Kozhevnikov, Vladimir Alexandrovich
Vladimir Alexandrovich Kozhevnikov ( 1852 - 1917 ) - Rysk kulturhistoriker , filosof och publicist.
Biografi
Född den 15 maj ( 27 ), 1852 i familjen till en köpman i det första skrået, en ärftlig hedersmedborgare i staden Kozlov - Alexander Stepanovich Kozhevnikov och hans fru Natalia Vasilievna. De fick tre barn: förutom Vladimir, bror Dmitry (som dog vid 24) och syster Zinaida (i äktenskapet med Prokofiev, mor till ingenjör I. P. Prokofiev ). Efter sin frus död gifte hans far sig med Maria Grigorievna Taranovskaya; i detta äktenskap föddes en son Gregory , en framtida zoolog.
Han fick en utmärkt hemundervisning, som innefattade studier av stora europeiska och antika språk. Verken av Platon och Nikomachus , Arkimedes och Ptolemaios , Aristoteles och Euklid , Teofrastos och Plinius tjänade som läromedel för köpmannens son . Vid slutet av sitt liv kunde Vladimir Kozhevnikov 14 språk, inklusive sanskrit, och talade flytande åtta.
Efter att ha förlorat sina föräldrar tidigt, var Vladimir engagerad i utbildningen av sina yngre bröder. Detta hindrade honom från att få en systematisk utbildning: han deltog i kurser i historia och filosofi som volontär vid Moskvas universitet (1868-1873), men till skillnad från sina yngre bröder fick han inget diplom för högre utbildning.
Ändå erkände många samtida honom inte bara som en "vetenskapsman", utan också som en "man av enorm lärdom" ( N. A. Berdyaev ); i den "levde en hel akademi av vetenskaper och konster" ( S. N. Bulgakov ). Enligt N. S. Arseniev var Kozhevnikov:
en av de mest framstående vetenskapsmännen ... en man med enorm kunskap, starkt och nyfiket vetenskapligt tänkande, en begåvad, djupt oberoende forskare, direkt slående i vidden av sitt grepp och utöver den vanliga lärdomen - inte den som vanliga vetenskapsmän är nöjd med, men mer djupgående, baserat på skicklighet söka och hitta mer och mer ny data som karaktäriserar ett objekt eller en given era.
... Han var en seriös specialist inom olika områden.
... Alla mer eller mindre betydelsefulla studier och monografier om de ämnen han studerade var välkända för honom, särskilt de som rörde den hellenistiska eran, Indiens religiösa historia samt medeltidens andliga kultur. Men han var kanske den mest framstående specialisten i den italienska renässansens historia.
Hans första publicerade verk, "The Moral and Intellectual Development of Roman Society in the 2nd Century." (Kozlov, 1874).
1875 träffade han N. F. Fedorov , började främja sina idéer i det ryska samhällets medvetande. Det var Kozhevnikov och N.P. Peterson som gav namnet " Philosophy of the Common Cause " till Fedorovs verk, som först publicerades under detta namn 1906 [2] . I det omfattande vetenskapliga arvet från Kozhevnikov, boken "N. F. Fedorov. Upplevelsen av att presentera sin lära på grundval av publicerade och opublicerade verk, korrespondens och personliga samtal” (Moskva, 1908, upplaga 480 exemplar) [3] har blivit den mest auktoritativa och pålitliga informationskällan om originalets personlighet och idéer. rysk tänkare; det är fortfarande en av de mest djupgående och anmärkningsvärda utläggningarna av Filosofin om den gemensamma saken.
Åren 1880-1894 var V. A. Kozhevnikov utomlands och arbetade i de största bokförråden i Västeuropa; reste mycket (utöver länderna i Europa besökte han Arabien, Algeriet, Tunisien, Palestina).
