Yermolka

Yermolka , kippah eller kipa ( hebreiska singular כִּיפָּה‏‎ kippah , pl . kipót ; jiddisch יאַרמלקע  ‏‎ yarmolke ) är en traditionell judisk manlig huvudbonad .

I Dahls ordbok är en yarmulke "en lätt mössa upp till huvudet, utan band eller någon ökning; speciellt av det slag som judarna sydde på” [1] . I uppslagsverket "Religion" är en kippa "en huvudbonad av en from jude, som symboliserar blygsamhet, ödmjukhet och vördnad för den Allsmäktige. Det är en liten rund (stickad eller sydd av tyg) keps som täcker toppen av huvudet " [2] . Kan bäras ensam eller under en hatt . En yarmulke fästs ibland i håret med en hårnål.

Seden att bära en yarmulke och dess ursprung

I forntida tider var en huvudbonad ett tecken på kontakt med Gud - huvudet var täckt när man tjänade den Allsmäktige (under bön, säga välsignelser, studera Toran, etc.). Toran (Shemot 28) instruerar kohanim som tjänar i templet att bära en huvudbonad. Vissa judar bar en kippah hela tiden - med detta ville de visa att alla deras handlingar var inriktade på Service. Innebörden av denna sedvanliga regel är att visa att juden är medveten om existensen av den Allsmäktige och hans visdom, och uppskattar den även ovanför huvudet, den mest utvecklade och viktiga delen av en person.

- "Kipa - när och varför?"

Bland kristna visar en man respekt för Gud genom att ta av sig sin huvudbonad, bland judarna genom att bära den. Under dagen, särskilt när man ber eller läser Toran , måste huvudet vara täckt med en kippah. Men att bära en yarmulke är en sed, men inte en lag. Ingenstans i Toran eller Talmud krävs att judar täcker sina huvuden. Ortodoxa judar bär en kippah hela tiden, medan konservativa judar bär den i synagogan och under måltider. Reformjudendomen anser att bära en kippah är frivillig [3] [4] . Icke-religiösa judar bär en kippa när de går i synagogan , under sörjande över de döda och vid bar mitzvah . Icke-judar kan bära en yarmulke när de besöker en synagoga eller judiska heliga platser, och som ett tecken på respekt för judiska traditioner gör de det ofta [5] [6] [7] [8] [9] [10] .

Inom den ortodoxa judendomen bär kvinnor aldrig kippa, utan gifta judiska kvinnor täcker sina huvuden med en halsduk eller peruk (efter äktenskapet är det bara mannen som kan se kvinnans hår). Även om en kippa enligt traditionen är en exklusivt manlig huvudbonad, i vissa moderna strömningar av judendomen är det inte förbjudet för kvinnor att bära kippa.

För dem som tycker att det är en enkel sak att välja en yarmulke, föreslår jag att besöka Kipot Levin-butiken på Shabbat Square eller Kaftor Vaferakh på Mea Shearim Street i Jerusalem. Hyllorna i dessa butiker är uppdelade i dussintals små celler, i vilka yarmulkes läggs ut efter storlek, material och form. Stickad, slätsvart, sidensvart, sammet, liten för ett stort huvud och stort för ett litet, spetsig och platt, sex-, fyr- och åttakilar. En religiös jude ser sin yarmulke på långt håll, går direkt till hyllan med den stil som bärs i hans samhälle och väljer rätt storlek. En Hasid, till exempel, kommer aldrig att köpa en sammet eller broderad garn, än mindre en stickad.

- A. Feigin "judiska kläder"

Det finns olika typer av yarmulkes, och genom deras utseende (färg, storlek och material) kan man enkelt bestämma inte bara en judisks religiositet, utan också till vilken ström och riktning av judendomen personen som bär yarmulken tillhör. Ashkenazi kippahs är vanligtvis gjorda av 4 eller 6 kilar av tyg i strikta färger, vanligtvis med en svart topp och vitt foder. Sefardim föredrar mindre, färgade, stickade eller broderade. Hasidim bär en kippah under en hatt eller pälsmössa [2] . Vita kippahs (vayse yarmulke) bärs till exempel av representanter för vissa hasidiska domstolar som vill antyda att de tillhör kabbalastudenterna (främst Reb Arele Hasidim, även kallad Toldes-Arn) och några av Breslov och andra Hasidim, invånare i Mea Shearim-kvarteret). Ibland har en sådan kippah en pompom. Anhängare av Chabad-rörelsen bär en svart sexsidig kippah. En svart sammetsgarn, trimmad med svarta eller bruna räv- eller sobelsvansar, utgör grunden för den hasidiska ceremoniella huvudbonad som kallas shtreiml .

För de flesta ortodoxa föredras full-head hattar framför yarmulkes. Hasidim bär pälsmössor på helgdagar. Andra, mer liberala ortodoxa bär svarta yarmulkes. Strömmen av "moderna ortodoxier" (anhängare av Rav Kook) föredrar mycket små stickade yarmulkes. Uttrycket "kipa sruga" ("stickad kipa") betyder samhället av modern ortodox, om de säger om någon: "Han är en kipa sruga", betyder det att han är modern ortodox.

sid. I. Telushkin "Kipa eller yarmulke". Encyclopedia "Jewish World"

Palestinska kvinnor som bor i byar på Västbanken stickar garnullar som sedan säljs i Israel [11] .

Etymologi

Ordet "yarmulke" är troligen av turkiskt ursprung, enligt ett antal experter, från det turkiska yagmurluk - "regnrock" (jfr annan rysk emurluk - "regnrock" från turkiska jağmurluk ) . Den direkta källan till upplåningen är det polska ordet jarmułka, som betyder "hatt" [12] [13] .

