Kapell | |
Magiernas kapell | |
---|---|
ital. Cappella dei Magi | |
Kapellaltare | |
43°46′30″ N sh. 11°15′21″ in. e. | |
Land | Italien |
Stad | Florens |
bekännelse | katolicism |
byggnadstyp | Huskapell i Palazzo Medici Riccardi |
Arkitektonisk stil | Tidig renässans |
Arkitekt | Michelozzo di Bartolommeo [1] |
Stiftelsedatum | 1400-talet [2] och 1440 -talet |
Huvuddatum | |
1459-60 - målad av Benozzo Gozzoli | |
Status | Museum |
Höjd | 405 cm |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Magiernas kapell ( italienska: Cappella dei Magi ) är ett kapell i Palazzo Medici Riccardi (Florens), målat av konstnären Benozzo Gozzoli 1461 på tomten om magernas ankomst till Betlehem , som föreställer medlemmar av Medici familj och många av deras samtida.
Detta lilla rum på bottenvåningen i palatset byggdes 1459 som ett familjekapell . Kapellets väggar är täckta från topp till botten med väggmålningar som skapar känslan av en saga, "guldåldern" i något fantastiskt land, vars bild kan hittas i poesin från den florentinska Medici-cirkeln. Brev vittnar om att konstnären utan tvekan lydde kundens, Piero Medicis , vilja . Målningen täcker alla väggar med en sammanhängande matta, den var inte tänkt som en cykel av fresker , utan som en enda dekoration , som kontinuerligt vecklas ut längs kapellets väggar [3] .
Freskerna är i perfekt harmoni med den arkitektoniska utsmyckningen - Michelozzos verk . De grå sandstenskorintiska pilastrarna som ramar in absiden är förgyllda. Kassatak av förgyllt trä med sniderier, målade i vitt, blått och rött. Golvet är belagt med marmormönster. Träbänkarnas ryggar är gjorda efter en ritning av Giuliano da Sangallo (ca 1465). På den norra väggen finns en absid med en altarmålning " Nativity " (Natività) av Fra Filippo Lippi ( Maria avgudar barnet med Johannes Döparen och Bernardine av Siena - beskyddare av Medicihuset; kopia, original i Uffizigalleriet ) . Precis ovanför den skrev Benozzo symbolerna för de fyra evangelisterna (två överlevde), och på absidens sidoväggar är det änglar som sjunger ära till den nyfödda. Tre andra väggar i det lilla kapellet upptas av bilden av en festlig procession, en kavalkad av ryttare.
Evangelieberättelsen fungerar som en förevändning för att presentera en hel rad familjeporträtt och porträtt av dåtidens politiska personer. Det antas att julsångerna komponerade av kunden till kapellet Lucrezia Tornabuoni , hustru till Piero, son till Cosimo de Medici den Gamle, fungerade som ett specifikt "scenario" för målningen. Det är känt att så långt tillbaka som 1390 i Florens skapades det religiösa "magiernas brödraskap" ( italienska: Compagnia de'Magi ) På trettondagens dag ( 6 januari) organiserade brödraskapet gatuprocessioner av kostymklädda ryttare som föreställde Magi med ett följe på sjuhundra personer! Under processionen bar tjänarna pittoreska dekorationer eller målningar som föreställde scener av helig historia. Hertig Cosimo de Medici den gamle deltog själv i en sådan procession 1454 [4] .
År 1439 imponerades florentinerna av de ovanliga kläderna hos deltagarna i Ferrara-Florence kyrkoråd (1439-1442 hölls mötena i katedralen i Florens ). Rådet sammankallades av påven Eugene IV och godkändes av den bysantinske kejsaren Johannes VIII Palaiologos . Konciliet deltog också av patriark Josef II av Konstantinopel , befullmäktigade för patriarkerna i Alexandria, Antiochia och Jerusalem, metropoliter i Moldovlachia , metropoliten Isidor av Kiev och hela Ryssland och många andra. Florens invånare överraskades av de östliga patriarkernas klädsel och den bysantinske kejsaren i kunglig dräkt, i vars följe det fanns mongoler och morer.
