Katran Tabrizi

Qatran Tabrizi ( persiska قطران تبريزى ‎, d. efter 1072 [1] ) var en persisk poet [2] [3] [4] . Han skrev på den västpersiska dialekten [5] .

Biografi

Katran Tabrizi föddes 1012 i byn Shadiabad nära Tabriz . Poetens fullständiga namn (enl. Aufi ): Hakim Sharaf al-Zaman Qatran al-Adudi at-Tabrizi . S. Hedayat ger en lite annorlunda version: Hakim Qatran Abu Mansur al-Jabali al-Adudi . Enligt Doulatshah hette Qatrans far Mansur, men detta bekräftas inte av tidigare källor. Nisbs ( Tirmizi, Jabali, Jili, Urmavi, Ajali , etc.), som tillskrivs honom av olika källor, kan vara falska [4] .

Katran fick sin grundutbildning i Shadiabad och studerade sedan i Tabriz. Katran Tabrizi, efter att ha avslutat sin utbildning, anlände till Arran i staden Ganja . Snart blev han inbjuden till den kurdiska Sheddadid- dynastins palats . I ledaren för staten vid den tiden stod Abu-l Hasan Lashkari och poeten tillägnade honom många av sina verk. År 1042 bevittnade han en förödande jordbävning i Tabriz. År 1046, i Tabriz, träffade poeten den store persiske poeten och filosofen Nasir Khosrov . I sitt berömda verk "Safarnama" berättar Nasir Khosrov också om sitt möte med en poet vid namn Qatran. Katran bodde en tid i Nakhichevan och tjänstgjorde i de lokala härskarnas palats, varefter han återvände till Tabriz igen. Även under sin livstid i många länder i östern erkändes han som en begåvad poet, klok filosof och vetenskapsman. Han dog i Tabriz och begravdes vid det berömda poeternas mausoleum .

Kreativitet

Kreativitet Tabrizi täcker mitten av XI-talet [3] . Han skrev från en ung ålder, är författare till verken "Kovs-namn", "Gush-namn", "Vamik och Azra" och en stor " Divan " bestående huvudsakligen av qasida . Den poetiska formen av qasida intog en betydande plats i hans verk. Tabrizis verk var mycket uppskattat av den centralasiatiska poeten på 1100-talet Rashidaddin Vetvat. I hans skrifter har vissa uppgifter om de historiska händelserna i regionen under den perioden bevarats. Så, till exempel, i en av dikterna, rapporterar Qatran Tabrizi om besöket i Ganja av härskaren över Ravvadid- emiratet Abu Mansur Vahsudani, i andra verk talar han om räden av Oghuz .

Bidragit till persisk lexikografi. En liten förklarande ordbok , som nu inte finns bevarad [6] , sammanställdes tydligen mellan 1046 och 1064 [6] . Enligt vissa rapporter innehöll den ungefär 300 ord [6] . Denna ordbok rapporteras av Nasir Khosrow .

Qatran Tabrizi satte djupa spår i den iranska lexikografins poesi och historia.

Anteckningar

1. ↑ Islamisk konst Arkiverad 17 februari 2020 på Wayback Machine // Encyclopaedia Britannica
2. ↑ Francois De Blois, persisk litteratur - en biobibliografisk översikt: Volym V Poesi från den pre-mongoliska perioden Volym 5 av persisk litteratur, Routledge, 2004. 2:a upplagan. sid 187: "Poängen med anektoden är tydlig att dessa poeters diwaner innehöll östiranska (dvs. sogdiska etc.) ord som var obegripliga för en västperser som Qatran, som följaktligen drog fördel av en utbildad besökare från öst, Nasir , för att fastställa deras innebörd
3. ↑ 1 2 Arrān- artikel från Encyclopædia Iranica . CE Bosworth "Också, efter denna tid, när Shaddadiderna var i full ockupation av Arrān, den persiske poeten Qaṭrān (qv), som blomstrade i mitten av decennierna av 500- och 1000-talet och var lovord för olika muslimska potentater i Azerbajdzjan och Arrān, prisar Shaddadid Amīr Fażlūn f. Fasl II b. Abi'l-Aswār (465-67/1073-75) för hans härkomst på modersidan från Bagratunis, vilket indikerar ytterligare muslimsk-kristna allianser (se Minorsky, Ḥodūd al-ʿālam, s. 396-97, och idem, Studies i Caucasian History, London, 1953, kapitel i och ii).
4. ↑ 1 2 Ḳaṭrān  / Dehghan I. // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : i 12 vol.  / redigerad av CE Bosworth ; E. van Donzel ; B. Lewis & Ch. Pellat . Assisterad av C. Dumont, GR Hawting och Miss M. Paterson. - Leiden: EJ Brill , 1997. - Vol. 4.  (betald)
5. ↑ Francois de Blois. Persisk litteratur - En biobibliografisk undersökning: Volym V Poesi från den pre-mongoliska perioden Volym 5 av Persisk litteratur, 2:a upplagan. — Routledge, 2004. — sid. 187. "Poängen med anektoden är tydlig att dessa poeters diwaner innehöll östiranska (dvs. sogdiska etc.) ord som var obegripliga för en västperser som Qatran, som följaktligen drog fördel av en utbildad besökare från öst, Nasir, för att fastställa deras innebörd"
6. ↑ 1 2 3 A. V. Desnitskaya , S. D. Katsnelson .  // Språklärans historia: den medeltida öst. - L. : Nauka, 1981. - S. 116-117 .