Den keltiska kyrkan är ett samlingsbegrepp som vanligtvis syftar på kyrkliga strukturer som fanns under tidig medeltid i Bretagne och i den del av de brittiska öarna som bebos av de keltiska folken . [1] I modern historieskrivning anses termen föråldrad och felaktig, eftersom det under den beskrivna perioden i de nämnda områdena varken fanns en enda kyrklig organisation skild från Rom, eller själva begreppet gemenskap av folken som bebor dem; [1] [2] [3] Religiösa sedvänjor som är karakteristiska för denna region föreslås beskrivas som keltisk ( engelsk keltisk kristendom ) eller insulär kristendom ( insulär kristendom ).
Kristendomen bland kelterna på de brittiska öarna dök upp på II-III-talet e.Kr. e. genom insatser från missionärer från den europeiska kontinenten. Det var särskilt fast rotat i den icke-romerska provinsen Irland , som blev den keltiska kristendomens huvudsakliga centrum under de följande århundradena. På 6-700-talen fanns det rivalitet mellan de keltiska och romerska (påvliga) kyrkorna för kristnandet av England, bebodda vid den tiden av de germanska stammarna från anglarna , sachsarna och juterna . Vid konciliet i Whitby ( Northumbria ) 664 vann representanter för den påvliga kyrkan den teologiska tvisten, vilket resulterade i att den katolska riten började råda inte bara i England utan också i Wales och Skottland. I Irland upphörde den keltiska kyrkan att existera på 1100-talet , när landet invaderades av England. Den keltiska kyrkan var aktiv i missionsverksamhet i hela Europa, inklusive i de slaviska territorierna, varifrån det irländska inflytandet även tränger in i Ryssland [4] .
Den största skillnaden mellan den keltiska kyrkan och den katolska är en större vördnad för verk av antika författare, inklusive grekiska, Gamla testamentet , såväl som klostrens dominerande roll . Den absorberade ett stort antal lokala keltiska traditioner, och var i själva verket en gemenskapsinstitution, ledd av den keltiska adeln. Skillnaden mellan de två riterna som fanns i Storbritannien (keltiska och katolska) var också sättet att beräkna kyrkliga helgdagar, vilket resulterade i att påsken i olika kyrkor inföll på olika dagar.