Kurai | |
---|---|
Klassificering | Längsgående öppen flöjt |
Relaterade instrument | Kamyl , Sybyzgy , Khobrakh |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Kurai ( Bashk. ҡurai , chibyzga, Tat. kuray , sybyzga [1] ) är en basjkirisk [2] och tatarisk [3] längsgående öppen flöjt 57-81 cm lång [4] .
Bland bashkirerna är kurai det vanligaste musikinstrumentet som främst används av män för solospel utomhus [2] .
Bland tatarerna kallas också olika typer av längsgående visselflöjter och vassblåsinstrument kurai.
Etymologin för namnet är inte klar. Kanske är detta ett ord av iranskt ursprung, förändrat i turkiseringsprocessen och kypchakiseringen, eller så är det av urgammalt turkiskt ursprung. Det föreslås att ordet kurai bildas genom sammanslagning av ordet kura (stam av stora paraplyväxter) och nai (flöjt). Enligt en version kommer kurai från det gamla turkiska qağuray , roten "qaq" motsvarar betydelsen " torr ", " torkad ". På Altai-språket betyder kaurai "torr vass", på det mongoliska språket khuurai - " torr " [5] , på det antika mongoliska språket kagurai - " torr stjälk ", på det sibiriska tatariska språket kurau - " torka ", på Marispråk kaura - " torr " , " spröd ", på ungerska koro - " torr stjälk " [6] .
I världsmusikkulturen var det ursprungliga namnet på flöjter, såväl som blåsinstrument i allmänhet, namnet på det material som de tillverkades av. Den sumeriska flöjten gi-gid innehåller namnet på vassen, reed gi , iransk nai betyder "vass". Namnen på de bashkiriska och abkhaziska längsgående flöjterna - kurai och acharpan - betecknar de växter som dessa instrument är gjorda av [7] .
Instrument som en öppen längsgående flöjt är inneboende i många kulturer i världen. Materialet från arkeologiska utgrävningar och skriftliga källor bekräftar antiken för musikinstrument av både denna typ och andra - visslande flöjter, flerpipiga flöjter etc. Detta gäller fullt ut Volga-Ural-regionen, där fynd av musikinstrument går tillbaka till 2:a århundradet f.Kr. finns registrerade. . e. Så till exempel upptäcktes en öppen längsgående flöjt utan hål under utgrävningar av det arkeologiska komplexet Taktalachuk (Tatarstan). I högen 3 av Bishungarovsky-gravfältet ( Bishungarovskie kurgany , Bashkortostan) hittades en benflöjt med en rektangulär pipa och en rektangulär kanal för luftflöde och ljudextraktion med elva hål, med anor från 400- och 200-talen. före Kristus e. [7] På grund av materialets natur är arkeologiska fynd av träblåsinstrument sällsynta. Den information som för närvarande är tillgänglig tillåter oss inte att fastställa ursprungsplatsen för kurai. Versionen av den parallella utvecklingen av aerofoner i olika regioner kan inte helt uteslutas. Det finns dock skäl att överväga några teorier om dess ursprung - sydsibirisk-altai (turkiskt) och centralasiatiskt (iranskt). Den sydsibiriska-Altai-teorin förbinder ursprunget till kurai med kulturen hos de forntida nomadiska pastoralisterna i södra Sibirien och Altai , som flyttade västerut under den stora folkvandringen . Den centralasiatiska teorin tilltalar det kulturella inflytandet från de turkiska folken i Centralasien , som har aerofoner som liknar kurai-kargy-tuydyuk, sybyzgy, choor [8] .
I allmänhet, på 10-talet, presenterades olika typer av aerofoner på territoriet i Volga-Ural-regionen. Deras mångfald ökar, designen förbättras. Användningen av liknande musikinstrument fortsätter i Volga Bulgarien [9]
Det första skriftliga omnämnandet av kurai dök upp på 1200-1300-talen.
Temat för ursprunget och användningen av kurai återspeglades också i folkloren som spelades in under 1800- och början av 1900-talet. Dessa är till exempel Bashkir-eposet " Akbuzat ", " Kara-yurga ", " Zayatulyak och Khyuhylu " och många bashkiriska folklegender och sagor. Så i legenden "Kurai" gick den unge mannen mot melodin han hörde och såg hur en vassväxt gör ett mjukt melodiskt ljud i vinden. Den unge mannen skar av vassen, lade den mot sina läppar och började leka.
De första historiska och etnografiska verken som beskrev kurai dök upp på 1700-talet. P. S. Pallas [ 10 ] [ 11] [9] [12] .
