Kurtsy, Andrey Petrovich

Andrey Petrovich Kurtsy (riktigt namn - Kurtsinsky , lettisk Andrejs Kurcijs , 19 september [ 1 oktober ] 1884 [1] [2] [3] , Asit församling [d] - 23 februari 1959 [4] , Riga ) - rysk, lettisk och sovjetisk prosaförfattare , poet , översättare , litteraturkritiker , konstteoretiker .

Biografi

Andrey Kurtsy föddes den 1 oktober (19 september, gammal stil) 1884 i Asit volost i provinsen Courland (nu i Lettland ).

1895-1898 studerade han i byn Bunka i en församlingsskola, 1899-1904 - i Liepaja real school [5] .

1904-1905 var han student vid Riga Polytechnic Institute , där han studerade entreprenörskap. Han var medlem i studentföreningen "Semgalia". 1911 doktorerade han från universitetet i Jena , där han studerade medicin och filosofi i sex år. 1912-1913 studerade han vid den medicinska fakulteten vid Kazans universitet för att arbeta som läkare: ett diplom från universitetet i Jena i det ryska imperiet gav inte en sådan rätt [5] .

1922-1923 studerade han filosofi vid Humboldt-universitetet i Berlin [ 5] .

Han arbetade som läkare i Tsirava (1911), Liepaja (1913-1915), Petrograd (1915-1918), använde konstterapi i praktiken [6] [7] .

Redan före oktoberrevolutionen arbetade han i pressen. 1913-1914 var han en av utgivarna av tidningen "Dzive" i Liepaja, publicerade recensioner av teateruppsättningar. 1917-1918 redigerade han tidningen "Stage" i Petrograd. 1919 ledde han kulturavdelningen för tidningen Tsinya i Riga. 1921 redigerade han The Next magazine i Riga, och 1923 i Berlin var han medlem av redaktionen för The Magazine Magazine [5] .

1919 arbetade han i den sovjetiska Lettlands folkhälsokommission och var ansvarig för avdelningen för skolhygien. Han var medlem av Röda arméns mobiliseringskommission i Riga [5] .

Efter att Lettland blivit självständigt deltog han i republikens politiska liv. 1920-1924 var han medlem av det socialdemokratiska partiet , 1920-1922 arbetade han i partifraktionen i Lettlands konstituerande församling [5] .

1920-1925 ledde han styrelsen för föreningen för allmänna skolor i Riga. 1920-1924 var han styrelseordförande och lärare i filosofi vid Riga folkets högre utbildningsinstitution [5] .

I februari 1928 deltog han i skapandet av en laglig kommunistisk organisation - Lettlands oberoende socialistparti, var medordförande i dess centralkommitté. Samma år, från den 23 augusti till den 8 oktober, var han arresterad i centralfängelset i Riga. Anledningen var stängningen i juli av 19 arbetarförbund i Lettland, vilket framkallade en protest från det republikanska kommunistpartiet, som beslutade att hålla en allmän endagsstrejk. Detta initiativ stöddes också av Independent Socialist Party representerat av Curtius [6] [5] .

1928-1931 representerade han partiet i den tredje sammankomsten av Saeima i Lettland [5] .

På 1920-talet besökte han Rom , München , Paris , Spanien , Wien , Venedig , Nice , Lyon [5] .

På 1930-talet återgick han till medicinskt arbete. 1934-1940 var han läkare, inklusive privatpraktiserande läkare. Efter Lettlands anslutning till Sovjetunionen var han ansvarig för polikliniken i Riga. 1941-1942 var han i Pyatigorsk , där han arbetade som läkare för handikapporganisationen [5] .

Efter slutet av det stora fosterländska kriget var han engagerad i vetenskapligt arbete. 1946-1949 ledde han avdelningen för lettisk och rysk folklore vid institutet för etnografi och folklore vid Vetenskapsakademien i den lettiska SSR . 1948 föreläste han om litteraturteori och litteraturkritik vid fakulteten för historia och filologi vid det lettiska statsuniversitetet. Peteris Stuchkas i Riga [5] .

1949-1955 tjänstgjorde han i ett läger i Vorkuta [5] .

1956-1959 var han medlem av Unionen av sovjetiska författare i den lettiska SSR [5] .

Han dog den 23 februari 1959 i Riga. Han begravdes på Rainis kyrkogård i Riga [5] .

Litterär verksamhet

Pseudonymen "Kurtsis" dök upp för Kurshinsky medan han fortfarande studerade vid universitetet i Jena på grundval av likheten mellan efternamnet och namnet på karaktären av romerska legender, befälhavaren och politikern av plebejiskt ursprung Manius Curia Dentata [5] .