Judisk folketymologi associerar ordet med den arameiska frasen yare malka, som betyder "vördnad inför kungen" (som betyder den Högste). Ett annat alternativ är att det är "en förkortning av två hebreiska ord - yere me-eloka ("fruktar Gud")" [14] .

Enligt judisk tradition är ett täckt huvud ett tecken på att en mäktig makt är över dig. På hebreiska betyder ordet "kippah" "täckning" eller "kupol". Dess motsvarighet är den franska calotten och den italienska calottan, båda betyder "kupol" i arkitekturen.

Israeliterna betonar ordet kipa på den andra stavelsen, som på hebreiska; på ryska är betoningen vanligtvis på första stavelsen.

En annan användning av ordet "yarmulke"

Till skillnad från ordet "kippah" har termen "yarmulka" en bredare betydelse och syftar på en liten rund hatt som inte bara kan bäras av judar. I synnerhet i Ryssland var yarmulken hemmets huvudbonad för en ädel person [15] [16] . I det ryska imperiet kallades en liten brättelös huvudbonad "yarmulke", den bars hemma på vintern, endast klädd med en morgonrock eller morgonrock (hemjacka). ”Yarmolka är en rund herrhatt som bärs på baksidan av huvudet; bärs i rummet ”(Popov M.“ En komplett ordbok över främmande ord som har kommit till användning på det ryska språket ”, 1907).

Samma huvudbonad är en del av det katolska prästerskapets klädsel. Efter att ha tagit prästadömet och rakat av tonsur , var en katolsk präst tvungen att bära en pyleolus eller soli Deo (från  latin  -  "bara till Gud"). De säger att när påven Paul VI besökte Israel 1964, dök ett fotografi upp i tidningen Jerusalem Post: påven möts av den israeliske presidenten Zalman Shazar , och bildtexten under bilden lyder: "Påven är den som bär en yarmulke" [17] .

Också känd är den akademiska yarmulken - forskarnas traditionella huvudbonad [18] [19] .

Liknande yarmulkes är runda Svan-kepsar (svanki) gjorda av tunn filt (vanligtvis grå med flätkant) - ett inslag i svansarnas (Georgien) nationalklänning [20] .

På ryska finns uttrycket "gris i en yarmulke", som först användes av N.V. Gogol i "The Government Inspector " i relation till en av karaktärerna och betyder en snobbig person med orimligt stora anspråk [21]

"Övervakare av en välgörenhetsinstitution Strawberry: en perfekt gris i en yarmulke" [22] .

Se även

Anteckningar

  1. Yermolka . Hämtad 18 oktober 2009. Arkiverad från originalet 17 oktober 2012.
  2. 1 2 . Kippa Arkiverad 24 januari 2008 på Wayback Machine  (nedlänk från 2016-06-14 [2323 dagar])
  3. Encyclopedia "Jewish World" sid. I. Telushkin . Hämtad 30 november 2011. Arkiverad från originalet 17 mars 2012.
  4. Bok med frågor och svar från MAARSHAL
  5. V. V. Putin i Israel . Hämtad 23 oktober 2010. Arkiverad från originalet 14 maj 2013.
  6. Putin vid Yad Vashem-minnesmärket . Datum för åtkomst: 23 oktober 2010. Arkiverad från originalet den 4 november 2009.
  7. Barack Obama vid klagomuren (otillgänglig länk) . Hämtad 23 oktober 2010. Arkiverad från originalet 20 maj 2013. 
  8. Viktor Jusjtjenko vid klagomuren  (otillgänglig länk)
  9. Obama, Clinton, Jusjtjenko, Sarkozy, Putin, Luzhkov . Hämtad 23 oktober 2010. Arkiverad från originalet 22 augusti 2013.
  10. Jurij Luzhkov . Tillträdesdatum: 23 oktober 2010. Arkiverad från originalet den 22 maj 2013.
  11. Palestina matas med balar Arkiverad 14 april 2012 på Wayback Machine
  12. P. Ya. Chernykh. Historisk och etymologisk ordbok för det moderna ryska språket. T. 1. Arkivexemplar daterad 21 september 2009 på Wayback Machine  - M . : Russian language , 1999. - S. 285. - ISBN 5-200-02685-7
  13. Max Vasmer . Etymologisk ordbok för det ryska språket. Vol 2. Arkiverad 22 februari 2009 på Wayback Machine / Per. med honom. och ytterligare O. N. Trubacheva . — M.: Framsteg , 1986. — S. 195.
  14. I. Telushkin . Kippah eller yarmulke Arkiverad 17 mars 2012 på Wayback Machine // Jewish World Encyclopedia
  15. "Tsar Mikhail Fedorovichs säte med bojarerna i hans suveräns rum" Arkivexemplar av 15 november 2010 på Wayback Machine
  16. "Ivan den förskräcklige visar skatter till den brittiska ambassadören Horsey" . Hämtad 17 oktober 2009. Arkiverad från originalet 10 oktober 2013.
  17. "Kipa eller yarmulke" . Hämtad 30 november 2011. Arkiverad från originalet 17 mars 2012.
  18. Confederate Beanie Arkiverad 4 oktober 2009 på Wayback Machine
  19. Det är i hatten . Hämtad 17 oktober 2009. Arkiverad från originalet 9 mars 2017.
  20. Svaneti . Tillträdesdatum: 18 oktober 2009. Arkiverad från originalet den 20 december 2009.
  21. Frasologisk ordbok för det ryska litterära språket  (otillgänglig länk)  (otillgänglig länk från 2016-06-14 [2323 dagar])
  22. Komedi "Inspektör". Åtgärd V, fenomen VIII.

Litteratur