Kosmos ( annan grekisk κόσμος "ordning, harmoni") är begreppet forntida grekisk filosofi och kultur , idén om den naturliga världen som en plastiskt ordnad harmonisk helhet [1] . mot kaos . Grekerna kombinerade i begreppet "kosmos" två funktioner - ordnande och estetisk [2] [3] .
Termen "Cosmos" börjar användas i filosofisk mening redan under bildandet av de första filosofiska skolorna i det antika Grekland. Enligt Diogenes Laertius var Pythagoras den förste som kallade universum "Kosmos" [4] . Användningen av detta koncept är dock registrerat redan före Pythagoras av Anaximenes och Anaximander . Det används flitigt av Herakleitos , Parmenides , Empedokles , Anaxagoras , Demokrit och andra försokrater .
Som nämnts, i Homers dikter, kan den allmänna bilden av världen betraktas som den första - den episka modellen av det antika kosmos: "det är som en enorm bostad i vilken människor och gudar lever, agerar och kämpar" [5] .
Platon i Timaeus- dialogen betraktar kosmos som en levande, proportionell organism med en rationell själ och människan som en del av kosmos. Här formulerar Platon svårigheten att förklara kosmos struktur: den är gudomlig, vilket innebär att alla himlakroppar måste röra sig enhetligt i cirkulära banor, men planeternas rörelse motsäger detta krav. Detta problem försökte lösas av Eudoxus och Callippus inom ramen för teorin om homocentriska sfärer .
Aristoteles kritiserade de pytagoreiska och platoniska doktrinerna om kosmos struktur, i synnerhet övergav han läran om den kosmiska själen och ersatte den med det kosmiska sinnet.
I den antika grekiska kosmologin ansågs kosmos vara begränsat, i dess centrum fanns den orörliga jorden, runt vilken alla himlakroppar kretsade, inklusive solen. Stjärnorna var belägna i periferin av kosmos. Det geocentriska systemet i världen , förfinat under den hellenistiska eran inom ramen för teorin om epicykler ( av Hipparchus , Ptolemaios och andra), dominerade fram till 1500-talet.
Stoikerna och neoplatonisterna under senantiken , skolastikerna och kristna teologerna på medeltiden inkluderade också kosmosläran i sina filosofiska begrepp [6] . Renässans- och tidigmoderna filosofer och vetenskapsmän (till exempel Copernicus och Kepler ) förlitade sig vanligtvis på den antika kosmologins principer, men solen, inte jorden, placerades i centrum av kosmos (se Heliocentriska systemet i världen ).
I modern tid tvingas begreppet "kosmos" bort ur vetenskaplig användning, och ersätts av begreppet " universum " [7] .
På vissa slaviska språk (ryska, polska, bulgariska, serbiska) betyder kosmos för närvarande rymden utanför jorden (" yttre rymden ").