Förutom encyklopediska kunskaper i filosofi, historia, religion, lingvistik var han väl insatt i musik och måleri. En stor kännare av den antika kyrkans och dess fäders historia, han var väl bevandrad inte bara i östkyrkans mystisk-asketiska teologi, utan också i doktrinerna från det kristna västerlandets mystiker. Han var engagerad i en jämförande studie av asketiska ideal och skrev en liten men ytterst värdefull och kunskapsrik bok om den kristna askesens historia; mot slutet av sitt liv skapade han ett enormt tvådelat verk "Buddhism i jämförelse med kristendomen". En grundstudie på nästan 1 500 sidor om renässansens kultur och framför allt dess estetiska ideal låg redo för honom i 14 handskriftsvolymer, men förblev otryckt.
Han dog den 3 ( 16 ) juli 1917 på Khlebnikovo- stationen i Moskva-provinsen . Han begravdes på Novodevichy-kyrkogården . Han testamenterade sitt rikaste bibliotek (10 tusen volymer) till boksamlingen på Rumyantsev-museet . Strax före sin död skrev han till V. V. Rozanov :
... Så fort jag läste den här vetenskapliga röntgendefinitionen som bifogas bilden: - inte bara cancer, utan kan inte längre motverkas - så proklamerade jag omedelbart enligt Chrysostomos regel: "Ära vare Gud om allting !" - och drog mig till templet för att be ... jag väntade (eftersom jag väntade på en sådan dom) att jag med nyheten om katastrofen skulle känna mig som något slags misslyckande runt mig: himlen skulle mörkna, och allt skulle bli blekt och missfärgat ... och plötsligt ... precis så där tvärtom! Ljus, frid, stig upp, nåd!
Solen värmde så fint på det azurblå hösten (dagen var med en matiné ), den gyllene hösten i norr vid Ilyinsky-porten gnistrade med en sådan prakt, en sådan glöd av färger, och allt runt omkring blev människor först och främst bättre, trevligare ... jag kom ihåg mina barn - mina framtida föräldralösa barn : och vad? Och ovanför dem ser jag, jag känner ljus och frid, och istället för att bry mig, oroa sig för deras öde, finns det någon slags stilla tillit till Guds försyn, till Kristi skydd och omsorg ... Ja, det är ett mirakel i min själ!
Hans son, Alexander Vladimirovich Kozhevnikov (1906-1938) blev biolog [4] .
Kompositioner
- Den moraliska och intellektuella utvecklingen av det romerska samhället under det andra århundradet: En historisk studie. - Kozlov : Typ. F. M. Frish, 1874. - VI, 290 sid.
- Mållöst arbete, "inte göra" eller handling?: En analys av synpunkterna från Emile Zola, Alexandre Dumas och Gr. L. N. Tolstoy till jobbet. - M . : Typ. E. Lissner och Yu Roman, 1893. - 52 s.;
- 2:a uppl., rev. - M . : Upplaga av M. V. Klyukin, 1894. - 56 sid.
- Klagomål över Moskvakyrkorna // Ryska arkivet . - 1893. - N:o 3. - S. 288-297.
- Kremls murar // Ryskt arkiv. - 1893. - N:o 11. - C. 365-377.
- Internationell tacksamhet [om målningen av konstnären N. S. Matveev "Kungen av Preussen Friedrich Wilhelm III med sina söner tackar Moskva för räddningen av hans stat"] // Russian Archive. - 1896. - Nr 2.
- Känslans filosofi och tron i dess förhållande till 1700-talets litteratur och rationalism och till kritisk filosofi. Del I. - M . : Typ. G. Lissner och A. Geschel, 1897. - XXVIII, 757 sid.
- Luke of Hellas [: dikt] // Russian Review . - 1897. - N:o 12. - S. 486-496.
- Kärleken dör // Rysk budbärare . - 1898. - Nr 1.
- Från reseintryck i öst [: 1. St. Sophia; 2. Tsaregradskij-museet] // Russian Bulletin. - 1898. - Nr 9, 10.
- Nordryska tankar och intryck: Uppsatser om kyrkan och vardagsantiken // Russian Bulletin. - 1899. - Nr 10,11,12.
- Sixtinska kapellet. Brev från Rom och en dikt. - M . : T-in typ tänd. och Handel V. Chicherin, 1898. - 26 sid.
- [tillsammans med N.F. Fedorov ] Har världshistorien tagit slut? / Fedorov N. F. , Kozhevnikov V. A. // Ryskt arkiv . - 1900. - N:o 10. - S. 74-76.