Herdarnas Madonna och änglarnas tillbedjan:
1. Herdar. 2. Änglar. 3. "Jul" av Filippo Lippi. 4. Änglar. 5. Herdar
Västra väggen | södra väggen | Östra väggen |
---|---|---|
Procession av den gamle kungen | Procession av mellankonungen | Procession av den unge kungen |
Benozzo Gozzoli avbildade just en sådan festlig kostymprocession mot bakgrund av de toskanska kullarna. Tre väggar i kapellet är omgivna av en kontinuerlig fresk som visar en oändlig fullsatt procession ledd av tre vise män. Betlehemsstjärnan , som visar dem vägen, är avbildad precis i taket i kapellet. Istället för det traditionella temat tillbedjan med att erbjuda gåvor, valde konstnären ett mer sällsynt tema - deras resa, som här tog formen av en triumftåg, i kontrast till dess lyx och bullriga världslighet med bildernas mystiska själfullhet i altaret. . Legenden framträder här som en högtidlig liturgi med en magnifik doxologi för kunderna - familjen Medici och deras hemland. Paradiset bebott av änglar är ett stiliserat motiv av det toskanska landskapet runt Florens.
Mot besökaren, när han kommer in i kapellet, rör sig en lång kortege till höger om murkanten, som slingrar sig som en orm uppifrån och ned, från djupet till framkanten. Kortegen omfattar minst 150 figurer. Processionen börjar och slutar vid altaret, lämnar dess kanter utom synhåll och bildar så att säga en sammanhängande ring. Kapellets trånga utrymme utökas illusoriskt i bredd av landskapsbakgrunder. Jaktscener flimrar i landskapen, varför fresken delvis liknar scenen för den ceremoniella avresan från gården för jakt. Många ansikten är lätta att känna igen. På ena väggen i kapellet visas en av magi (kungarna) Kaspar i en vit camisole med guldbroderi. Hans figur symboliserar "resningen" av Medici-huset. Han följs av hertigarna Piero, Carlo och Cosimo den gamle. Den andra raden föreställer pojkarna Lorenzo (i spetsen för processionen, i framtiden den magnifika, vid tio års ålder) och hans bror Giuliano (vid sex års ålder). I djupet, bland följet - ett självporträtt av konstnären. Bland deltagarna i den festliga processionen avbildade Gozzoli sig själv (på hans huvudbonad står det skrivet: Opus Benotii - Benozzos verk), sin lärare, målaren Fra Beato Angelico , och många kända personer från sin tid, deltagare i Florens katedral : Bysantinske kejsaren Johannes VIII Palaiologos i kronan (förmodligen: Magus Baltasar), patriark Josef av Konstantinopel, hertig av Malatesta, Sigismondo Pandolfo Sigismondo Malatesta. Jaktscener syns i bakgrunden. Hela kompositionen tolkas som en komplex allegori över mänskliga åldrar, olika delar av jorden, generationer av Medici-familjen och heraldiska färger (vit, grön, röd) [5] .
I spetsen för processionen rider en ung trollkarl, omgiven av sidor ( Lorenzo the Magnificent ). | |
Sedan, framför kavalcalden - Piero Medici , är selen på hans vita häst dekorerad med familjeemblem och mottot "Semper" (alltid). Identifieras genom att jämföra ansiktet avbildat med en porträttbyst av Mino da Fiesole. Man tror att bredvid honom finns hans bror Giovanni de' Medici eller far Cosimo de' Medici. | |
En man avbildas i folkmassan, på vars mössa Opus Benotii är skriven - ett självporträtt av konstnären. Man tror att det i gruppen av porträtt också finns bilder av Vittorino da Feltre, Marsilio Ficino, Filippo Strozzi och Niccola da Uzzano, men det är omöjligt att identifiera dem. | |
Möjligen avbildad son till hertigen av Milano Galeazzo Maria Sforza och Sigismondo Malatesta , härskare över Rimini | |
Den andra trollkarlen, enligt populär tillskrivning, är den bysantinske kejsaren Johannes VIII Palaiologos , som tillsammans med patriarken bodde i Florens 20 år före skapandet av freskerna, när Florens katedral hölls där (1439). Inte alla håller med om detta, eftersom denna trollkarl inte alls liknar kejsarens utseende, känd från Pisanello-medaljen. | |
Tre sidor bakom ryggen på den andra trollkarlen - möjligen klädd i herrkostymer av Lorenzos systrar - Bianca, Nannina och Maria. Bilderna är så idealiserade och icke-individuella att det är omöjligt att säga säkert. | |
Ung man med en gepard på ryggen, möjligen Giuliano de' Medici | |
Man tror att detta är patriarken av Konstantinopel Josef |