Jaime Cortezan | |
---|---|
hamn. Jaime Cortesão | |
Födelsedatum | 29 april 1884 [1] |
Födelseort | |
Dödsdatum | 14 augusti 1960 [1] (76 år) |
En plats för döden | |
Medborgarskap (medborgarskap) | |
Ockupation | politiker , kartografisk historiker , historiker , läkare |
Utmärkelser | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Jaime Zuzarte Cortesan ( port. Jaime Zuzarte Cortesão ; 29 april 1884 , Ansan - 14 augusti 1960 , Lissabon ) - portugisisk författare , poet , dramatiker , novellförfattare, memoarförfattare, läkare, politiker och historiker , en av de auktoritativa företrädarna Portugisisk litteratur från första hälften av XX-talet . Kapten för sjukvården för den portugisiska expeditionsstyrkan under första världskriget . Direktör för Portugals nationalbibliotek (1919-1927). OfficerSantiago-orden (OSE, 1919), storofficer av den portugisiska frihetsorden (GOL, 1980), riddare av Storkorset av Infante don Enrique -orden (GCIH, 1987).
Ett år studerade han det antika grekiska språket vid universitetet i Coimbra , sedan två år i juridik där [2] , dessutom studerade han konsthistoria [3] . Med det slutgiltiga valet bestämde han sig för att studera medicin vid universitetet i Porto och avslutade sina studier vid universitetet i Lissabon med verket "Konst och medicin - Antero de Quintal och Sousa Martins" ( A Arte ea Medicina - Antero de Quental e Sousa Martins , Coimbra , 1910), som speglar olika intressen [2] [3] . Medicin blev dock inte livets kallelse, och 1911-1915 undervisade Cortezan i historia och litteratur i Porto [2] , och började sedan ägna all sin tid åt litteratur och politik [3] . Samarbetade med auktoritativa publikationer från det första kvartalet av 1900-talet "Agia" (1911-1912, A Águia , "Eagle"), "Renashsensa" (1912-1916, Renascença , "Renässans"), "Lusitania" ( Lusitânia ) och "Ceara Nova" (1921-1926, Seara Nova , "New Field") [3] . 1912, i Porto, tillsammans med Teixeira de Pascois , grundade han den kulturella rörelsen Renascença Portuguesa ("Portugisisk renässans"). 1914 sammanställde han antologierna Cancioneiro Popular ("Folkets sångbok") och Cantigas do Povo para as Escolas ("Folkets Cantigas för skolor") för offentlig utbildning [3] .
Under första världskriget anmälde han sig som volontär [3] , tjänstgjorde på ett fältsjukhus och lämnade en memoarbok om den portugisiska expeditionsstyrkans agerande ur en läkares synvinkel. Tillståndet av kaos, panik, rädsla och fasa för portugiserna efter artilleriförberedelserna av bocherna ( port. boches ) den 9 april 1918, före slaget vid räven , beskrivs i ett av kapitlen i Cortezans memoarer [4] ] , när någon sårad man upprepade: "det här är Alkaser-Kibir " [5] . Författaren sårades och fick Militärkorset ( Cruz de Guerra ) [2] . 1919 utsågs han till chef för Portugals nationalbibliotek [2] .
Sedan 1911 var han frimurare [6] , men efter flera års sporadisk verksamhet lämnade han det hemliga sällskapet [7] . Han gav sina politiska sympatier till anarkism och demokratisk republikanism [2] . Han ställde sig på oppositionen mot politiken i både Sidonio Pais och under den nya staten Salazar , vilket ledde till arresteringar, fängelse och exil [3] . I februari 1927, för deltagande i det republikanska upproret, togs han bort från posten som direktör för Portugals nationalbibliotek och tvingades lämna landet [2] . Han tillbringade åren av emigration i Frankrike och Spanien , men efter den spanska republikens fall bosatte han sig i Frankrike [3] . Riskerade att återvända till Portugal 1940 [2] , under andra världskriget [3] , arresterades han igen och tvingades lämna sitt hemland och flyttade till Brasilien vid den tiden , där han studerade den portugisiska expansionen och grundandets historia av Brasilien [3] . Han besökte upprepade gånger Portugal, men återvände slutligen till sitt hemland 1957 [3] . Under exilåren fortsatte han att kämpa för återupprättandet av demokratin i Portugal [2] . För organisationen av den historiska utställningen "400 år av grundandet av Sao Paulo" belönades han med titeln "Hedersmedborgare i Sao Paulo " [2] .
Under begravningen täcktes kistan med Cortezans kropp med Portugals och Brasiliens nationella flaggor, som en enastående kulturpersonlighet i dessa länder [2] .
Cortezans arbete återspeglar bredden av vetenskapliga och konstnärliga syn på honom som vetenskapsman, såväl som kulturpersonlighet, journalist, när hans intressen inkluderade poesi och prosa, dramateater och politik, frågor om folkbildning och nationellt medvetande. Under hela sitt liv drogs Cortezans uppmärksamhet till problemen med patriotism och självmedvetenhet hos portugiserna, vilket fick honom att börja forska i upptäcktsåldern [3] . I verken av detta ämne, effekterna av begreppet den patriotiska, estetiska, litterära och religiöst-filosofiska rörelsen av saudozismen (saudosismen) om Portugals storhet och den globala betydelsen av portugisiska sjömän, pionjärer och upptäckare, vars hörnsten var begreppet Saudade , känns . År 1922 följde han med Portugals president António José de Almeida på hans resa till Brasilien, och samma år publicerade han sitt första verk om historia, Expeditionen av Pedro Álvares Cabral och upptäckten av Brasilien ( A Expedicão de Pedro Álvares Cabral eo Descobrimento do Brasil ) [2 ] [8] .
I januari 1924 publicerade han i tidskriften Lusitania ( Lusitânia ), en sensationell essä "Om nationell sekretess i förhållande till upptäckter" ( Do sigilo nacional sobre os Descobrimentos ), där "för första gången lade fram sin hypotes om politiken för sekretess för de portugisiska kungarna under medeltiden, som han utvecklade och fördjupade i senare verk" [9] . A. M. Khazanov beskrev kort dess innehåll med följande ord: "Kort sagt, kärnan i hypotesen om J. Cortezan är att under hela eran av de stora geografiska upptäckterna, särskilt under XV - XVI århundradena , försökte den portugisiska kronan hålla hemlig. allt som rörde navigation och navigationsvetenskap. Ett exempel på detta är vad som kan kallas " Vasco da Gamas mysterium ". Som J. Cortezan skriver i slutet av sin essä från 1924: "Bakom eposet som sjungs av Kamoens gömmer sig andra dolda lusiader" [10] . Med andra ord, det är möjligt att redan innan Cabral, Vasco da Gama besökte Brasilien, tvingades de kungliga krönikörerna hålla käften för att upprätthålla hemligheten för sjöexpeditioner, och den portugisiske kungen João II använde blint Columbus som rökridå , som han inte tillät att dödas i Lissabon till sina nära medarbetare. Som historiker gjorde han ett stort bidrag till studiet av Brasiliens historia. Skrev ett stort antal innovativa vetenskapliga artiklar som har fått internationellt erkännande [3] .
1958 valdes han till president för Portuguese Society of Writers ( Sociedade Portuguesa de Escritores , 1956-1965).
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
---|---|---|---|---|
|