- På vaktschaktet: minnet av inhemska platser [: dikt] // Russian Review. - 1901. - N:o 1 ( separat tryck : M. , 1901).
- Vanliga tempel i det antika Rysslands // Russian Bulletin. - 1900. - N:o 1. - S. 216-217.
- [tillsammans med N. F. Fedorov ] Vad det äldsta kristna monumentet i Kina lär ut : Angående artikeln av S. S. Slutsky " Det äldsta kristna monumentet i Kina " [5] Fedorov N. F., Kozhevnikov V. A. // Russian Archive . - 1901. - Nr 3. - C. 223-229.
- Katolicismens politiska påståenden och förhoppningar // Russian Bulletin. - 1901. - Nr 12.
- Politisk katolicism i Tyskland // Russian Bulletin. - 1902. - Nr 1.
- Värdet av A. A. Ivanov i religiös målning. - M. , 1907. - 4 sid.
- Om uppgifterna för rysk målning. - M. : Tryckning av A. I. Snegireva, 1907. - [2], 7 s., [8] sid. ill. (tabell)
- Nikolai Fedorovich Fedorov. Upplevelsen av att presentera sin lära om publicerade och opublicerade verk, korrespondens och personliga samtal: Med adj. brev från F. M. Dostoevsky, V. S. Solovyov, A. A. Shenshin (Fet) och L. N. Tolstoy om N. F. Fedorov och hans läror. - M . : Typ. Imp. Moskva un-ta , 1908. - 320 sid.
- Socialismens relation till religion i allmänhet och till kristendomen i synnerhet. - M .: Tryckning av A. I. Snegireva, 1908;
- 2:a uppl. - 1909; 3:e uppl. — 1912.
- Om samvetsgrannhet i tro och otro. - M . : Tryckning av A. I. Snegireva, 1909.
- En ateists bekännelser: Om boken. Le Dantec "Ateism" // Kristen läsning. - 1909. - N:o 5. - S. 659-681.
- hotellupplagor: M. , 1910; - 2:a uppl. - M . : Relig.-philos. bibliotek, 1911. - 28 s.; 3:e uppl. - M . : Relig.-philos. bibliotek, 1915 (Sergiev Posad). — 28 s.
- Om innebörden av kristen askes i dåtid och nutid. - M . : A. I. Snegirevas snabbtryck, 1910.
- Religiösa målningar av V. M. Vasnetsov // Moskovskie Vedomosti . - 1910. - 9 mars, nr 55; 12 mars, nr 58; 16 mars nr 61.
- Kyrkans verksamhet för kvinnor i England // Kyrkans röst . - 1912. - Mars-april.
- Den mänskliga gudens religion i Feuerbach och Comte // Theological Bulletin . - 1913. - T. I., april ; Volym II, maj . - P.724-748; S.24-44. - avd. ed. : Sergiev Posad : Relig.-Phil. bibliotek, 1913. - 49 sid.
- Missförstått tempel // Smoke of the Fatherland. - 1913. - Nr 2.
- Tankar om studiet av patristiska skrifter . - M . : Relig.-philos. bibliotek, 1912. - 24 sid.
- Modern vetenskaplig misstro, dess tillväxt, inflytande och förändring av attityd till den. - M . : Relig.-philos. bibliotek, 1912. - 156 sid.
- Hinduisk askes under den pre-buddhistiska perioden // Theological Bulletin. - 1914. - T. I. - Januari , Februari , Mars , - S. 51-83; sid. 254-278; s. 496-537.
- Buddhism i jämförelse med kristendomen : i 2 volymer - sid. : M. Merkushevs tryckeri, 1916. - 633; 757 sid.
brev
publicering av verk av N. F. Fedorov
- Fedorov N. F. Filosofi om den gemensamma saken: Artiklar, tankar och brev från N. F. Fedorov, redigerad av V. A. Kozhevnikov och N. P. Peterson: i 2 volymer.
- Volym I. - Trofast ; M .: Semirechensks regionala styrelse tryckeri, 1906. - XII, 731, III sid.
