Rahner, Carl

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 8 september 2021; kontroller kräver 5 redigeringar .
Karl Rahner
Karl Rahner
Födelsedatum 5 mars 1904( 1904-03-05 )
Födelseort Freiburg , Tyskland
Dödsdatum 30 mars 1984 (80 år)( 1984-03-30 )
En plats för döden Innsbruck , Österrike
Land
Ockupation teolog , författare , universitetslektor , katolsk präst , ordinarie präst
Utmärkelser och priser

Riddarstorofficerskors av Förbundsrepubliken Tysklands förtjänstorden

 Mediafiler på Wikimedia Commons

Karl Joseph Erich Rahner ( tysk  Karl Rahner , 5 mars 1904 , Freiburg , Tyskland  - 30 mars 1984, Innsbruck , Österrike ) - tysk katolsk teolog , jesuit . En av ledarna för den katolska förnyelsen under andra hälften av 1900-talet, associerad med Andra Vatikankonciliet . Medlem av Jesu Society sedan 1922. Prästvigd 1932 . _ Professor i dogmatisk teologi i Innsbruck (1949-64), München (1964-67) och Münster (sedan 1967). Redaktör för Kyrkan och teologisk ordbok.

Tidiga år. Undervisningsfilosofi

Karl Rahner föddes den 5 mars 1904 i Freiburg im Bresgau av en gymnasial lärare, Karl Rahner (1868-1934) och Louise Threscher (1875-1976). Han var det fjärde barnet av sju, han hade två systrar och fyra bröder.

Tre veckor efter att ha lämnat skolan, efter sin äldre bror Hugo , den 20 april 1922, mottog Rahner ett novisiat i jesuitorden i staden Feldkirch i förbundsstaten Vorarlberg, Österrike. Från 1924 till 1927 utbildade sig i filosofi vid Feldkirch och senare i Pullach, nära München, och var också aktiv i studiet av patristiska skrifter och västerländska medeltida tänkare som Bonaventure och Ignatius Loyola . Utöver ovanstående studerade han med särskild entusiasm den belgiske filosofen Joseph Marechals (1878-1944) verk. I en intervju säger Rahner att det var "under den här läsningen, tror jag, som jag först träffade Thomas Aquinas på ett personligt och spännande sätt , naturligtvis genom Marechal-metoden " [1] .

Under sitt tredje år skrev Karl det ny-thomistiska verket Historia och historia. Några tankar i andan av thomismens metafysik" ("Geschichte und Geschichtserkenntnis. Einige Gedanken im Geiste thomistischer Metaphysik") . År 1924 publicerade tidningen Mayak Carl Rahners första artikel, Why We Should Pray.

Teologiska studier

1929 gick Rahner in på teologiska skolan i Valkenburg (Holland), där han studerade latin och grekiska i fyra år.

Den 26 juli 1932 vigdes Karl Rahner till präst i S:t Mikaelskyrkan i München tillsammans med 16 bröder. I två år tjänstgjorde han i St. Andreas-kyrkan i Kärnten (Österrike).

1934 återvände Rahner till universitetet i Freiburg för att försvara sin doktorsavhandling i filosofi. Här deltog han också i den berömde tyske filosofen Martin Heideggers seminarier .

Doktorsavhandling med titeln "Spirit in the world: the metafysics of finite knowledge in St. Thomas Aquinas" godkändes inte av handledaren Martin Honecker "som att vara alltför fäst vid Heideggers läror". [2]

Anonym kristendom

Anonym kristendom är ett teologiskt begrepp som hävdar att människor som aldrig har hört det kristna evangeliet kan bli frälsta genom Kristus .

Romersk-katolsk teologi om frälsningen av icke-kristna började inte med Rahner. Ett viktigt centrum för denna tidigare reflektion var universitetet i Salamanca . Under konciliet i Trent (1545–1563), och även under perioden omedelbart efter dess stängning, gjorde tre salamankanska teologer betydande bidrag till detta arbete, nämligen Andreas de Vega (1498–1549), Domingo de Soto och Juan Martínez de Ripalda . Av dessa tre fick endast Ripalda Rahners erkännande för hans bidrag till hans reflektioner kring denna fråga och i synnerhet för formuleringen av hans idé om den "övernaturliga existentiella" - ett begrepp som kännetecknar möjligheten till kunskap om Gud som är inneboende i varje människa och denna möjlighet finns under hela livet. Därför finns det alltid en aktiv nåd , och det finns ingen som helt skulle skiljas från den [3] .

Rahners koncept utvecklades före Andra Vatikankonciliet och fick uppmärksamhet efter att det hade fått konciliär formulering. Icke-kristna kunde "i [sin] grundläggande inriktning och grundläggande beslut," skrev Rahner, "ta emot Guds frälsande nåd genom Kristus, även om [de] kanske aldrig har hört talas om kristen uppenbarelse" [4] .

Kompositioner

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Karl Rahner . Bilder eines Lebens, ed. P.Imhof, - H.Biallowons, Freiburg 1985. - P. 21
  2. ↑ Reati F.E. Gud på 1900-talet Människan är vägen till att förstå Gud. 1900-talets västerländska teologi. - St Petersburg. : Europeiska huset, 2002. - S. 85.
  3. ↑ Perry. JF Juan Martinez de Ripalda och Karl Rahners Supernatural Existential. (engelska)  // Teologiska studier. - 1998. - Nej . 59(3) . — S. 442–456 .
  4. ↑ Rahner. K. Grunderna för kristen tro: En introduktion till idén om kristendomen. / Översatt av Dych, William V. - New York: Seabury Press, 1978.

Litteratur

på ryska på andra språk

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol