| Moské | |
| röd moské | |
|---|---|
| tysk Rote Moschee | |
| röd moské | |
| 49°22′51″ s. sh. 8°33′51″ E e. | |
| Land | Tyskland |
| Stad | Schwetzingen |
| bekännelse | Islam |
| byggnadstyp | moské |
| Arkitektonisk stil | turkiska |
| Byggare | Nicolas de Pigage |
| Grundare | Carl Theodor |
| Stiftelsedatum | 1779 |
| Konstruktion | 1779 - 1793 år |
Röda moskén ( tyska: Rote Moschee (även känd som "moskén i Schwetzingen Palace Garden") är den äldsta moskén i turkisk stil i Tyskland . Byggd 1779-1793, belägen i den södra delen av Schwetzinger Park .
Röda moskén byggdes av den franske arkitekten Nicolas de Pigage uppdrag av kurfursten av Pfalz . Det byggdes på Schwetzingen-palatsets territorium i turkisk stil. Det första bygget var den turkiska trädgården ( fr. Jardin Turc ) 1776. Bygget av moskén påbörjades 1779 och avslutades 1792-1793, medan minareterna stod färdiga först 1795-1796. Kostnaderna uppgick till cirka 120 000 gulden . Detta gjorde moskén till den dyraste byggnaden i trädgårdarna. När bygget började hade hovet redan flyttat till München , eftersom Karl Theodor hade blivit kurfurst i Pfalz-Bayern 1778. Strukturen hade inte funktionen av ett islamiskt bönehus, utan var avsett, enligt den upplysta allmänna uppfattningen om Schwetzingen palatsträdgårdar, att uttrycka tolerans för alla religioner och kulturer i världen. Islam är en visdomslära förknippad med öst.
Även om byggnaden saknar vissa element som är typiska för en moské, användes den faktiskt för islamisk dyrkan då och då, som efter det fransk-preussiska kriget 1870-1871 , då krigsfångar från Maghreb (troligen turkar) inhystes i militärsjukhus nära Schwetzingen, och även på 1980-talet.
Sedan 1970 har hela Schwetzingen-palatskomplexet byggts om i enlighet med parkens underhållsplan. Restaureringen av moskén började på 1990-talet och slutfördes 2007. Delstaten Baden-Württemberg har investerat cirka 2,5 miljoner euro för att renovera moskéns exteriör, 6 miljoner euro för att renovera bönegångarna och 1,5 miljoner euro till interiören.
Moskéns kupol liknar den kristna kupolen i St Paul's Cathedral i London , men predikstolen, altaret och fonten saknas. Det inre av kupolerna domineras av stjärnor som en symbol för islam. Byggnadens stil tillskrivs det så kallade turkiska modet. Även om den ser ut som en moské, skiljer den sig från en "riktig" moské i vissa avseenden: den har vanligtvis en inhägnad innergård, mot vilken även fasaden dras, och på utsidan är den enkelt bearbetad. Så är inte fallet i Schwetzingen. Dessutom har Schwetzingen-moskén ett galleri, vars motsvarighet finns i klostret till ett kristet kloster, och en kupol som imiterar St. Paul's Cathedral i London. På gården finns fontäner för rituell rengöring före bön (tvätten); interiören innehåller en predikstol och en nisch som anger Meckas riktning ( Qibla ). Helhetsintrycket av kupolen, portiken och de fristående tornen påminner mest om katedralen Karlskirche i Wien . Moskén, med ett tak dekorerat med stjärnor, representerar natten och himlen i andlig och andlig mening, och är samtidigt en symbol för livet efter döden.
Den turkiska trädgården med moskén bildar en rektangel, vars långsidor är riktade i nord-sydlig riktning. Platsen är omgiven av en mur från norr, söder och väster. På östra sidan finns en stig som skiljer den turkiska trädgården från fruktträdgården. Moskén är inskriven i den västra väggen och ligger med sin kupol exakt på trädgårdens centrala axel från öst till väst. Apotekets plan är baserad på denna rektangel; den upptar ungefär två tredjedelar av golvytan. Längs den öst-västliga axeln avbryts den av två fyrkantiga portalstrukturer: på östra sidan - utgången till galleriet och i väster - ingången till moskén. De fyra hörnen framhävs av lutande paviljonger. Från två långsidor, västra och östra, till pelargångens yttre sida, halvvägs mellan hörnpaviljongerna och portalbyggnaderna, fästes små paviljonger med spaljékorridorer. På två smala sidor, norr och söder, finns även paviljonger som gränsar till dispensären med en kort anslutningskorridor. Dessa byggnader, kända som rummen för moskéns tjänare, är något större än paviljongerna på långsidorna.
