| Murare (Bukhtarma) | |
|---|---|
| Modernt självnamn | Kerzhaks, murare, Bukhtarmins, gamla troende |
| befolkning | i slutet av 1800-talet. – ca 5000 personer |
| vidarebosättning |
Kazakstan RysslandKinaUSAoch andra länder i världen |
| Språk | Ryska , okaya dialekt |
| Religion | Ortodoxi , gamla troende |
| Ingår i | ryska folket |
| Besläktade folk | "polacker" i Altai |
| Ursprung | baserad på kerzhaks |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Murare ( Bukhtarma-murare, Bukhtarma Old Believers, Altai-murare, Bukhtarma ) är en etnografisk grupp ryssar som bildades på 1700-1800-talen på sydvästra Altai i många svåråtkomliga bergsdalar i floden Bukhtarma bassängen och den högbergiga Uimon-stäppen vid floden Katun . Namnet kommer från den gamla ryska beteckningen på ett bergsområde - sten , och betyder " bergsbor, högländare ." Den bildades av familjer till gamla troende , mestadels präster av Pomors samtycke , och andra flyktingar från statliga uppgifter - gruvbönder , rekryter , livegna , fångar och senare bosättare.
Språkets historiska dialekt är OK [1] .
Bildandet av Bukhtarma-murarna var resultatet av en blandning av människor från olika regioner och olika sociala grupper, som gradvis anslöt sig till gemenskaperna av gamla tiders. Kärnan var Kerzhaks från Nizhny Novgorod-provinsen [2] . Det kulturella inflytandet från invandrare från Pomorye , Olonets , Novgorod , Vologda , Perm- provinserna [3] , Västra Sibirien och Altai-territoriet , samt kazaker , altaier , Oirats [4] noterades . På grund av sitt gemensamma ursprung och långvariga samlevnad kom Bukhtarma-folket särskilt nära "polackerna" . Kazakiska traditioners inflytande på murares liv och kultur är märkbar i delarna av kläder, hushållsartiklar, vissa seder, kunskap om språket [5] . Det fanns en sed att adoptera andras barn, oavsett nationalitet. Oäkta barn bar efternamnet till sin morfars morfar och åtnjöt samma rättigheter som "lagliga" [6] . De gamla troende, för att undvika nära besläktade äktenskap, mindes upp till nio generationer av förfäder [7] .
Forskarna noterade Bukhtarma-murarnas stora välstånd på grund av det minimala trycket från statliga plikter, det interna systemet för självstyre och ömsesidigt bistånd, ett speciellt temperament, regionens generösa naturrikedom och användningen av hyrda arbetare. Murare, ända fram till kollektiviseringen , representerade ett mycket slutet och lokalt samhälle med sin egen särpräglade kultur och traditionella livsstil - enligt de konservativa normerna och reglerna i de ortodoxa gammaltroende samfunden, med en stark begränsning av externa kontakter.
Redan från början av 1700-talet bosatte sig ryska flyktingar bakom den befästa linjen Kolyvano-Kuznetsk på stora svåråtkomliga platser i södra Altaibergen. Efter försvagningen och nederlaget av Dzungar Khanate av trupperna från Qing-imperiet, befann sig Bukhtarma-territoriet på neutralt territorium, mellan det ryska imperiets suddiga gränser och Kina . Regionen var rik på naturresurser och låg utanför grannstaternas rättsliga område. De första gamla troende dök upp här så tidigt som på 1720 -talet , men dokumentära bevis avser endast 1740 -talet . Anledningen till rymningarna var införandet på 1720-talet av en dubbellön från de gamla troende, samt ordern från 1737 att involvera schismatiker i gruvdrift vid statliga fabriker [8] [9] .
Bukhtarmadalen var ofta det yttersta målet för flyktingarna. Senare fick dessa länder namnet Belovodie .
Bonden Afanasy Seleznev, liksom Berdyugins , Lykovs , Korobeinikovs , Lysovs, ansågs vara grundaren av Bukhtarma-frimännen. Deras ättlingar bor fortfarande i byar på stranden av Bukhtarma [10] .
