| Kuteiba ibn Muslim | |
|---|---|
| guvernör i Khorasan | |
| Födelse |
669 |
| Död |
715 Fergana |
| Far | muslim |
| Barn | Salm ibn Qutayba [d] |
| Rang | allmän |
| strider | |
Kuteyba ibn Muslim ( 668 - 715 ) - guvernör i Khorasan under de arabiska kalifernas regeringstid från Umayyaddynastin under 704 - 715 .
Kuteiba kom från den arabiska stammen Bahilis, deltog i erövringskrigen av det arabiska kalifatet. Tack vare sina organisatoriska färdigheter och militära färdigheter utnämndes han till guvernör i Khorasan 704 . Han var huvudarrangören och verkställaren av arabernas aggressiva kampanjer i Centralasien. Till skillnad från sina föregångare nådde han fantastiska framgångar med att erövra Maverannahr. År 708 erövrades U Kesh , 709 intogs Bukhara , 712 Khorezm och Samarkand , [ 1] 713 - Chach ( Tasjkent ). År 714 erövrade hans trupper Ferghanadalen .
Den första kampanjen i Kuteiba riktades till furstendömena Akharun och Shuman (regionerna i moderna Gissar och Dushanbe i Tadzjikistan). Trupperna från Balkh dikhana anslöt sig till kampanjen , vilket tyder på att denna kampanj planerades av al-Muffadal, och att Kuteiba endast genomförde den planerade planen. Bakom Amu Darya möttes Kuteiba-armén av härskaren över Saganyan (Chaganyan, regionen i Surkhandarya- dalen ) Bish Krivoi med gåvor och symboliska nycklar till huvudstaden. Bish bad Kuteiba om förbön från attackerna av Gushtasp, härskaren över Arakhun och Shuman, så Kuteiba accepterade begäran. Efter belägringen av huvudstaden gick Gushtasp med på att kapitulera och betala skadestånd. Denna kampanj begränsades uteslutande till monetära förvärv; varken Bish eller Gushtasp tog Kuteiba en vasalled, och deras ägodelar blev inte vasaller till kalifatet.
När han återvände till Merv började Kutayba återställa ordningen i de omgivande regionerna - härskaren över Bagdis, Tirek-Tarkhan, försökte återigen bli av med sitt beroende. Detaljerna om vad som hände är okända, men gisslan var muslimer. Under svåra förhandlingar säkrade Tirek en garanti för personlig immunitet, anlände personligen till Merv och förhandlade fram vasalage från kalifatet på gynnsamma villkor: Tirek lovade att förse soldater till den arabiska armén, och kalifatet lovade att inte blanda sig i Bagdis interna politik.
Våren 706 e.Kr. e. Kuteiba samlade en ny kampanj för Amu Darya, där Tirek hjälpte honom med Bagdis. Målet i förbigående var den stora handelsstaden Paikend (Baikend), belägen på Centralasiens handelsväg, som sträckte sig i öster till Kina (åtminstone till Kashgar ). Genom indirekta tecken kan man gissa att den berömda "köpmännens stad" var ett självstyrande samhälle och inte var beroende av städerna i Bukhara-oasen , och därför var ett bra mål. Folket i Paikend fick veta om arabernas offensiv i förväg och lyckades kalla på turkarnas och sogdiernas hjälp; den senare avbröt muslimernas reträtt, så att Kuteiba under två månader inte visste vad som hände i Khorasan. Genom att utnyttja detta mutade Paykends budbäraren och genom honom rapporterade de falska nyheter om det påstådda avlägsnandet av Kuteibas beskyddare, al-Khajjaj. Kuteiba tog denna nyhet på allvar, men istället för att dra sig tillbaka beordrade han avrättningen av budbäraren (för att undvika demoralisering av armén) och inledde en avgörande strid. På kvällen kapitulerade staden och Kuteiba, som lämnade en liten garnison, började omedelbart dra tillbaka trupper till Khorasan, fruktade att förlora sin plats efter beskyddaren. Paikends invånare gjorde emellertid uppror på den andra dagen och dödade hela garnisonen och skar av de dödas näsor och öron; Kuteiba kunde inte lämna en sådan man och återvände. Den andra belägringen varade en månad, det var inte tal om några förhandlingar. Efter att ha tagit överfallet dödades alla försvarare utan undantag, staden överlämnades för att plundras. Därefter återställdes staden endast tack vare släktingar och vänner som var borta, som togs till fånga - de löstes in för mycket stora summor pengar.
