Karabachmattan är en av varianterna av transkaukasiska mattor som tillverkas i Karabach [1] .
Mattvävning har historiskt sett varit ett traditionellt yrke för den kvinnliga befolkningen i Karabach, inklusive många armeniska familjer, även om bland männen fanns enastående karabachmattvävare. För första gången nämndes det armeniska ordet "högmatta", "gorg", i den armeniska inskriptionen 1242-1243 på väggen i Kaptavan-kyrkan, medan det armeniska ordet "matta" först användes i den armeniska översättningen av Bibeln på 500-talet [2]
Mattvävning i Karabach utvecklades speciellt under andra hälften av artonhundratalet, då befolkningen i många regioner i Karabach ägnade sig åt mattvävning, främst för kommersiella ändamål. Vid den tiden blev Shusha centrum för Karabachs mattvävning.
Shusha var också känd som ett gammalt mattvävningscenter [3] . I slutet av 1800-talet noterades att av alla typer av hantverksproduktion som fanns i Shusha, intar mattvävning första platsen när det gäller kvantitet och kvalitet på produkter, och att när det gäller kvantitet och kvalitet på mattor och mattor, Shusha rankas först i hela Kaukasus och nästan all produktion i staden "koncentreras till tatariska [4] familjer" [5] .
På 1800-talet var staden Shusha en plats för en ganska stor försäljning av mattor. I detta avseende var tillverkningen av mattor i staden av kommersiell karaktär. Enligt konstkritikern Adil Kaziev arbetade de bästa mattvävarna i staden. Lokala köpmän, som handlade med köpmän från Ryssland, europeiska och asiatiska länder, bidrog till Karabach-mattornas breda spridning och berömmelse [6] .
Mattproduktionen i Shusha i början av 1900-talet förblev den mest färgstarka i Karabach. Det var exemplariskt inte bara för hela Karabach och Zangezur , utan också för Ganja och Kazakh . Shusha-handelsuppsättningar av dasta var allmänt kända , som bestod av fyra delar: den centrala en -hali , två sidovägar-kenare och huvudet en -kyalley . Från Shushi spred sig tekniken för mattframställning till närliggande byar och regioner, huvudsvängen till byarna Nagorno-Karabach [7] .
Förutom vanliga mattor används mattväskor och överkast av olika slag i stor utsträckning. Dessa inkluderade mafrash , khurjin , heiba, chuval, chul, yakhar ustu och andra.
Karabach var ett av de viktigaste centra för azerbajdzjansk mattvävning. De mattor som tillverkades här skilde sig både i tillverkningsteknik och i prydnadens karaktär [8] .
Karabachs mattskola utvecklades i två områden: i låglandet och de bergiga delarna av Karabach. Den senare är ofta och den mest kända kallas ofta "Shusha-mattgruppen". Förutom Shushi var de omgivande byarna Dashbulag, Dovshanly, Girov, Terniviz, Malibeyli, Chanakcha, Tun, Tuglar, Muradkhanly, Gasimushagi, Gubateli, Gozag, Mirseid, Bagirbeyli, Khanlyg, Tutmas kända för sina mattor. Varje by hade en original design och ornament och hade sina egna egenskaper som skilde dem från en by till en annan. I låglandet var mattproduktionen baserad i Jabrayil, Goradiz, Barda och Aghdam (särskilt i byn Lambaran) ..
Mattvävning i Karabach utvecklades speciellt från andra hälften av 1800-talet, då befolkningen i många regioner i Karabach ägnade sig åt mattvävning, främst för kommersiell försäljning. Vid den tiden blev Shusha centrum för detta hantverk. Karabachs och Shushis mattor hade ett stort inflytande på mattskolorna i Nakhichevan och Zangezur. Vissa experter anser faktiskt att dessa skolor är underkategorier till Karabachs mattskola. Mattvävare Shushi Meshedi Bayram Gurban-oglu, Jabbar Haji Akber-oglu, Fatima Aga Sherif-gizi, Ahmed Dashdamir-oglu deltog och belönades med priser på den internationella utställningen i Paris 1867. Shusha-mattor fick också utmärkelser 1872 på Moskva Polytechnic Exhibition [9] [10] [11] .
