| Kitovras | |
|---|---|
| Kitovras från samlingen av Kirillo-Belozersky-klostret (skrivaren Euphrosynus ). 1400-talet | |
| Halvman, halvhäst, hjälte av apokryfiska berättelser | |
| Mytologi | slaviskt |
| terräng | Rus |
| Karaktärsdrag | i visdom rivaler kung Salomo |
| Omnämnanden | " Solomon och Kitovras " |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Kitovras ( andra ryska kitωvras från grekiska κένταυρος - " kentaur ") är en mytisk varelse som nämns i ryska apokryfer sedan 1300-talet. Med Kitovras menades i allmänhet ett monster, eller ett egennamn [1] . Avbildad som ett kentaurmonster, ibland med vingar.
I olika legender om Salomo framträder Kitovras antingen som sin bror och medarbetare eller som en fiende och rival. En av de apokryfiska legenderna från 1400-talets " Palea " introducerar oss till konstruktionen av templet, som särskilt förhärligade Salomo , där " förbundets ark " skulle förvaras [2] .
Kitovras är en profetisk varelse: fångad av kung Salomo överraskar han honom med sin visdom. I senare legender regerar Kitovras "i staden Lukorye", där han på dagen är kung över människor, på natten - över djur. Han är ibland kidnapparen av Salomos hustru och dör i strid med honom. I judiska legender, motsvarande de ryska apokryferna om Salomo och Kitovras, uppträder istället demonen Asmodeus . Dragen av Kitovras i ryssarna och Asmodeus i judiska berättelser överförs i västerländsk legend till Morolf och Merlin .
Historien om utvecklingen av legender om Salomo beskrivs av A. N. Veselovsky i verket "Slaviska legender om Salomo och Kitovras och västerländska legender om Morolf och Merlin" [3] .
Berättelsen om Kitovras är placerad i Paley [4] [5] i samlingen av Kirillo-Belozersky-klostret , skriven av hieromonken Euphrosyn (andra hälften av 1400-talet) [6] .
Ett uttrycksfullt exempel på Kitovras ikonografi bevarades av Vasilyevsky-portarna i St. Sophia-katedralen i Novgorod (1336), transporterade av gardister till Alexander Sloboda, där de fortfarande pryder den södra ingången till Treenighetskatedralen: en mäktig bevingad halvman med en krona på huvudet, vars överkropp växer ur halsen på en stolt häst, svänger en gestalt gripen av benen Kung Salomo. Ovanför bilden finns inskriptionen: "(Ki) tovras träffade sin bror Sol (o) mon till det förlovade landet för ord ...".
De populära dragen hos kentauren Kitovras utvidgades i den gamla ryska traditionen till andra karaktärer. De kunde knytas till "jungfrun av Goryuniya", en del av folket i divii , döden, den apokalyptiska monstruösa "gräshoppan". I form av en kentaur avbildades också Polkan - en hjälte från den översatta berättelsen om kungen Bova (i originalversionen - halv-man, halv-hund).
För att lära Znamenny att sjunga i Kryukov- primern komponerades "Sången om Kitovras", eller det så kallade "tricket" [7] :