Våren 707 e.Kr. e. Kuteiba ledde trupper till Bukhara-oasen från väster, till Bumidzhiket. Det sorgliga exemplet med Paikend fick lokalbefolkningen att gå med på ett fredsavtal utan belägring och angrepp, varefter muslimerna flyttade till Ramitan , en av de största städerna i oasen. Det som hände var så oväntat att turkarna och sogdianerna, kallade av ramitanerna att hjälpa, bara gick om den arabiska arméns baktrupp.
I kampanjen 708 e.Kr. e. Kuteiba bortom Amu Darya väntade redan på de kombinerade turkisk-sogdiska trupperna, förstärkta av avdelningar från Fergana. Efter att ha besegrat denna förenade armé, rörde sig muslimerna mot Zamm genom Merverrud och Faryab. Utan att stöta på aktivt motstånd nådde Kuteiba Vardana, den nordöstra utkanten av oasen, där han möttes av den lokala härskarens (vardan-khudat) armé. Striden varade i två dagar och slutade med stora förluster på båda sidor; ett antal arabiska källor påstås nämna till och med missnöjet med al-Hajjaj.
År 709 e.Kr e. Kuteiba ledde trupper redan till oasens huvudstad Bukhara . Med tanke på att Bukhara var dubbelt så stor som Paikend vad gäller yta (cirka 36 hektar) och befolkning, förberedde sig araberna för en lång belägring. Stadens försvarare kunde stå emot belägringen under lång tid: citadellet i Bukhara under den beskrivna tidsperioden togs ut ur den västra utkanten med hundra meter och översteg bostadsområdena (3,96 hektar) i området, Bukhar-Khudat palatset låg här , matas av en separat akvedukt; det fanns brunnar i Shakhristan , medan utrymmet mellan staden och citadellet skyddades av murar [2] . På vardan-Khudats uppmaning kom de allierade turkarna och sogdianerna till hjälp för bukharianerna och rörde sig från Vardans riktning , så att Kuteiba till och med var tvungen att bryta belägringen och gå mot fienden för att inte bli pressad från båda sidor. De arabiska trupperna flyttade norr om Bukhara, där Zeravshan- kröken skyddade lägret från attack, varefter friktion började mellan stamgrupperna. Under ett av turkarnas attacker bestämde sig azditerna för att göra en motattack - de besegrades dock, varefter det turkiska kavalleriet bröt sig in i Kutaybas högkvarter och endast med stor svårighet trängdes tillbaka. Kutayba tvingades vädja till de andra stamgruppernas stamstolthet - dock var det bara tamimiterna som svarade i mängden 800 kämpar (av vilka några var till fots). Stamspänningarna slutade inte där: de flesta av armén ville inte följa tamimiterna, och bara löftet från Kutayba att dela ut 100 dirham till alla som tog med sig fiendens huvud, uppmuntrade kämparna att fortsätta förföljelsen av turkarna [ 3] . Dessa omständigheter förändrade inte kampanjens gång: Bukhara kapitulerade till kalifatets trupper på villkoren för betalningar på 200 eller 220 tusen dirham årligen [4] [5] . Enligt informationen som ges i "Tarihi Bukhari" [6] Narshakhi , ålades den specificerade hyllningen Bukhara endast under det 4:e fälttåget, men det har ännu inte fastställts om fälttåget 709 e.Kr. e. tredje eller fjärde [3] .
Orolig för den växande makten i Kuteiba efter intagandet av Bukhara, bröt Tirek-Tarkhan ensidigt vasallavtalet. Under förevändning att han behövde återvända hem snabbare, drog Tirek tillbaka sina trupper omedelbart efter intagandet av Bukhara – men flyttade till Balkh med en accelererad marsch. Kutayba genomförde aldrig vinterkampanjer och sköt därför upp återgången av Tirek till underkastelse till våren [58]. Under höst-vinterperioden lyckades Tirek fånga Samangan- och Baghlan -regionerna , samt placera garnisoner i fästningen i Khulm Gorge och säkra sig från attacken av Kutayba. Omständigheterna för erövringen av dessa områden beskrivs olika av olika historiker: enligt at-Tabari arresterade Tirek helt enkelt härskaren över Tokharistan ; andra medeltida muslimska historiker nämner hjälpen från Shad och Jabga till Tirek som en landsförvisad suverän. Härifrån skickade Tirek brev och uppmanade härskarna i Merverrud , Taliqan, Faryab och Juzjan att resa sig mot arabisk makt - alla listade härskare svarade på denna uppmaning [7] .