Andra medlemmar av de akademiska expeditionerna , I. I. Lepekhin och I. I. Georgi , skriver också om kurai bland bashkirerna .
Basjkirernas sånger är släta, sorgsna, allmänt melodiska och mer varierade än Kazan-tatarernas. Musikinstrument - "chibizga" (en sorts flöjt och "kobyz" (en metallcirkel med en tunga insatt i munnen).
- källa V.M. Cheremshansky , "Beskrivning av Orenburg-provinsen i ekonomiska, statistiska, etnografiska och industriella termer" 1859.I slutet av 1800-talet ökade intresset för musikkonsten hos olika folk som bor i det ryska imperiet, inklusive folken i Volga-regionen och Ural.
En viktig milstolpe i studiet av kurai var arbetet av S. G. Rybakov , som utförde forskning längs vägen Belebey - Ufa - Zlatoust och Verkhneuralsky-distriktet i Orenburg-provinsen - uppsatsen "Kurai, ett bashkiriskt musikinstrument", publicerad 1896 i den ryska musiktidningen, och ett mer omfattande verk "Uralmuslimernas musik och sånger med en kontur av deras liv", som publicerades 1897. De presenterade den första detaljerade beskrivningen av detta musikinstrument.
Samtidigt, under denna period, uppmärksammar forskare i sina observationer praktiskt taget inte tatarisk instrumentalmusik. Detta beror på det faktum att den traditionella tatariska konsten i slutet av 1800-talet upplevde en nedgång orsakad av förstörelsen av landsbygdens traditioner och övergången till europeisk kultur. Under dessa förhållanden bevarades instrumentella traditioner i tatarernas perifera regioner och deras studier krävde vissa ansträngningar av forskare [13] .
Sedan början av 30-talet av 1900-talet har arbetet med att samla och studera folkmusikalisk folklore intensifierats och arbetet med folkloreexpeditioner intensifierats .
1931, under folkloreexpeditionen av S. Kh. Gabyashi , samlades information in om den tatariska kurai. Rapporten om expeditionen ger beskrivningar av tre typer av kurai, samlar information om traditionerna att spela kurai och ger musikaliska toner av repertoaren av kurai-spelare i de sydöstra regionerna av Tataria [14] .
Ett betydande bidrag till studiet av Bashkirs folkmusik, inklusive den som framfördes på kurai, gjordes av folkloreexpeditioner till Bashkirs autonoma sovjetiska socialistiska republik och närliggande regioner av Bashkir Research Institute of National Culture, som grundades 1932. Bland de anställda på institutet är G. S. Almukhametov , I. V. Saltykov, A. S. Klyucharev, S. Kh. Gabyashi.
Ett betydande bidrag till studiet av scenkonst på kurai gjordes av en forskare vid Institutet för etnografi vid USSR Academy of Sciences L. N. Lebedinsky . 1937, i Bashkir ASSR, gjorde han ljudinspelningar av kuraister. 1939 blev han konsult för konst under rådet för folkkommissarier i BASSR och ledde en omfattande expedition för att studera bashkirernas liv, etnografi och folklore i de sydöstra regionerna av Bashkir ASSR. Senare kommer resultaten av forskningen att sammanfattas av honom i det grundläggande verket "Bashkir Folk Songs and Tunes" (1962). I detta verk ger han en beskrivning av kurai och instrumentala låtar på den.
Från början av 1930-talet började musikologen V. M. Belyaev ta itu med problemet med ursprunget och rekonstruktionen av kurai . För att klargöra ursprunget föreslår han att man använder teorin om linjära mätningar. Mätningar av kurai enligt Belyaev-systemet fortsatte 1942 av M. Ya. Beregovsky , som var på evakuering i Ufa , som undersökte 8 kurai från olika samlingar, och fastställde att de har naturliga dimensioner, vilket indikerar antiken för instrumentets ursprung. .
Under andra hälften av 40-talet av 1900-talet publicerade en amatörfolklorist I. Musin sitt material, efter att ha samlat in en unik samling kurais under flera decennier. Hans försök att uppmärksamma myndigheterna på behovet av att återuppliva tatarernas kuraikonst gav dock inga resultat.
Folklivsexpeditioner redan från slutet av 30-talet visade att den folkliga instrumentalkonsten höll på att minska.
På 70-80-talet av XX-talet fortsatte konstkritikern R. F. Zelinsky att studera kurai i Bashkiria och konstkritikern R. F. Khalitov i Tatarstan. Konstkritikern M. N. Nigmetzyanov publicerar en beskrivning av kurais från I. Musins samling.
