 publicerades alla läroböcker för studier av det ryska språket i de lettiska skolorna i den lettiska SSR med direkt deltagande av Boris Fedorovich [4] .
År 1956, vid Institutet för språk och litteratur vid Vetenskapsakademien i den lettiska SSR, doktorerade han. Tillsammans med sin kollega Edita Beikmane genomförde Infantiev en radikal omorganisation av undervisningen i det ryska språket och litteraturen i lettiska skolor. Den baserades på det vetenskapliga och praktiska underlaget för en speciell metodik, som skiljer sig både från metoderna för undervisning av modersmål och främmande språk. Experimentella läroplaner och manualer utvecklades utifrån likheterna och skillnaderna mellan lettisk och rysk filologi, deras allmänt erkända likhet (1600 historiskt vanliga lexikaliska rötter, ett liknande system av deklinationer, prefix och suffixation, enhet av syntax). I kombination med den naturliga tvåspråkiga miljön säkerställde detta en effektiv inlärning av det ryska språket i lettiska skolor. För detta kallades professorn "katalysatorn för tvåspråkighet" och "den huvudsakliga russifieraren" [9] .
Teorin som utvecklats av Boris Infantiev och hans kollegor Edita Beikmane och Elena Frantsmane fick ett erkännande från hela unionen: i början av 1960-talet, på order av förlaget Prosveshchenie i Moskva, förberedde de den ryska ordboken, avsedd för de nationella skolorna i Ryska federationen .
Skapandet av en pedagogisk bas på det ryska språket och litteraturen för lettiska skolor, metodiken och praktiken för att välja och presentera ordförråd och grammatik i utbildningsmaterial blev huvudobjektet för Boris Infantievs vetenskapliga arbete under 1960-1980-talet. Parallellt studerade vetenskapsmannen de historiska frågorna om undervisning i det ryska språket i Lettland och rysk-lettiska litterära relationer tillsammans med Alexander Germanovich Losev [ 4] .
Infantiev blev medlem av redaktionen för den fackliga tidskriften "Ryskt språk i den nationella skolan", det samordnande rådet för pedagogisk forskning [4] .
Den 1 februari 1974 utsågs han till chef för de ryska och främmande språksektorerna vid det lettiska forskningsinstitutet för pedagogik. På 1960-1980-talen föreläste han också om metodiken för undervisning i ryska språket vid fakulteten för filologi vid Leningrad State University, övervakade pedagogisk praktik, ledde den statliga examenskommittén vid Daugavpils pedagogiska institut och vid de filologiska och pedagogiska fakulteterna i Leningrad State University [4] .
1985 försvarade han sin doktorsavhandling "Utval och presentation av lexikaliskt och grammatiskt material under den nationella skolans ryska språk" vid Akademien för pedagogiska vetenskaper i USSR [4] .
1991 omorganiserades Forskningsinstitutet för Pedagogik och blev Institutet för utveckling av utbildning, där Infantiev blev en ledande forskare [4] .
1993 gick han i pension [4] .
Från 1997 till 2001 undervisade Boris Fedorovich vid den lettiska kulturakademin i kurserna "Gammal ryskt språk", "Russian-Latvian Folklore Relations", "Russian-Latvian Literary Relations", "The Image of the Russian in Latvian Literature". Vid 76 års ålder studerade han funktionerna i det gamla ryska språket och förberedde en lärobok om detta ämne. Infantiev undervisade också i latinets grunder vid Juridiska fakulteten vid Baltic International Academy, vid Riga Orthodox Theological Seminary undervisade han i latin och antikgrekiska [4] .
Boris Fedorovich Infantiev dog den 18 mars 2009. Begravningen av den avlidne hölls i Riga All Saints Church den 21 mars med deltagande av Metropolitan of Riga och Hela Lettland Alexander [10] .
BF Infantiev kombinerade vetenskapligt arbete med sociala aktiviteter. Under många år var han styrelseledamot och föreläsare i den lettiska avdelningen av All-Union Society " Kunskap ", var medlem i redaktionen för ordböcker för förlaget " Avots ", deltog i pedagogiska radio- och tv-program , föreläste vid kurserna vid Institutet för avancerad utbildning av lärare [4] .
BF Infantiev var också arrangör och deltagare av konferenser och seminarier för lärare, tävlingar för skolbarn och studenter [4] .
Efter återupprättandet av lettisk självständighet blev han en av de framstående figurerna i det ryska offentliga livet: ordförande i Riga Society of Slavic Historians, hedersmedlem i Russian Hive-klubben, vetenskaplig konsult för den historiska tidskriften Clio och Humanitarian Seminar [4] .
Infantiev var vetenskaplig chef för det permanenta teoretiska seminariet " Ryssar i Lettland " vid stiftelsen för humanitär forskning och utbildning "Vedi", redigerade den vetenskapliga och publicistiska samlingen "Ryssarna i Lettland" [4] .
Bronsmedalj av VDNKh.
Peru BF Infantiev äger 488 vetenskapliga artiklar publicerade från 1947 till 2007 [4] .
Hans fru är Austra Alksnite, som Boris Fedorovich arbetade tillsammans med på en rysk-lettisk ordbok. Paret gifte sig den 12 december 1952 i Bebådelsekyrkan [1] .
Dotter till Agnia (1955), barnbarn till Tina [1] .
Den 20 december 2018 släppte Lettlands nationella arkiv en del av de tidigare hemligstämplade dokumenten från KGB i den lettiska SSR . Bland KGB-agenterna finns en anställd vid utbildningsministeriet Infantiev Boris Fedorovich, rekryterad den 29 november 1944 av en anställd vid den andra avdelningen (intern kontraspionage och säkerhet). Den operativa pseudonymen för vetenskapsmannen var "Borisov" [11] . Vid publiceringen avslöjade arkivhandlingarna inte omständigheterna kring rekryteringen och omfattningen av ett verkligt samarbete med specialtjänsten. Omständigheterna i livet för B.F. Infantiev (svårigheter med att försvara sin avhandling, uppsägning från arbetet vid Institutet för folklore vid Vetenskapsakademien i Lettlands SSR) [2] tyder på att detta inlägg är en bluff.
Dessutom erkände Boris Fedorovich själv att KGB-målet var emot honom, han anklagades för att ha samarbetat med nazisterna, eftersom han arbetade på den yrkesmässiga arbetsavdelningen ( Arbeitsamt ). När Infantiev sökte jobb angav han att han var en ärftlig adelsman för att utesluta misstankar om anslutning till sovjeterna. Men som ryss anställdes han av tyskarna endast under beskydd. Enligt sin position arbetade han först vid utkastet till kommission för bildandet av den lettiska SS-legionen , och 1944 följde han kretsen av ryska flyktingar som tvångsförts av nazisterna från de territorier de lämnade under de rödas angrepp. Armé. Dessa personer fördelades i Reichskommissariat Ostland i tjänsten och som arbetskraft. Grupperna anlände till Rezekne, passerade en två veckor lång karantän där och fortsatte sedan med distribution [12] .
Oleg Pukhlyak, en student och kollega till Boris Fedorovich i Balto-Slavic Society , sa att Infantiev upprepade gånger bjöds in till KGB som konsult, och hans vetenskapliga band med utländska specialister värderades. En gång stod Infantiev till och med upp för representanter för den lettiska eliten i den känsliga frågan om att göra spelkort med erotiska bilder av en porträttegendom, och tillskrev detta till de gamla hedniska traditionerna på nyårsafton , när fria relationer mellan män och kvinnor praktiserades [13] .