På våren 710 e.Kr. e. Qutaiba inledde en kampanj mot rebellerna, som utgjorde ett betydande hot mot araberna. Källor är tysta om vilka straffåtgärder Kutayba använde, men efter starten av offensiven började Tireks allierade hastigt falla ifrån honom. Således flydde Marzpanen av Merverrud hastigt till Tokharistan - Kutayba kunde arrestera, döma och avrätta genom korsfästelse endast två av sina söner [7] . De styrande i Faryab och Talikan skyndade till Kutaiba med ånger och hyllning – och blev förlåtna. Endast härskaren över Juzjan förblev eden trogen - han och hans anhängare tog sin tillflykt i bergen, som Tirek. I slutet av januari dök Samangans härskare upp i Kutaib, kränkt av Tirek i territoriella rättigheter, och i utbyte mot en garanti om okränkbarhet, skisserade han vägarna till araberna förbi fästningen Khulm Gorge. Vad som hände blev snabbt känt för Tirek - han skickade hastigt en konvoj med egendom och smycken till Kabul Shahen , och han drog sig själv ännu längre mot nordost - bortom Fargar , där han befäste sig i Kurz-fästningen. Kutayba blockerade ingången till ravinen av en avdelning av Abdarrahman b. Muslim, och han själv med en liten avdelning två farsakhs längre, i Iskimisht. Belägringen, som började i slutet av april, drog på sig i mer än två månader, det var redan mitt i sommaren – dock kunde araberna inte ta fästningen. Det var riskabelt för muslimerna själva att dra ut på striderna, främst för att Kurz låg på 2 000 meters höjd över havet och araberna var ovana vid att slåss på sådana höjder. Resultatet av belägringen avgjordes av ett militärt trick , tillämpat av Kutaiba - en ambassad ledd av en icke-arab Sulaim, med smeknamnet rådgivaren. Tirek var imponerad av att ambassaden leddes av en icke-arab och gick efter en rad klargörande frågor med på att kapitulera; men på grund av denna garanti för immunitet kunde Qutayba inte straffa Tirek omedelbart. Det krävdes en ambassad till al-Hajjaj , men han gav inget entydigt svar och överförde frågan till Kutaybas gottfinnande. Eftersom utbytet av budbärare tog en och en halv månad (enligt at-Tabari - endast 40 dagar), ansåg Kutayba att det var möjligt att avrätta Tirek, hans släktingar och 700 av hans soldater [8] .
Medan Kutayba kämpade med Tirek och rebellerna i Khorasan, slutade härskaren över Akharun och Shuman att betala hyllning . Kutaybas sändebud, skickad med ett erbjudande att kapitulera och hylla, avrättades som bevis på allvaret i avsikterna att skjuta upp. Qutayba skickade sin bror Salih till den rebelliske härskaren med garanti om immunitet vid kapitulation – men även här fick han avslag. Belägringen var kortlivad: efter början av användningen av stenkastningsmaskiner kollapsade en del av stadsmuren, de upproriska trupperna bestämde sig för att slåss - de besegrades och den upproriska guvernören dödades. De arabiska trupperna korsade Baysun-passet ("Järnportarna") och tog Keshsh och Nesef - i avsaknad av omnämnande av militärt byte och antalet fallna soldater, tror man att städerna betalade sig med hyllning och adoption av islam [ 8] . Efter det återvände Kutayba till Bukhara, godkände Bukhar Khudat från den minderåriga Tokhshada, och ersatte sin mor som styrde tidigare (at-Tabari använder bara sin titel Khatun ). Sedan dess har Bukhara, under ledning av en marionettregering, blivit en språngbräda för erövringen av Sogd .
I Rajab 92 AH. (24 april-23 maj 711 e.Kr.) Kuteiba f. Muslim, i spetsen för armén, gick in i Sijistan , som överfördes till hans kontroll efter undertryckandet av den lokala adelns uppror. Enligt al-Balzuri var anledningen till utnämningen att den tidigare guvernören i Sijistan krävde att rutbilen skulle betala hyllning i pengar, inte i natura, vilket bröt mot avtalet med al-Hajjaj. Inledningsvis skickade Qutayba sin bror Amr b. muslim, men han vågade inte ta ett liknande beslut. Istället bad han om hjälp från sin äldre bror - och Kutayba, efter att ha anlänt till Sijistan personligen, tvingades fördjupa sig i essensen av särdragen i regionens ekonomi, varefter han gick med på att ta emot hyllning in natura [9] . Genom att acceptera denna version är det fortfarande oklart varför Kuteiba lämnade huvudkontoret i Sijistan, istället för att utveckla framgångar i Transoxiana eller andra regioner. Till skillnad från alla andra författare rapporterar al-Kufi om fientligheterna mot härskaren av Kabulistan - men i berättelsen om fientligheternas förlopp beskriver han vanliga episka komplotter (skrämsel av grymhet, avrättningar av fångar för visning, en fest på lik, etc. .), som ett resultat av vilket just detta avsnitt av hans "Book of Conquest" anses vara episk [10] .