Under den postsovjetiska perioden fortsatte studier av att spela kurai i konsthistorikernas verk i Bashkortostan. Funktionerna i tvåstemmig guttural sång ackompanjerad av att spela kurai (konstkritikern Kh. S. Ikhtisamov), problemen med att identifiera och studera stilar, utföra skolor för kuraister (konstkritikern F. Kh. Kamaev), processerna för påverkan av folkmusik, inklusive kurai, om kompositörens kreativitet och akademisk bildningsmusik i Bashkortostan (konstkritikern E. R. Skurko). Studier genomfördes på den utövande repertoaren, kuraistiska spelstilar, musikgenrer av instrumentala melodier och deras musikologiska analys (R. F. Zelinsky).
Klassisk kurai är gjord av en rak, torkad ihålig stam av Uralic Rebrocarp [4] (ett släkte av växter från familjen Umbelliferae). Det finns andra paraplyer som är lämpliga för att göra kurai - Angelica skog och Angelica officinalis . Det är dock ribcarpen som anses vara det bästa materialet.
Tillverkningsprocessen omfattar fyra steg:
Behovet av massproduktion av verktyg fick hantverkaren V. Sh. Shugayupov att skapa en kurai av skivad faner 1976 [4] , och tre år senare erhölls ett upphovsrättscertifikat för metoden. För tillverkning av kurai används ett tunt, smalt ark av bok, avenbok eller björkfaner, som inte har defekter, 0,5-0,7 mm tjockt. På ett fanerark appliceras markeringar enligt specialdesignade mönster och ett ämne skärs ut. Det resulterande arbetsstycket doppas i varmt vatten, där det börjar mjukna och vrida sig till en spiral. Sedan torkas det resulterande arbetsstycket under en kort tid och limmas med hjälp av en konformad metallstav för att ge önskad form. Därefter torkas arbetsstycket i flera dagar. Efter att limet torkat börjar de applicera spelhål, som är gjorda med hjälp av en elektrisk brännanordning, modifiera det övre inloppet och de nedre hålen och behandla arbetsstycket med slipande sandpapper. Den resulterande produkten lackas och torkas. Därefter är verktyget redo att användas.
Klassisk kurai ( Bashk. ҡurai ) är en öppen längsgående flöjt. Längden är vanligtvis cirka 570-810 mm - baserat på naturliga längdmått, 8-10 handflator eller mer, är bredden på varje handflata med omkrets 4 fingrar. Verktygets diameter är vanligtvis cirka 20 mm. Det finns 5 hål i kurai med en diameter på 5-15 mm. 4 hål finns på framsidan, 1 - på baksidan. Det första hålet på framsidan är på ett avstånd av 4-5 fingrar från nederkanten. De återstående tre hålen är placerade sekventiellt ovanför de första genom 2-2,5 fingrar. Det femte hålet är högre än det fjärde på andra sidan.
S. G. Rybakov pekar på ett lite annorlunda arrangemang av hål i den klassiska kurai. Enligt hans beskrivning är det första hålet på ett avstånd av 3 fingrar från den nedre kanten, det andra är 2,5 fingrar från det första, det tredje från det andra med 2 fingrar, det fjärde från det tredje med 1,5 fingrar. Det femte hålet skärs på andra sidan ovanför det fjärde.
Ibland, i pedagogiska syften, skärs inte hål omedelbart på instrumentet, och i första skedet behärskar eleven endast ljudproduktion. När verktyget bemästras skärs det första och tredje hålet först, sedan det andra och det fjärde, och sedan det sista, femte.
hålets skick | tona |
---|---|
alla hål är öppna | la |
alla öppningar är stängda | innan |
endast 1 hål öppet | re |
2:a hålet öppet eller 1:a och 2:a hålet | mi |
3:e hålet öppet eller 1:a, 2:a och 3:e hålet | F |
4:e hålet öppet eller 1:a, 2:a, 3:e och 4:e hålet | salt- |
öppet 5:e hålet eller alla hål | la |
Den ofullständiga diatoniska (oligotone) kurai-skalan motsvarar det naturliga hexachordet :
I verk av musikologer-etnografer tolkas det naturliga hexachordet (kurai) som en kombination av två (från olika toner) pentatonik [17] .
Omfånget för kurai är cirka tre oktaver. Ljudet är poetiskt och sublimt. Klangen är mjuk, beroende på tillverkningsmaterial, väggtjocklek och instrumentets längd. När man spelar som kuraist kan röstackompanjemang i form av ett surrande bourdon-ljud användas [2] . Den ryske etnografen S. G. Rybakov skrev: "Ljuden från detta instrument - tysta, melankoliska och själfulla - återger drömmigheten hos Bashkir-melodier ganska bra" [18] .