Sedan 1908 började han trycka sina verk [6] . Till en början agerade poet. Den första dikten "Höljd i kall dimma från den låga himlen..." publicerades den 15 maj 1908 i den litterära bilagan till tidningen "Rīgas Apskats" [5] .

1916 publicerade han i Petrograd "Samlingen av lettisk litteratur" på ryska, redigerad av Maxim Gorkij och Valery Bryusov [6] . Han lockades till arbete av poeten Pyotr Stuchka [5] .

I Berlin, medan han studerade vid Humboldt-universitetet, började Curtius skriva berättelser, i allmänhet fick hans arbete en ny impuls [5] . "Min nya poesi och prosa började i detta tysta Berlin... Mina texter fick en ny koncentration, bildspråk och rytm", skrev han [8] .

Curtius mest aktiva kreativa period är 1920-1930-talet. Under denna period publicerade han ett antal realistiska verk: en samling berättelser "Människor - boskap" (1929), berättelsen "Svin" (1936), romanen "Livets portar" (1938), vars upplaga konfiskerades genom censur [6] [9] .

1923 publicerade han manifestet "Aktiv konst". I den betonade Curtius konstens och konstnärens betydelse i samhället. Enligt hans åsikt måste konsten vara aktiv inom sin egen logik - detta är nödvändigt för att den ska förbli oberoende [10] .

Han översatte till lettiska dikterna av Alexander Pushkin , Nikolai Nekrasov , Omar Khayyam , Charles Vildrac , prosan av Anatole France , Anton Tjechov , Emile Zola [6] .

1928 blev han medlem av den ryskspråkiga almanackan för revolutionära författare från Lettland, Estland , Finland , etc. , utgiven av sovjetiska Krasnaya Gazeta , Naked Life, som även inkluderade verk av Robert Eideman , Andrey Upit , Linard Laytsen , Yakub Kolas [11] .

Curtius kreativitet stimulerades av utlandsresor. Så 1925, medan han var i Frankrike , skapade han en diktsamling, Barbaren i Paris. 1928 publicerades boken även på franska [5] .

Jag vandrade på Paris gator och museer i flera dagar, genom Champs Elysees och Bois de Boulogne , som i trans. Olika rytmer kändes vagt i mina öron. Allt som berörde mig i denna rytm på Paris gator och i min själ förvandlades till poesi. Det var mina lyckliga dagar som poet [12] .

1927, efter resultatet av en resa till Spanien, skrev han en diktsamling "Åsnan, munken och Europa" [5] .

1933 var han konsult och författare till förordet till publikationen "Latvian Tales", utgiven av det sovjetiska förlaget " Academia ". Detta var den första upplagan av en separat bok med lettiska sagor på ryska [13] .

Efter Lettlands inträde i Sovjetunionen fortsatte han sitt litterära arbete, med fokus på prosa [6] .

Funktioner av kreativitet

Curtius tidiga poesi är pessimistisk. Den sovjetiska " Literary Encyclopedia " 1932 kritiserade honom kategoriskt för det faktum att han efter första världskriget och oktoberrevolutionen förblev i positionen som en "radikal drömmare" och inte avslöjade en verklig koppling till folket [14] :

Om det tidigare kunde talas om möjligheten att Curtius närmade sig proletariatet, så har han i nuläget faktiskt kommit närmare socialfascismen.

Därefter flyttade Curtius till revolutionära positioner. Som litteraturkritikern B.P. Tabuns noterar, i diktsamlingarna "My Book" (1919), "Utopia" (1925), "Barbarian in Paris" (1925), "Donkey, Monk, Europe" (1927), "Silence" (1930), "Mitt fosterland" (1932), "Livet" (1933), är poeten kritisk till den kapitalistiska kulturen och konsten och manar till en revolution [9] .

Curtius prosa från 1920-1930-talen präglas av konstnärliga sökande. Hans arbete påverkade utvecklingen av lettisk demokratisk litteratur [6] . I prosaverk finns också kritik mot den kapitalistiska världen, träffsäkerheten i livets observationer, strängheten i kompositionen [9] .

Kritik

Moderna litteraturkritiker i Lettland uppmärksammade Curtius gradvisa poetiska förbättring. Så, Arthur Bauman, som recenserar samlingen "Tystnad" (1930), noterar att poeten, som tidigare var idealist, tenderar att vara mer realistisk. Recensenten skriver att Curtius dikter är intellektuella, präglade av klarhet och koncentration [15] .

