| sitskari | |
|---|---|
| vidarebosättning |
Ryssland : Yaroslavl oblast |
| Språk |
Ryska : Nordryska dialekter |
| Religion | ortodoxi |
| Ingår i | ryssar |
| Ursprung | Finsk-ugriska folk , östslaver |
Sitskari är en subetnisk grupp ryssar som bor i de nedre delarna av Sitfloden (tidigare den högra bifloden till Mologa , som nu rinner ut i Rybinsk-reservoaren ), från vilken de fick sitt namn.
Sitskari tillhör de subetniska grupperna av ryssar av blandat ursprung, det vill säga bildade som ett resultat av utvecklingen av nya länder av ryssar och assimileringen av autoktona stammar av dem, i vilken process det antropologiska utseendet ändras till varierande grader, särdrag för kultur och språkliga drag bildas. Bildandet av Sitskars ägde rum som ett resultat av sammanslagning av den lokala finsk-ugriska befolkningen och slaverna , som rörde sig i två strömmar österut från Novgorods länder och norrut från Rostov-Suzdal . Eftersom Sitskars Okaniye är Vladimir-Rostov, och inte nordryska, kan det antas att Rostov-Suzdal-nybyggarna numerärt segrade över Novgorod [1] .
På 1300-talet tvingades en del av befolkningen i Sitsk-regionen att lämna den historiska regionen där de bor, fly från Batus kavalleristrupper i ogenomträngliga skogar och därigenom utveckla nya territorier [2] .
Efter freden i Stolbov med Sverige 1617 stannade en del av karelerna som flyttade till Tver-länderna kvar i Sitsk-regionen. På 1600-talet flyttade en del av den ryska befolkningen hit från centrum (från Moskva - vävare - "khamovniki"), och senare, på 1800-talet, återigen kareler från provinserna Tver och Novgorod , därefter förryskade [3] . Det finns förslag på att Sitskars har vitryska och till och med litauiska etniska komponenter [1] .
1600-talets kyrkoschism påverkade inte Sitskars tro, de bevarade de traditionella religiösa riterna. Fram till nu är de troende invånarna i Sitsk-regionen döpta med "två fingrar" [2] .
Antalet Sitskars i början av 1800-talet uppskattades till cirka 500 personer (Sit-Pokrovskaya volost i Mologsky-distriktet i Yaroslavl-provinsen ), i mitten av 1800-talet hade det nått 2150 personer, och i början av på 1900-talet hade den återgått till samma nivå som för ett sekel sedan. Minskningen av gruppens storlek är förknippad med det gradvisa försvinnandet av de språkliga och kulturella egenskaper som utmärkte Sitskars och deras partiella assimilering av den angränsande ryska befolkningen. Även i "Essays of the Mologa district", publicerad 1902, uttryckte S. A. Musin-Pushkin beklagande över att dialekten och livet för Sitskars började försvinna [4] .
Kartan över genetiska avstånd visar signifikanta skillnader mellan Sitskars och andra ryska populationer - Sitskars har höga frekvenser av den Y-kromosomala haplogruppen R-M458 (R1a1a1b1a1-M458) , vilket generellt är okarakteristiskt för den ryska befolkningen. Detta kan tyda på att invånarna i Sitsk-regionen har spridit spår av en befolkning som funnits under lång tid och utvecklats separat i det förflutna (för närvarande, på grund av utflödet av landsbygdsbefolkningen till städerna, försvinner spåren av denna befolkning, eftersom befolkningen inte längre reproducerar sig demografiskt). Genetiska studier av invånarna i Yaroslavl-regionen har visat både misslyckandet i hypotesen om det karelska ursprunget av Sitskars ( den Y-kromosomala haplogruppen N1a1 , karakteristisk för Karelerna, hittades inte i Sitskars), och hypotesen om deras Mongoliskt-tatariskt ursprung [5] .
Trots den allryska självmedvetenheten skilde sig Sitskari från den omgivande ryska befolkningen, som de kallade khomuns (ursprunget till detta ord är inte klart). Språkligt kännetecknades Sitskari av vissa egenheter. Deras dialekter kännetecknades av närvaron av zekanya ( [dz] by - "by"), kvittrande ( [ts]en - "skugga") och ett sådant slags icke-särskiljande av affrikater [ts] och [h] som kvävning ( [h] aplya - "häger", rök [h] a - "kyckling"). Sitskari stack ut bland resten av den ryska befolkningen antropologiskt - genom sin mindre kroppsbyggnad och lättare pigmentering av ögon och hår.
Tillsammans med jordbruk och djurhållning var Sitskari aktivt engagerade i skogsbruk: de körde tjära, brände kol, tillverkade spadar, stockar, träredskap och andra produkter och byggde fraktpråmar. Skeppsbyggandet återspeglades i bondgårdens utveckling - förutom kojan , spannmålsmagasinet, slåtterhuset , ladugården , gården med ladugård hade varje sitskar en speciell byggnad - flis - för förvaring av rester av brädor, timmer m.m. , kvar från byggandet av barocker. Efter en minskning av efterfrågan på träfartyg, förvärvade av största vikt ett snickeri hantverk (sitskari har alltid varit känt för sin höga nivå av snickerikonst), förknippat med en reträtt till städer och landsbygdsbosättningar i Upper Volga regionen. Känd för att bygga träkyrkor. Sitskari ägnade sig inte åt biodling och kunde inte keramik. På grund av utvecklingen av träbearbetningshantverk fick den angränsande ryska sitskari smeknamnet "Sitskaya kokora".
Funktionerna i deras bosättningar var fri planering, såväl som frånvaron av bad. Fram till början av 1900-talet byggdes hus med dövvindar och ingångar till dem. Vissa arkaiska element bevarades i Sitskars materiella kultur. Så träprodukter kännetecknades av massivitet, grovhet, brist på dekor. Flätade produkter och möbler hade särdrag av likhet med föremål från kokshars (invånare i Tarnogsky-distriktet i Vologda-regionen ) [6] . Sitskari-män är som regel inte långa, tjocka, deras hår är blont, blont, ibland rött [7] .
Trots att Sitskars ättlingar inte längre skiljer sig från andra ryssar har ett visst intresse för det förflutna nyligen skisserats, och en rörelse för att studera den lokala kulturen har intensifierats. Så i början av 2000-talet åtog sig lokala historiker i Breytovsky-distriktet i Yaroslavl-regionen publiceringen av tidningen "Sitsky Krai" [8] .
| Etnografiska och subetniska grupper av ryssar | |
|---|---|
| Nordryska (norr om den europeiska delen av Ryssland) |
|
| Sydryska (söder om den europeiska delen av Ryssland) |
|
| Ural, Sibirien och Fjärran Östern | |
| Kosacker | |
| Etno-religiösa grupper | |