I sin konstnärliga utsmyckning skiljer sig Karabach-mattorna fundamentalt från mattorna i Kuba-Shirvan och Ganja-Kazakh. Mattor av denna grupp finns i både små och stora storlekar. Dessa mattor kännetecknas av blommiga former av prydnad. Dekormönstret på Karabach-mattorna är krökt. Dessa typer av mattor inkluderar "Nyalbyakigyul", "Balyk", "Daryanur", "Achmayumma", "Khanlyg", "Lampa", "Sakhsyda Guller", "Bulut". Skillnaden mellan mattor av små storlekar är mönstrets ömhet och tätheten av knutar [12] . Karabachgruppens mattor ligger ibland nära de Ganja-kazakiska, men i vissa fall är deras sammansättning mycket komplex och mättad med ett geometriserat mönster av mittfältet (Goja-mattan kan nämnas som ett exempel) [13] . Goja-mattan, vävd på 1600-talet i Karabach, förvaras i Metropolitan Museum of Art [14] .
En speciell plats bland de stora mattorna upptas av Dast-heli Gebe-seten, som utmärker sig genom sina ursprungliga former och storlekar. Sådana uppsättningar vävdes också i Quba och Baku på 1800-talet. Men i sin sammansättning skiljer sig Karabakh-satserna från de kubanska och Baku. De vävdes från 450 till 600 cm långa. Bredden nådde 150 cm. På 1800-talet, jämfört med Baku och Quba, tillverkades ett stort antal Dast-khali Gebe-set i Karabach. Vävda i Karabachs territorier dekorerade dessa uppsättningar av stora storlekar (upp till 30 kvadratmeter) de rikas hus. Dast-khali Gebe-mattorna var också högt värderade utomlands [12] .
Karabakh-mattor av olika sammansättning har många skillnader. Kantbältet, som omsluter mattans mittfält, består av 3-4 remsor. Designen av mattans breda bård är fylld med blommiga ornament, medan designen av den smala bården består av mönster som används i arkitektoniska dekorationer. Bakgrunden för sådana mattor är takili i mörkblått och rött. Röda, guldgula, bruna, gräddfärgade, gröna, vita och ibland svarta färger användes i de dekorativa dekorationerna av bakgrunden och kantbältet på mattan [12] .
Karabach-mattan från undergruppen Malibeyli, byn Malibeyli , norr om staden Shusha (1813)
Matta " Shabalyt buta ". XVIII-talet. Azerbajdzjans nationella mattmuseum
Matta "Nyalbyakigul". 1800-talet
Matta "Balyk". 1700-talet
Matta "Daryanur". 1800-talet
Matta "Khanlyg". Shusha . 1800-talet
Matta "Lampa". 1800-talet
Matta "Sakhsydagyullar". 1800-talet
Matta "Bulut". 1800-talet
Konsthistorikern Gravard Hakobyan noterar att "Artsakh-mattor har en speciell plats i historien om armenisk mattvävning" [2] . Vanliga teman och mönster som finns på armeniska mattor inkluderar drakar och örnar. De är olika i stil, rika på färger och prydnadsmotiv och var till och med indelade i kategorier beroende på vilka djur som avbildades på dem, till exempel "artsvagorgi" (örnmattor), "vishapagorgi" (drakmattor) och "otsagorgi" (ormmattor) [2] . Mattan som nämns i Kaptavan-inskriptionen består av tre bågar "täckta med blommiga ornament" och har en konstnärlig likhet med de upplysta manuskript som producerats i Karabach [2] .
Att mattvävningskonsten var nära förknippad med gardintillverkning indikeras i en passage av Kirakos Gandzaketsi , en armenisk historiker från 1200-talet från Ganja, som berömmer Arzu-Khatun, den regionala prinsen Vakhtang Khachenatsis hustru, och hennes döttrar för deras erfarenhet och färdigheter i vävning [ 15] .
Armenisk vishapagorg ("drakmatta") från byn Khtsaberd , Dizak -regionen , 1800-talet
Armenisk astghagorg ("stjärnmattan") från byn Dashalti , söder om staden Shusha , 1:a halvan. 1800-talet
Matta "Stars" från byn Astkhashen , Askeran - regionen, 1:a våningen. XIX-talet (samling av Shusha Carpet Museum)
Armenisk vishapagorg ("drakmattan") från byn Shahmasur, Martakert -regionen, mitten av 1800-talet (samling av Shusha mattamuseet)
Matta "Astkhatap" ("Starfall") från byn Mushkapat, Martuni -regionen, mitten av 1800-talet (samling av Shusha Carpet Museum)
Matta "Megu" ("Bee") från Shusha , andra halvan. XIX-talet (samling av Shusha Carpet Museum)
Matta "Ararum" ("Världens skapelse") från byn Karashen, Askeran - regionen, 2:a våningen. XIX-talet (samling av Shusha Carpet Museum)
Armenisk patkeragorg ("matta-bild") från byn Norshen , Martuni - regionen, 1903 (samling av Shusha Carpet Museum)
Matta "Shogshogun Khach" ("Shining Cross") från byn Agorti, Askeran - regionen, 1905 (samling av Shusha Carpet Museum)