En kurai kan spelas i flera nycklar. Till exempel, för kurai-stämning A, är tangenterna A-dur , D-dur , Cis, h-moll , e-moll , fis-moll . Instrument med sex stämningar är gjorda, strukturellt olika i storleken på produkten; Tre av dem används huvudsakligen:
Tack vare de sex storlekarna på kurai kan artister använda alla tangenterna i cirkeln av femtedelar , förutom nycklar från fis.
Förutom de traditionella metoderna för att spela instrumentet, tillgriper kurai-virtuoser en framförandeteknik som kallas uzlyau eller tamak-kurai (halsång). Denna teknik är vanlig inte bara bland bashkirerna, utan också bland tuvaner , altaier . Uzlyau är en sorts tvåstämmig sång - ett spel där en låt spelas på kurai och samtidigt sjungs en bourdon femtebas, med hjälp av bröst-, nasal-, palatin-, frontalresonatorer. Uzlyau var vanlig i shamansk praktik .
Kurai används som solo- och ensembleinstrument som ackompanjerar sång av sångare. På kurai spelar de både kvardröjande lyriska sånger uzun-kui och dans, kort kyska-kui .
A. M. Aitkulov , G. B. Argynbaev .Sh.,. B. AkhmetovKh,(Gabit-sesen) , R. M. Gaizullin , I. I. Dilmukhametov , I. Sh. Dilmukhametov , S. I. Dilmukhamet , K. I.K. Ilbakov , A.D. Iskuzhin R.R. Karabulatov , R.R. Rakhimov , M.A. Rakhmatullin, G.Z. Suleimanov , M.U. Tulebaev , G.G. Ushanov , R.N. Yuldashev och M.B.19 ] .
Andra musiker som använder kurai"Virtuosos of Moscow", Vladimir Teodorovich Spivakov [20] [21] , Garik Sukachev tillsammans med Pelageya och Chaif [22] , Nikolai Noskov , Marat Fayzullin (Taturas) , DDT (på albumet Snowstorm of August , etc.)
1998 skapades Union of Kuraists of the Republic of Bashkortostan i Ufa . 2003 avslutades dess verksamhet och återupptogs igen 2007. Verksamheten för Union of Kuraiists of the Republic of Bashkortostan syftar till att återuppliva och utveckla bashkirernas kulturella och andliga arv, prestationsförmågan att spela kurai och andra traditionella bashkiriska musikinstrument och stödja olika områden och skolor för utövande traditioner. Sedan 1991 har det republikanska barnsällskapet "Kurai" funnits i Republiken Bashkortostan. Dess aktiviteter syftar till att lära skolbarn att spela kurai, utbilda barn i traditionerna för kuraikonsten, bedriva propaganda och arbeta för att återställa och utveckla den traditionella kuraikonsten.
2018 registrerades kurai som ett regionalt varumärke i Republiken Bashkortostan [23] .
TävlingarAgach kurai (trä) - visselpipa längsgående flöjt. Den är gjord av grenar av hassel, lönn, viburnum. Verktygslängd 250-300 mm. Antalet spelhål är från fyra till sex [12] .
Җiz kurai (koppar) - slitsad visselflöjt. Den är gjord av ett mässingsrör med en diameter på 20-23 mm. Verktygslängd 260-265 mm. Har sju platser. Ibland används andra metaller istället för mässing - silver , aluminium [12] .
Kazan kurai (Kazan) - visselpipa längsgående flöjt. Den är gjord av konformade metallrör. Verktygslängd - 580-800 mm. Diametern på toppen av verktyget är 20-30 mm, vid basen - 10-15 mm. Antalet spelhål är två, fem, sex, sju [12] .
Nugai kurai (Nogai) - visselpipa längsgående flöjt. Verktygslängd 690-775 mm. Antalet spelhål är två. Det första hålet på framsidan är 5 fingrar från nederkanten. Den andra är fyra fingrar ovanför kanten på det första hålet. Det anses vara ett kvinnligt musikinstrument [12] .
Kamyl kurai (halm kurai) - vass kurai. För tillverkning av använda stjälkar av halmspannmål. Materialet förutbestämde verktygets dimensioner. Instrumentets längd var 120–180 mm. Diameter - 3-3,5 mm. Kiktungan var 20–25 mm lång och 2,5–3 mm bred. Den skars ut på ett avstånd av 8-10 mm från den stängda delen av stammen. Flera spelhål gjordes också [12] .
![]() |
|
---|