De första bosättningarna bestod av enstaka hus, zaimok och små boplatser med 5-6 hushåll. Stenhuggare ägnade sig åt jakt, jordbruk ( träda - träda - systemet rådde), fiske , biodling och senare maraluppfödning ( uppfödning av kronhjortarnas Altai-underart ). De bytte ut de utvunna pälsarna och produkterna mot varor från grannarna - sibiriska kosacker , kazaker , altaier , kineser samt besökande ryska köpmän . Byar byggdes nära floder, och en kvarn och en smedja placerades alltid i dem. 1790 fanns det 15 byar. En del av murarna lämnade Bukhtarmadalen längre in i bergen, till floderna Argut och Katun . De grundade den gamla troende byn Uimon och flera andra bosättningar i Uimondalen [11] .
Efter grundandet av fästningen Bukhtarma upptäcktes 17 ryska bosättningar i de omgivande bergen på nedre Bukhtarma [12] .
Genom reskriptet av Katarina II av den 15 september 1791 accepterades en del av murarna (205 män och 68 kvinnor [13] ) och de länder som beboddes av dem till Ryssland som Bukhtarmas utländska råd och Uimons utländska råd. De betalade regeringen med yasak i form av pälsar och djurskinn, som utlänningar (folk av icke-ryskt ursprung). Å ena sidan gav en sådan rättsställning fler friheter, och å andra sidan likställde den dem med de minst vördade kategorierna av befolkningen. Dessutom var Bukhtarma-invånarna befriade från att underordna sig den utsända administrationen, gruv- och fabriksarbete , rekrytering och vissa andra uppgifter.
Efter att ha fått den officiella statusen som ryska undersåtar flyttade Bukhtarma-murarna till mer bekväma platser att bo på. 1792, istället för 30 små bosättningar från 2-3 hushåll, bildades 9 byar, där lite mer än 300 människor bodde: Osochikha (Bogatyrevo), Bykovo, Sennoye, Korobikha, Furnaces, Yazovaya, Belaya, Fykalka, Malonarymskaya ( Ognevo) [14] .
År 1796 ersattes yasak med en kontantskatt och 1824 - avgifter från bosatta utlänningar. I 1835 års folkräkning fanns 326 män och 304 kvinnor i fullmäktige.
År 1878 avskaffades Bukhtarma och Uimons utländska råd och förvandlades till vanliga bonderåd med avskaffandet av alla förmåner [15] .
År 1883 var befolkningen i Bukhtarma-territoriet, som var en del av Biysk-distriktet i Tomsk Governorate , 15 503 själar av båda könen, inklusive 5 240 själar som bodde i Zyryanovsky volost ; Bukhtarma bonde - 4931, Bukhtarma utländsk - 2153, Bolshenarimskaya - 3184 själar. Bondevolosten i Bukhtarma bestod av 11 byar, vars invånare var engagerade i boskapsuppfödning, åkerbruk, biodling, transport av malmer från Zmeinogorsky -gruvan till Bukhtarma-malmlegeringskajen, handel och annat. De använde 5 000 tunnland åkermark och upp till 1 400 tunnland hömark [ 16] . En del av bosättningarna okända för myndigheterna fanns kvar till oktoberrevolutionen och kollektiviseringen .
År 1927, bara i fem Bukhtarma-byar som grundades av murare, fanns det över 3 000 människor [17] .
Som ett resultat av Stolypin, sovjetiska och postsovjetiska kulturella och politiska processer och migrationer, anser ättlingarna till Bukhtarma sig vara en gemensam rysk etnisk grupp och bor i olika regioner i Kazakstan , Ryssland , Kina [18] , USA [19] [20] och andra länder i världen. Det största antalet ättlingar till Altai-murare bor i städer och byar i östra Kazakstan-regionen , som inkluderar de viktigaste territorierna för den historiska bildningen av murare. Under folkräkningen 2002 i Ryssland angav endast 2 personer att de tillhörde murarna.
| Etnografiska och subetniska grupper av ryssar | |
|---|---|
| Nordryska (norr om den europeiska delen av Ryssland) |
|
| Sydryska (söder om den europeiska delen av Ryssland) |
|
| Ural, Sibirien och Fjärran Östern | |
| Kosacker | |
| Etno-religiösa grupper | |