Edgars Ego, på tal om samlingen My Homeland (1932), skriver att Curtius långt ifrån är en passiv betraktare som blundar när han konfronteras med verkligheten. Han konstaterar dock att på sina ställen ser den romantiska världsbilden, som utmärker poeten, konstgjort konstruerad. Samtidigt utmärker sig samlingen enligt kritikern av skarp socialitet, satir nära epigrammet. Curtius språk är prosaiskt och torrt jämfört med den gamla poesin. Ändå, enligt Ego, hålls ekonomin av uttrycksfulla medel inom ramen för en konstnärlig åtgärd: med ett ord lyckas Curtius "orsaka hela idéer i sinnet och väcka känslor djupare än en tung och mångsidig dikt" [16] .

Kritikern Arvid Grigulis anser att avslöjandet av det lyriska temat i samlingen av Curtius "Life" (1933) är framgångsrikt och nyskapande. Enligt Grigulis är poeten här, liksom i civila dikter, långt ifrån lekfull och ganska hård. Samtidigt höjer Curtius kärlek och erotik till nivån av mänsklig och social kunskap, liksom antikens författare [17] .

Inflytande av kreativitet

12 november - 22 december 2018 i Paris på Gallery of Art Fund Richter var värd för utställningen "Barbarian in Paris", vars huvudtema var Curtius verk och i synnerhet manifestet "Active Art". Utställningen visade verk av kända europeiska och lettiska konstnärer: Tatjana Danneberg, Virgil Freiss, Signe Frederiksen, Guillaume Maro, Viktor Timofeev, Anna-Stina Treumund och Evita Vasilyeva [7] [10] .

Bibliografi

Poesi

• Saules bedas. 1910

• Utan prieka un laimes. 1915
• Mana gramata. 1919.

• Pasaules klajuma. 1920.
• Dvēseles kabarejs. 1921.
• Vita Nuova. 1921.
• Dziesmas melnbaltai madonna. 1922.
• Barbars Parise. 1925.
• Utopi. 1925.
• Ēzelis, mūks, Eiropa. 1927.
• Klusums. 1930.
• Mana dzimtene. 1932.
• Dziviba. 1933.

• Asins vaina. 1936.
• Dzeja. 1958.

Prosa

Sagoböcker

• Ciņa ar nezinamo. 1924.
• 3 x 3 mēnesnīcas. 1925.
• Cilvēcis lopi. 1929, 1936.
• Cukgans. 1936, 1937, 1956.
• Atmoda. 1957.
• Vienkarša dzīve. 1959.

Roman

• Dzivibas vartos. 1938, 1956.

Verk om konst

• Aktiva maksla. 1923.
• Teatris. 1925.
• Par makslu. 1932.

Översättningar

• Šēnlanks, Bruno. Lielpilsēta. Riga: Kultūras balss, 1923.
• Vildraks, Sarls. Atzinas. Riga: Leta, 1923.
• Frans, Anatoler. Pingvinu sala. Riga: Kultūras balss, 1927.
• Tjechovs, Antons. Rakstu izlase. Riga: Kultūras draugs, 1937.
• Heijams, Omars. Četrrindas. Riga: Zelta Grauds, 1939.
• Beļajevs, Sergejs. Samuela Pingļa piedzīvojumi. Riga: Latvijas Valsts izdevniecība, 1946.
• Zola, Emils. Sabrukums. Riga: Latvijas Valsts izdevniecība, 1947.
• Puskins, Aleksandrs . Poltava. Riga: Latvijas Valsts izdevniecība, 1949.
• Heijams, Omars. Eutīna: Andreja Ozoliņa apgāds, 1952.
• Kan, Gjen E. Cilvēces problēma. Riga: Latvijas Valsts izdevniecība, 1957.
• Haijams, Omars. Četrrides. Riga: Liesma, 1970.
• Haijems, Omars. Toronto: Valters Ziediņš, 1971.
• Haijams, Omars. Rubajas. Riga: Draugi, 1999.
• Haijams, Omars. Dzeja (atdzejojusi arī Biruta Jēgere). Riga: Jumava, 2001.
• Haijams, Omars. Pasaules miklas. Riga: Jumava, 2003.

På ryska

Efter hans död publicerades Curtius verk och översattes till ryska. 1960 publicerades hans samling Syndaren på Lettlands statliga förlag i Riga . Curtius dikter publicerades i den lettiska diktsamlingen "Ways of Fire" (1986) översatt av Leonid Cherevichnik [18] och "On Spring Winds" (1988) [19] .

Adresser

• 1901-1902: Liepaja, st. Ganibu, 101 [5] .
• Oktober 1923 - 6 juni 1934: Riga, st. Marijas , 49, lägenhet. 17 [5] .
• Juni 1934 - februari 1959: Riga, st. Gertrudes (sedan 1950 - Karl Marx), 51, apt. 6 [5] .
• 1944 - 8 maj 1945: Edole [5] .

