Globulär amforakultur

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 9 januari 2015; kontroller kräver 44 redigeringar .
Globulär Amfora Kultur
Eneolitikum
Lokalisering östra Tyskland , Polen , Vitryssland , västra Ukraina
Dejting 3400-2800 före Kristus e.
Forskare Gustaf Kossinna
Kontinuitet
Trattkoppar

Maykop kultur

Stridsyxor
 Mediafiler på Wikimedia Commons

The Globular Amphora Culture  är en arkeologisk kultur som fanns mellan cirka 3200 och 2800 f.Kr. e. Det ockuperade det mesta av territoriet av den tidigare trattbägarekulturen , och i den centrala delen delade territoriet med Corded Ware-kulturen . I söder och väster samexisterade den med Baden-kulturen , i nordost med Narva-kulturen . Namnet föreslogs av arkeologen Gustaf Kossinna i samband med den karakteristiska keramiken - sfäriska kärl med 2-4 handtag.

Distribution

De tidigaste bosättningarna hittades på Vitrysslands territorium [1] . Kulturen är lokaliserad från Elbebassängen i väster till Vistula i öster, som sträcker sig söderut till mitten av Dnjestr och österut till Dnepr . Globulära amforor, som lånats av närliggande kulturer, finns på ett mycket bredare territorium och når Ossetien [2] . Väster om Elbe har flera klotformade amforor hittats i megalitgravar . Fynd associerade med kulturen av klotformade amforor i stäppzonen i Ukraina och Ryssland är vanligtvis förknippade med det sena skedet av dess utbredning runt 2950-2350 f.Kr. e. från centrum till Volhynia och Podolia .

Med hjälp av typologisk analys identifierade polska arkeologer följande lokala grupper av denna kultur: västra , utbredda i den östra delen av Tyskland och Tjeckien , mellersta eller polska , som täcker det moderna Polens territorium (den högra stranden av Odra) var ett område med ömsesidig penetration av de västra och mellersta grupperna) och östra , som inkluderar monument kända i Ukraina och Vitryssland .

I var och en av grupperna har fler lokala varianter identifierats: i västra - Brandenburg, mellantyska och tjeckiska; i mitten - Kuyavian-Storpolen, Pommern-preussiska, Mazovian-Podlasky och East Lublin; i öster - West Volyn, East Volyn och Podolsk-Moldova. [3]

Hushåll

Ekonomin baserades på att föda upp en mängd olika djur, med grisar som dominerade i ett tidigt skede , i motsats till trattbägarekulturen som gynnade nötkreatur . Boplatser är glesa, avlägset från varandra, och oftast finns bara grundgropar i dem. Mer eller mindre identifierbara rester av hus har ännu inte hittats. Det antas att en del av boplatserna inte var bebodda året runt eller var tillfälliga.

Begravningar

Den västra lokala gruppen kännetecknas av jordbegravningar, benen ligger i massiva gravar gjorda av massiva bitar av sten eller plattor. Det finns också kända gravar byggda av små obearbetade bitar av sten, begravningar under stenmonoliter och markbegravningar utan stenstruktur. I separata begravningar finns det från 1 till 3 begravningar. Ganska ofta är begravningarna av den klotformade amforakulturen inlopp i högarna av tidigare megalitgravar och gravkärror. På ett antal orter upptäcktes begravningar av husdjur, främst nötkreatur. I några av dem, liggande i jordgropar eller under en stenbeläggning, fanns upp till 5 individer, som åtföljdes av gravgods från kulturen av sfäriska amforor (1–7 kärl). Runda hål noteras på djurskallar, troligen orsakade av benpunkter, som också finns nära skeletten. I vissa begravningar hittades grisben mellan kors ben. [3]

Begravningarna av den mellersta gruppen är olika till sin typ: dessa är mark- och under-kurgan-begravningar i gravar gjorda av stenplattor, block eller bitar av sten, begravningar under stenmonoliter och markbegravningar utan stenstrukturer. I samtliga fall är begravningsriten intygad, även om spår av eld ofta är markerade på benen. I individuella begravningar finns det från 1 till 10, i de flesta fall vridna ben. I vissa gravar begravdes de döda i sittande ställning, i andra styckades de begravdas kroppar. Inventariet består av keramik, flinta och benverktyg (främst yxor och mejslar), bärnstens- och bensmycken och djurben ( grisar , kor , får , getter ), och i vissa gravar fanns hela ben av begravda djur. Begravningar av djur är också kända - kor, getter, mer sällan grisar och i ett fall en häst . Dessa begravningar följer vanligtvis med mänskliga begravningar och ligger i jordgropar på kort avstånd från graven. Bredvid djurens ben finns en medföljande inventering och vässade benredskap, med vilka de troligen dödades. [fyra]

Tolkning

M. Gimbutas betraktar placeringen av djur i gravarna som ett stabilt kulturellt inslag från bärarna av Maykop-kulturen . Utövandet av sati , som Gimbutas föreslog, ses också som ett mycket bestående kulturellt element. Anhängare av Gimbutas och hennes kurganhypotes pekar på denna särpräglade begravningspraxis och tror att denna kultur representerar den andra vågen av indoeuropeisk migration till Europa .

