| Kul Sharif | |
|---|---|
| tat. Qolşərif, Kolsharif | |
| Imam från Kazan | |
| - 1552 | |
| personlig information | |
| Smeknamn | Sayyid |
| Yrke, yrke | politiker , poet , teolog |
| Dödsdatum | 1552 |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Religion | sunism |
| Madh-hab | Hanafi madhhab |
| Teologisk verksamhet | |
| Verksamhetens riktning | Islamisk teologi |
| Influerad | muslimer i Kazan |
| Militärtjänst | |
| strider | |
| Information i Wikidata ? | |
Kul Sharif ( Tat. Qolşərif, Kolsharif ; d. 1552 , Kazan ) är en imam , en religiös figur från 1500-talet , en poet, en nationalhjälte för tatarerna, som ledde försvaret av en av delarna av Kazan i oktober 1552 mot Ivan den förskräckliges trupper . Han dog under misshandeln tillsammans med sina medarbetare. Kul-Sharif- moskén , byggd 1996-2005 i Kazan Kreml på platsen för den förstörda gamla moskén , är uppkallad efter honom .
Den tatariska pedagogen Shigabutdin Marjani från 1800-talet hävdar att många historiska källor vittnar om den verkliga existensen av Kul Sharif under tiden för Kazan -khanatet. Enligt de insamlade uppgifterna drar han slutsatsen att Kul Sharif vid tidpunkten för khanatets fall var chef för det muslimska prästerskapet. Tatarerna betraktade Kul-Sharif som en stor hjälte och " amir ".
Kul Sharif ansågs vara en seid som tillhör familjen till profeten Muhammeds ättlingar . Detta bekräftas av moderna historiker som publicerade släktforskningen av Shakulov-seiderna från Kasimov Khanate [1] .
Under 1400- och 1500-talen hade varje separat tatarisk khanat flera seider. Endast en av dem kunde vara den högsta seiden. Förmodligen var Kul Sharif en Seyyid från Krim, bodde en tid i Astrakhan Khanate med Seyyid Mansur, som förmodligen var hans far [1] .
Litteraturkritikern M. I. Akhmetzyanov lade fram hypotesen att Kul Sharif är författaren till verken "Zafername-i vilayet-i Kazan" (1550), dikterna "Sharif Hadjitarkhani" och "Kul Sharif". Efter att ha analyserat essäer och dikter, märkte Akhmetzyanov att deras författare var mycket utbildad, hade kunskaper inom astronomi, historia och andra vetenskaper [1] .
Kul Sharif levde vid en tidpunkt då Kazan-khanatet närmade sig sin död. Poeten beskrev det tatariska folkets tragedi i sin prosa "Zafername-i vilayet-i Kazan". Kazan Khanate hade ingenstans att vänta på stöd, och på grund av detta, 1550, var Kazanierna tvungna att ingå ett avtal om ömsesidig hjälp och förståelse med Moskva. [ett]
Nästa år försämras relationerna mellan staterna igen, så ryssarna bryter fredsavtalet. På sommaren omringade ryska trupper hela Kazan och Kazan skickade Mullah Kul Sharif och Tyumen-prinsen Bibars Rastov till de ryska guvernörerna med ett budskap om fred. Från 1551 års krönika är det känt att ambassadörerna länge inte kommit överens om att göra eftergifter; efter hot om ett våldsamt beslag av Kazan gick ambassadörerna med på och accepterade villkoren som ställts av Moskva [1] .
Kul Sharif dog 1552 under erövringen av Kazan . Filosofen och historikern Marjani skrev att Kul Sharif och hans anhängare förenade sig till en slags militär enhet och dog i strid. Kul Sharif gick själv upp till taket av moskén, där han dödades, och hans kropp kastades ner [1] .