Minne

Den 15 september 1984, i staden Priekule , på tröskeln till 100-årsdagen av Andrei Curtius födelse, restes en minnessten nära huset där han bodde [5] .

Familj

Fader - Pyotr Kurshinsky (1850-1923) [5] .

Mor - Liba Kurshinskaya (född Vaita) (1854-1918) [5] .

Han var det femte barnet i familjen [5] .

Hustru - Lucia Drikis, var en elev vid målningsavdelningen vid Petrograd Academy of Arts . De gifte sig den 1 september 1917 i Petrograd [5] .

Dotter - Lettland Kurshinskaya (18 november 1918 - 7 februari 1969) [20] .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Swartz A. Andrejs Kurcijs // Open Library  (engelska) - 2007.
2. ↑ 1 2 Andrejs Kurcijs // Facetterad tillämpning av ämnesterminologi
3. ↑ 1 2 Andrejs Kurcijs // MAK  (polska)
4. ↑ 1 2 Library of Congress Authorities  (engelska) - Library of Congress .
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 Andrejs Kurcijs  . litteratur.lv . Hämtad 27 maj 2021. Arkiverad från originalet 26 maj 2021.
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Kurtsy Andrei Petrovich // Great Soviet Encyclopedia : In 30 vols. / Chefredaktör A. M. Prokhorov . - M .: Soviet Encyclopedia , 1973. - T. 14 . - S. 48 .
7. ↑ 1 2 "Barbars Parīzē" - Andreja Kurcija iedvesmota laikmetīgās mākslas izstāde Francijā  (lettiska) . www.lsm.lv (15 november 2018). Hämtad 26 maj 2021. Arkiverad från originalet 26 maj 2021.
8. ↑ Kurcijs, Andrews. Mana laika gramata. - Riga: Liesma, 1976. - S. 99.
9. ↑ 1 2 3 Tabons B.P. Kurtsy Andrey Petrovich  // Kort litterär encyklopedi : I 9 vols .. - M . : Soviet encyclopedia , 1962-1979. Arkiverad från originalet den 6 mars 2021.
10. ↑ 1 2 Fondation d'Entreprise Ricard: "Barbaren i Paris" - World Art Foundation . World Art Foundations (12 november 2018). Hämtad: 26 maj 2021. (ryska)
11. ↑ Naket liv: [Almanacka över revolutionära författare från Lettland, Estland, Finland ... och andra ] . DIGAR.ee . Hämtad 26 maj 2021. Arkiverad från originalet 26 maj 2021. (obestämd)
12. ↑ Kurcijs, Andrews. Mana laika gramata. - Riga: Liesma, 1976. - S. 109.
13. ↑ Lettiska sagor . parusbook.ru . Hämtad 26 maj 2021. Arkiverad från originalet 26 maj 2021. (obestämd)
14. ↑ V. Prins. Lettisk litteratur  // Literary Encyclopedia : I 11 vols. / Ed. styrelse: Lebedev-Polyansky P. I., Matsa I. L., Nusinov I. M., Skrypnik I. A. Friche V. M.; resp. ed. Lunacharsky A.V.; vetenskaplig sekreterare Gelfand M. S. - M . : OGIZ RSFSR, stat. ordbok-uppslagsbok. förlaget "Sov. Encycl.", 1932. - T. 2 . Arkiverad från originalet den 24 augusti 2011.
15. ↑ Baumanis, Arturs. Jaunas dzeju grāmatas  // Daugava. - 1931. - Nr 4 . - S. 488 . Arkiverad 26 maj 2021.
16. ↑ EE [Ego, Edgars]. Andrews Kurcijs. "Mana dzimtene"  // Domas. - 1933. - Nr 1 . - S. 47 . Arkiverad 26 maj 2021.
17. ↑ Grigulis, Arvids. Andrews Kurcijs. “Dzīvība”  // Domas. - 1933. - Nr 10 . - S. 595-596 . Arkiverad 26 maj 2021.
18. ↑ Eldsätt. Från lettisk klassisk poesi. Samling. - Riga: Liesma, 1986.
19. ↑ På vårvindar. Lettisk klassisk poesi. - M . : Skönlitteratur , 1988. - ISBN 978-5-280-00220-3 .
20. ↑ Latvija Kuršinska  (engelska) . litteratur.lv . Hämtad 27 maj 2021. Arkiverad från originalet 26 maj 2021.

	I bibliografiska kataloger GND : 130459771 J9U : 987007306393005171 LCCN : n79000400 LNB : 000022022 NTA : 142955787 VIAF : 52795703 WorldCat VIAF : 52795703