I den sovjetiska och polska arkeologin, redan i mitten av 1900-talet, trodde man att stammarna av sfärisk amfora var förfäder till inte bara slaverna , utan även tyskarna och Baltikum utan några märkbara inre gränser mellan dem. En annan synpunkt är att kulturen med klotformig amfora är mer associerad med en av grupperna av " centum "-språk ( kelter , kursiv stil , veneti eller illyrer ) .

Paleogenetik

Två invånare i högen i Yagodno-regionen i utkanten av Wroclaw , som levde 2800 f.Kr. e. , med en mycket hög sannolikhet funnen: NO.1 - Y-kromosom haplogrupp G ; NO.2 är en av tre Y-kromosomala haplogrupper - J, I eller E. Huruvida de tillhör den neolitiska kulturen av globulär amfora eller till det tidiga stadiet av Corded Ware-kulturen är fortfarande oklart [5] . Två representanter för kulturen av sfärisk amfora från den polska orten Kowal (Kuyavia-regionen), som levde 2850-2570 f.Kr. e. identifierade mitokondriella haplogrupper K och K2a [6] [7] . Y-kromosomala haplogrupper I2, I2a2a, I2a2a1b, I2a2a1b2 och mitokondriella haplogrupper H1b, H28 , J1c, J1c3 , K1b1a1 , T2b ( Ilyatka , Khmelnytsky-regionen, Ukraina), U5b2d 1, U5b2d 1 , U5b2d 1, U5b2d 1, U5b2d 1, U5b2d 1 , ] I alla prover från polska Kosice identifierades endast den Y-kromosomala haplogruppen I2a2a1b2a-L801 och mitokondriella haplogrupperna T, K, J, H [9] . Sample I2405 (Poland_Globular_Amphora, 5132 years ago, Y-chromosomal haplogroup I2a1b1-Y3259 and mitochondrial haplogroup W5 were identified, sample I2435 (Poland_Globular_Amphora_brother.I2407_son.I2433_son.I2440, 4950 l.) Y3259 and mitochondrial haplogroup H28a, in sample I2407 (Poland_Globular_Amphora_brother. I2435_son.I2433_son.I2440, för 4955 år sedan) Y-kromosomal haplogrupp F och mitokondriell haplogrupp H28a identifierades [10] .

Anteckningar

  1. Kuzmin A. G. Från Europas folks förhistoria Arkivexemplar av 23 februari 2010 på Wayback Machine
  2. Nikolaeva N. A. Kultur av klotformade amforor i Nordossetien  (otillgänglig länk)
  3. ↑ 1 2 Sveshnikov, 1983 , sid. åtta.
  4. Sveshnikov, 1983 , sid. 9.
  5. Bohdan Gworys et al. Bedömning av senneolitisk pastoralists livsvillkor från Wroclaw-Jagodno-platsen (SW Polen) på basis av fysiologiska stressmarkörer Arkiverad 24 september 2015 på Wayback Machine , 2013.
  6. Kozlowski T. et al. (2014), Osteologiska, kemiska och genetiska analyser av det mänskliga skelettet från en neolitisk plats som representerar den globulära amforakulturen (Kowal, Kuyavia-regionen, Polen) Arkiverad 30 juni 2016 på Wayback Machine , Anthropologie, vol. 52, nr. 1, sid. 91-111.
  7. Witas HW et al. (2015), Jakt på LCT-13910T-allelen mellan medelneolitikum och medeltid tyder på att den saknas i mejeri av LBK-folk som kommer in i Kuyavia-regionen under 8:e årtusendet f.Kr., PLoS ONE, 10(4): e0122384.
  8. Iain Mathieson et al. The Genomic History Of Southeastern Europe Arkiverad 6 juni 2020 på Wayback Machine , 2017
  9. Hannes Schroeder et al. Att reda ut anor, släktskap och våld i en senneolitisk massgrav Arkiverad 8 maj 2019 på Wayback Machine 25 mars 2019
  10. Nick Patterson et al. Storskalig migration till Storbritannien under medel till sen bronsålder Arkiverad 1 januari 2022 vid Wayback Machine // Nature, 22 december 2021

Litteratur

Länkar