Historien om det judiska samfundet i Kroatien börjar åtminstone på 300-talet e.Kr. e.; samtidigt är informationen om samhället före 900-talet fragmentarisk. I början av andra världskriget uppgick samhället till omkring 20 000, av vilka de flesta dödades under Förintelsen i den oberoende staten Kroatiens territorium . Efter andra världskriget valde hälften av de överlevande att bosätta sig i Israel , medan cirka 2 500 fortsatte att bo i Kroatien. Enligt folkräkningen 2011 bodde det 509 judar i landet.
Idag finns det åtta synagogor och relaterade organisationer i Kroatien: de finns i Zagreb , Rijeka , Osijek , Split , Dubrovnik , Čakovec , Daruvar , Slavonski Brod . Av dessa är Zagreb-gemenskapen den största och mest aktiva, och organiserar evenemang för att främja judisk kultur och identitet, såsom den årliga judiska filmfestivalen i Zagreb .
Judiska handlare och köpmän anlände först till norra Kroatien under de första århundradena av vår tideräkning, då romersk lag tillät fri rörlighet i hela imperiet. Arkeologiska utgrävningar i Osijek har grävt fram en synagoga från 300-talet e.Kr., medan utgrävningar i Solin har grävt fram judiska gravar från samma period. En judisk gemenskap hittades också i Split, som också går tillbaka till 300-talet. På 700-talet sökte judar skydd i Diocletianus palats efter att huvudstaden i Dalmatien - Salona - tillfångatogs av avarerna ; en synagoga byggdes mot palatsens västra vägg på 1500-talet, och ättlingarna till Salonas invånare bor fortfarande i området.
En av de äldsta skriftliga källorna som kan indikera närvaron av judar på Kroatiens territorium är brev från vesiren Hasdai ibn Shaprut, som han skickade till härskaren över Khazar Khaganate Joseph ; denna korrespondens går tillbaka till 900-talet.
De judiska samhällena i Kroatien "trivdes" på 1200- och 1300-talen - relationerna med grannarna var fredliga. Detta slutade 1456 när judarna, tillsammans med majoriteten av icke-katolska kroater, vräktes från landet. Detta följdes av 200 år under vilka det inte fanns några uppgifter om närvaron av judar i Kroatien. Samtidigt, under samma två århundraden, var kroatiska judar ofta i diplomatiska beskickningar i Bosnien - på uppdrag av den venetianska republiken .
Under 1400-talet, under Reconquista , ökade antalet offer för förföljelse av judarna i Spanien avsevärt . Från 1492 anlände judiska flyktingar som fördrivits från Spanien till det osmanska rikets territorier – inklusive dess Balkanprovinser, Makedonien och Bosnien. Några av dessa flyktingar hamnade på det moderna Kroatiens territorium: i synnerhet i Split och Dubrovnik, och även på Dalmatiens kust .
Under 1600-talet, under Habsburgdynastins styre , fick judarna fortfarande inte bosätta sig i norra Kroatien. Judar befann sig på Kroatiens territorium som köpmän och köpmän, främst från grannlandet Ungern . De fick i allmänhet bara stanna i regionen några dagar. I början av 1600-talet bekräftade det kroatiska parlamentet ("Sabor") förbudet mot permanent uppehållstillstånd efter att en judisk familj försökt bosätta sig i Cursevac.
År 1753, även om det officiella förbudet fortsatte att gälla, tillät general Beck, militärbefälhavaren för Varazdin- regionen, ändå judarna att bosätta sig i Bjelovar , Koprivnica och Varazdin. För att effektivisera "behandlingen av judarna" i Kroatien skrev greve Franco Patacic, på order av det kungliga kontoret i Varaždin, en detaljerad rapport om att "majoriteten av judarna är köpmän, och handeln gör städerna välmående."
Förbudet mot judisk bosättning i norra Kroatien varade till 1783 - tills toleransdekretet från 1782 utfärdat av Josef II trädde i kraft . Judar fick därefter bosätta sig i Kroatien, men fick inte äga mark eller ägna sig åt någon skråskyddad handel ; de fick inte heller jordbruka. Trots dessa restriktioner bosatte sig judar i Zagreb och Varaždin.
1840 röstade parlamentet för att "progressivt" skapa full jämlikhet för judarna - och under de kommande 33 åren gjordes verkligen gradvisa framsteg. 1867 öppnades den nya stora synagogan i Zagreb och rabbinen Hosea Jacobi blev överrabbin i Zagreb. År 1873 undertecknade Ivan Mazuranich ett dekret som gav full juridisk jämlikhet för judar, och statlig finansiering tillhandahölls för judiska samfundsinstitutioner, tillsammans med andra samfund .
Europeiska länder : judar | |
---|---|
Oberoende stater |
|
Beroenden |
|
Oerkända och delvis erkända tillstånd |
|
1 Mestadels eller helt i Asien, beroende på var gränsen mellan Europa och Asien går . 2 Främst i Asien. |
Europas länder : Judarnas historia | |
---|---|
Oberoende stater |
|
Beroenden |
|
Oerkända och delvis erkända tillstånd |
|
1 Mestadels eller helt i Asien, beroende på var gränsen mellan Europa och Asien går . 2 Främst i Asien. |