Moskén är förbunden med den västra portalbyggnaden genom en hallliknande flygel i anslutning till galleriet. Sju trappsteg leder till ingångsporten till moskén. Området runt galleriet är omgivet av buskar och små träd. Grusstigar går runt klostret både inne och ute. Till höger och vänster om moskén finns två små stigar som leder till portaler under minareterna; genom dem kan du ta dig framför moskéns västra byggnad. I murens sydvästra hörn står en stenbänk, gömd bakom buskar, som endast kan nås genom gräset i form av en slingrande stig. Planritningen av moskén och galleriet definieras av cirkel, rektangel, kvadrat och oktagon. Den ursprungligen fyrkantiga kubplanen för den kupolformade byggnaden med konkava hörn närmar sig en oktagon. Dessa hörn är formade till en kvartscirkel; runda trapptorn är inskrivna i nordöstra hörnet och i sydöstra hörnet. Den invändiga layouten överensstämmer dock helt med rätt oktagon. Tamburen som kupolen sitter på reser sig från denna kub i en cirkulär plan. Norr och söder om denna kupolformade byggnad ligger kvadratiska rum, i väster en rektangulär portik och i öster den förut nämnda rektangulära förbindelsehallen. Från de fyrkantiga uthusen sträcker sig den konkava väggen västerut till minareternas åttakantiga baser, stående något framför den. Av dessa reser sig i sin tur runda torn av minareter. Idén om en fyrkantig-cirkel-oktagon genomfördes konsekvent i alla komponenter.
Galleriet består av spaljékorridorer avbrutna av två portalbyggnader och hörnpaviljonger. Gångarna är inramade med lackerade beige galler inramade med lackerade gröna bärande delar, periodvis avbrutna av passager. Dessa passager är täckta med frontoner, som är dekorerade framtill med en shamrock. Takets tvärsnitt vid dessa punkter har formen av en båge. Taket över korridorerna är gavel, täckt med skiffer. Grupperade pelare med lummiga versaler placeras i fyra fjärdedelar; baserna har också en åttakantig plan. Gångarna har platta tak, och gångtaken är välvda, vilket skiljer dem från gångarna. Båda är dekorerade med olika mönster.
Portalbyggnader och hörnpaviljonger är en och en halv våning höga. I höjd med golvbytet sträcker sig en avsats runt byggnaden. Portalbyggnader har en balkongliknande struktur, i mitten reser sig en liten rund kupol över ett platt tak. På mezzaninen finns en välvd fönsteröppning som liknar en halvmåne. Hörnpaviljongerna har liksom moskén en rund vestibul med runda fönster, på vilken står en rund kupol toppad med en korgformad topp.
De fyra små paviljongerna på de breda sidorna är enplansbyggnader, var och en med ett lansettbågt fönster på utsidan och ett runt fönster på smalsidorna. Byggnaderna är täckta med klockformade tak. Alla listade typer av byggnader har lansettbågformade ingångar. Betjäntens rum ligger också på samma våning. Entrén stängs av en dubbel trädörr. Det finns ett litet spetsbågt fönster i var och en av de kortslutande sidorna och runda fönster i sidoväggarna. Allt detta är täckt av ett pagodformat tak med fyra lansettfönster. Alla byggnader är designade i samma röda nyans som moskén.
Det täckta galleriet byggdes från 1779 till 1784 för att replikera moskén i Covent Garden i London (nu förstörd). I öst var modellen för Covent Garden -moskén Selimiye-moskén (byggd mellan 1569 och 1575 på order av sultan Selim II) i Edirne (tidigare Adrianopel ). Bygget började 1782 och fortsatte till 1786. Slutligen färdigställdes två minareter mellan 1786 och 1795. De representerar de två pelarna i Salomos tempel i Jerusalem och återspeglar idéerna från upplysningstiden . Lessing skrev Nathan den vise 1779. Toleransen mellan de tre monoteistiska religionerna är tydligt synlig här.
Fasaddesignen var influerad av fasaden på Karlskirche i Wien. Moskéns västra ingång definieras av en portik. Dess fronton stöds av fyra hela pelare och fyra trekvarts pelare, som är arrangerade i par för att ge en vy över ingången. Sammansatta kolumner; Ovanför den korintiska kransen av akantusblad, strikt separerade från den, finns joniska lockar. På huvudstäderna finns kämpar som kraschar in i arkitraven och avbryter den på ett konstigt sätt.