- Volym II. - M. , Tryckt av A. Snegireva, 1913. - IX, 473 sid.
omord
- Tabrum, Arthur G. Moderna vetenskapsmäns religiösa övertygelser / Per. från engelska. ed. V. A. Kozhevnikov och N. M. Solovyov. — M.: Skapande tanke, 1912. — XVI, 153 sid. [6]
Lost Works
- Den religiösa världsbildens kamp med den sekulärt-humanistiska under renässansen: 2 band.
- Den teologiska andans övervägande i den europeiska kulturen fram till 1600-talets första hälft.
- Förhållandet mellan vetenskap och tro, från reformationen till slutet av 1700-talet.
- Skeptiker och fritänkare från 1600-talet.
- Historien om filosofins förhållande till teologi (förnuft till tro) under den kartesiska perioden.
- Religionskritik från reformationen till slutet av 1600-talet.
- Värdet av Leibniz i den religiösa rationalismens historia.
- Protestantisk poetism i slutet av 1600-talet och hälften av 1700-talet.
- Protestantisk sekterism ("separatism") på 1600- och 1700-talen (2 delar: mystiker och separatister; broderlig gemenskap).
- Engelska liberalteologer från 1600-talet.
- Lockes inflytande på sekulariseringen av det filosofiska tänkandet och på förnuftets förhållande till tro. Engelska deister.
- Humes inflytande på utvecklingen av filosofisk och religiös rationalism.
- Franska "filosofer" från 1700-talet. Voltaire och hans skola.
- Tyska upplysningen på 1700-talet.
- Historien om religiös tolerans från reformationen till revolutionen.
- Tro på det mirakulösa och det demoniska under 1600- och 1700-talen.
- Sekularisering av etik och juridik på 1600- och 1700-talen.
- Utvecklingen av pedagogiska läror från renässansen till revolutionen (i relation till processen för sekularisering av kulturen).
- Den historiska och religiösa kritikens utveckling under 1700-talet.
- Reaktion mot rationalism. skotsk filosofi.
- The Philosophy of Feeling and Faith av F. G. Jacobi i hans förhållande till 1700-talets "upplysning" och till kritisk filosofi.
- Läser om gudsbäraren Ignatius och hans epistlar.
- Essäer om forntida kristen moral i motsats till judisk och hednisk moral baserade på några monument från tidig kristen litteratur.
- Genom de döda städerna och museerna i romerska Afrika.
- Lessings betydelse i historien om övergången från 1700-talets rationalism till historisk kritik.1. Etyder:
- Inflytandet av upptäckten av den nya världen på renässanssamhällets moraliska och religiösa övertygelser.
- Utvecklingen av en naturkänsla under renässansen.
- Renässansens historiska och politiska folkdiktning.
- Souldrama av Michelangelo.
- Ljudets kraft. Tankar om musikens pedagogiska uppgifter.
Arkiv
Anteckningar
- ↑ 1 2 Ryska författare 1800-1917: Biografisk ordbok. Volym 2: G-K / ed. P. A. Nikolaev - M . : Great Russian Encyclopedia , 1992. - T. 2. - 623 s. — ISBN 5-85270-064-9 , 5-85270-011-8
- ↑ Fedorov N. F. Filosofi om den gemensamma saken. T. 1. Verny, 1906.
- ↑ Återpublicerad i serien "Philosophical Heritage" - "Erfarenheten av att presentera N. F. Fedorovs läror baserat på publicerade och opublicerade verk, korrespondens och personliga samtal" - M .: Thought, 2004. - 576 s.
- ↑ 100 år sedan Alexander Vladimirovich Kozhevnikov föddes. . Hämtad 18 februari 2012. Arkiverad från originalet 13 april 2012. (obestämd)
- ↑ Slutskoy S. S. Det äldsta kristna monumentet i Kina Arkivexemplar daterad 29 mars 2016 på Wayback Machine // Russian Bulletin. - 1901. - Nr 1.
- ↑ Tabrum, Arthur H. Forskarnas
religiösa övertygelser, inklusive hundra hittills opublicerade brev om vetenskap och religion från framstående vetenskapsmän
Litteratur
Länkar
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|
I bibliografiska kataloger |
---|
|
|