Portikens tak är uppdelat i tre delar enligt kolumnernas ordning och dekorerad i nischer med dekorativa paneler. Gesimsen vilar på en arkitrav som spänner över hela byggnaden. Ovanför ligger vindsvåningen som också täcker hela byggnaden. Portikens fronton är uppdelad i tre spetsbågar, vars mitt är högre än de två sidobågarna. Dess inre fält är dekorerat med en arabisk inskription, som översätts som: "Det finns bara en sann Gud." En fris i form av ett gotiskt mönster sträcker sig till byggnadens vägg. Sima är dekorerad med droppformade guttas, en prydnad som ofta finns vid Charles Theodors hov. Till skillnad från en komplex portik är portalen helt enkelt gjord. Ovanför dubbeldörren finns en spetsig infattning i glas. Ovanför entrén finns ett dekorativt fält i form av en styltad halvcirkel. En gloria av lansettlika blad omger den centrala stjärnan.
Direkt intill portiken finns konkava hörn till vänster och höger, dekorerade med prydnadsfält både under och ovanför kanten. Därefter följer ytterväggarna på tillbyggnaden till den kupolformade hallen. I den nedre delen genombrytas de av ett lansettbågigt fönster, och i den övre delen, men nedanför kanten, av ett platt rundbågt fönster. Ovanför avsatsen, på vindsvåningen, finns ytterligare en dekorativ panel. Nu följer de konkava ytterväggarna som förbinder minareterna med huvudbyggnaden. Var och en av dem är dekorerad med nischer med tre spetsiga bågar, och på den västra sidan - tondi dekorerad med rosetter, som också kan hittas på trumman. På östra sidan, mot klostret, är väggarna odekorerade. Gesimsen löper nedanför murens kant till minareterna, som fortfarande är omgivna av den.
Minareterna har en åttakantig bas med dekorativa paneler på alla öppna sidor. Därefter följer den nyss nämnda gesimsen, från vilken ett valv höjer sig till tornet. Halvvägs mellan balkongen och basen lindar ett dekorationsband i form av pärlor runt tornet. Dörrarna till balkongerna vetter mot väster. Taket är en blandning av en glödlampa och en hopfällbar kupol. Tornets trappa böjer sig åt vänster, en ovanlig typ av spiral som också används i Merkuriustemplet. Varje sida av tillbyggnaden har en spetsbågd dörr i mitten och ett rundbågt fönster ovanför. I vindsvåningen finns återigen ett avlångt prydnadsfält. En rektangulär vestibul dominerar på den östra sidan, som tar portikens plats på denna sida och förbinder huvudbyggnaden med den ambulerande portiken. Den liknar till strukturen den västra fasaden, förutom att trapptornen är inskrivna i konkava hörn. Längst ner har de en spetsbågdörr och två spetsbågiga fönster, en indelning som reflekteras uppåt på plattformsnivå. Tornen slutar i nivå med vindsvåningen och är täckta med en halvklotformad kupol.
En cylindrisk vestibul reser sig över kuben i stora salen. I den nedre delen har den en slät smal remsa som bas. Ovanför den finns en korrugerad remsa som slutar i en taklist. Taklisten är också basen för de åtta fönstren. De har en spetsig bågeform och är täckta med en triangulär fronton. Mellan de triangulära frontonen finns tondin som nämns ovan. Den lansettbågformade frisen stänger vestibulen och bildar en övergång till den halvsfäriska kupolen. Som alla tak är denna belagd med skiffer och har 16 gavelfönster motsvarande vestibulfönstren som är placerade i två rader ovanför varandra. Kupolen avslutas med en lök krönt med en femuddig blixtstång.
Moskéns interiör, vilket i huvudsak betyder kupolen, består av en källarvåning, en gallerivåning och en kupol, vars kurva börjar i det inre i nivå med farstufönstren. Som ett resultat har moskén så att säga en inre kupol på vilken den yttre är placerad. Därför är inga av de sexton takfönsterna i den yttre kupolen synliga inuti.
Den kupolformade hallen har en åttkantig planlösning på bottenvåningen. Utanför skapas detta av konkava hörn, inuti - av arkadnischer. Hörnen där de möts är täckta av kolumner, vars bas också är åttakantig. Pelarnas skaft är korrugerade, och kapitälerna tillhör den joniska ordningen. Pelarna är anslutna till väggarna vid basen och impost. De bär halvcirkelformade arkader, över vilka en vestibul reser sig. Väggnischerna mellan dem är i två våningar. I huvudaxlarna på första våningen finns både entrédörrar till den kupolformade hallen och entrédörrar till två uthus. Ovanför dem på tre sidor finns gallerier, och på den västra sidan - en imitation av arkitektur.Du kan se en målad gardin.
De övriga fyra väggnischerna är utsökt dekorerade. I rundbågarna är i sin tur skrivna tavlor med visdom fästa. Arkivolten är dekorerad med ett band av akantusblad omväxlande med rosetter. En lysande stjärna sitter på kronan, ovanför vilken är en kartusch med ordet "Allah" skrivet med arabiska bokstäver.
Ovanför den sträcker sig en bred fribärande taklist, från vilken en vestibul växer. Den är mycket kortare på insidan än på utsidan. Den inre kupolen är lägre än den yttre kupolen och är troligen förbunden med den genom en takstol, i vilken även sexton takfönster öppnar sig. Tamburen är uppdelad i fyrtioåtta vertikala dekorativa fält, som smalnar av till en spets på de smala sidorna och är dekorerade med blomsterornament.
Ovanför vestibulen reser sig en kupol med åtta fönster, lunetter djupt inskurna i den. Mellan dem återfinns arabesk dekorativa fält med visdom i arabisk skrift, vars tyska översättning kan läsas i det rektangulära, piedestalliknande fältet nedan. Lunetthålen är också dekorerade med ett diamantmönster. I mitten av kupolen finns en gyllene åttakantig stjärna på blå bakgrund. När man står i mitten av rummet och tittar in i kupolen får man intrycket av att fönstrens lunetter pekar mot stjärnan i mitten. Detta skapar känslan av att hela den interna arkitekturen är fokuserad på denna stjärna.
De två fyrkantiga sidorummen är utformade på samma sätt. Längs nord-sydlig axel finns dörrarna till den kupolformade hallen och ut till trädgården. De östra och västra väggarna är åtskilda av lansettfönster. I hörnen finns kubiska pelare som stödjer sköldens valv. Liksom sina motsvarigheter i den kupolformade hallen är de korrugerade; deras huvudstäder är en kombination av doriska och joniska ordnar. Det finns ett runt hål i mitten av taket, över vilket en kupol reser sig. Stjärnan kan också hittas vid denna tidpunkt.
Arabiska ordspråk, som appliceras på de dekorativa panelerna på den inre och yttre fasaden, är inte enbart islamisk till sin natur, utan är humanistisk-monoteistiska läror lånade från arabvärlden. Utanför kan de hittas vid ingångspaviljongerna till galleriet och moskén; inomhus finns de i vestibulen mellan fönstren och längst ner i arkadbågarna. Med undantag för inskriptionerna på den västra fasaden, som endast är med arabisk skrift, är var och en kombinerad med den tyska översättningen med latinsk skrift, där den arabiska versionen alltid förekommer ovanför den tyska översättningen. Det finns totalt 23 inskriptioner, varav 20 går tillbaka till arabiskt ursprung.
Förutom de oöversatta inskriptionerna på den västra fasaden, som har en tydlig religiös referens, representerar resten universell visdom om etik och moral. När det gäller arabiska hieroglyfer är det märkbart att nästan alla tabletter har fel i interpunktion av konsonanter och vokaliseringen av det arabiska språket. Konstnären som applicerade inskriptionerna talade uppenbarligen inte arabiska och har förmodligen lånat typen från tryckta mallar. Teman inkluderar visdom och dårskap, expansivitet och klokhet, flit och sysslolöshet, strävan efter det goda, ombytlighet och undervisning.
Inskriptionerna på den västra fasaden är de enda som har en tydlig hänvisning till Koranen och som inte har översatts. Ovanför huvudportalen finns den första delen av den muslimska trosbekännelsen, som säger: "Det finns ingen gud utom Allah . " På de två panelerna till höger om portiken finns förkortade former av suror från Koranen, vars tyska översättning lyder: "Ge allmosa tills döden kommer" och "Han föddes inte, och det finns ingen som är lika med honom . " Den övre panelen till vänster om portiken är en förkortad bönerad och översätts som: "Välsignad är du, och lov vare dig. Välsignat vare ditt namn, och förutom dig finns det ingen gud . " Den nedre panelen är återigen en förkortning för suran och lyder: ”Prisa sedan din Herre och be hans förlåtelse! Han är barmhärtig!"
Dammen bredvid moskén
Moskéns innergård med huvudentrén och hörnbyggnaderna i Schwetzingen palatsträdgård
Mosképortal, sidovy
Väggarna i huvudsalen är dekorerade med ornament, inskriptioner från Koranen
Sommargalleri
Dekorativa bågar av sommargalleriet
Ingång till moskéns sommargård från andra sidan
Övre delen av minareten