Samma år 711 går tillbaka till turkarnas genombrott vid Tonyukuk genom Baysun-passet mot Amu Darya - förmodligen ville lokalbefolkningen med deras hjälp trycka tillbaka araberna. För att stoppa invasionen tvingades Kuteiba att flytta in i denna region, men snart fick han nya instruktioner - en storskalig attack mot Sindh började .
Formellt erövrades Sindh för flera decennier sedan, dess guvernörs uppgifter utfördes av Muhammad f. Harud - dock slutade den verkliga makten i kalifatet 300-400 km väster om Indus. De länder som låg längre österut mellan Indus och Merkan vägrade ständigt att betala hyllning och gjorde uppror, och guvernören var tvungen att ständigt undertrycka upproren. Som ett resultat tog al-Hajjaj bort Muhammad f. Harud och ersatte honom med Muhammad f. al-Qasim al-Saqafi , som omedelbart började samla trupper i Shiraz .
Kutayba anslöt sig till ibn al-Qasim på sommaren eller tidigt på hösten, när städerna Kannajubur och Armabil redan var intagna, och därför började hans trupper aktiva fientligheter först nästa år, 712, efter regnperiodens slut. Kuteibas trupper i Sind utgjorde den vänstra flanken av invasionen. Nära Daibul mötte de förenade trupperna en fredlig delegation av invånarna i an-Nirun, belägen 150 km därifrån, och delade sig, i avsaknad av behov av ytterligare gemensam framryckning. Här övertogs al-Qasim och Kutaiba på order av al-Hajjaj att flytta längre österut, till Marginalhavet, innehållande orden "du är amiren för allt som du erövrar" - från denna händelse föddes legenden senare att al-Hajjaj lovade att göra Kinas amir till en av sina befälhavare som kommer att erövra detta avlägsna land. Kutayba kunde inte röra sig ännu längre österut – en budbärare anlände från Samarkand med nyheter om ännu ett uppror. Det formella skälet att vända sig till araberna för att få hjälp var att sogdierna störtade Tarhun, som personligen stod under kalifatets och Kutaybas beskydd. Tillsammans med denna budbärare anlände också en andra - från Khorezmshah Jinfar, med ett hemligt uppdrag att bjuda in araberna att likvidera Khorezmshahs motsträviga yngre bror, Khurrazad. För att få hjälp var Jinfar redo att hylla och till och med erkänna beroendet av kalifatet. Sålunda, styrd av två mål, skickade Kutayba sina trupper från Sind till Sogd.
De muslimska truppernas prestationer från Merv väckte ingen oro i Khorezm - det var känt att kalifatets trupper genomförde en, vanligtvis sommar, kampanj per år. Beräkningen var inte motiverad: efter Novruz belägrade Kutaybas armé staden. Aristokratin bad om hjälp från Khorezmshah, men han svarade att han inte skulle bekämpa en så stark fiende, och om hovtjänstemän ville betala av muslimerna, då borde Khurrazad be dem om hjälp. Sveket avslöjades ganska sent – nu hade Khazarasp redan tagits av arabernas styrkor, så Khurrazad behövde bara försvara Khorezm och huvudstaden Kas. Resultatet av belägringen förblev dock okänt - men Khorezmshah överlämnade de två yttre ringarna av stadsmurarna till araberna utan kamp. De återstående försvararna tog sin tillflykt till citadellet - och vid denna tidpunkt flyttade Khorezmshah Jinfar öppet in i belägrarnas läger; de belägrade insåg att de var dömda. Khurrazad vände sig till Kutayba med en begäran om att kapitulera på vilka villkor som helst - som svar på vilket han fick ett erbjudande om att förhandla med sin bror, Khorezmshah. Försvararna insåg att de var dömda och bestämde sig för den sista striden – den var kortlivad. Kutayba beordrade avrättningen av den tillfångatagna Khurrazad [11] ; resten av fångarna överlämnades till Khorezmshah och avrättades också. Ingen av källorna nämner det belopp som Kutayba fick från Khorezmshah för denna operation - bara en gång [12] sägs det om 100 tusen slavar.
Efter slaget vid Kas fick Kutayba ytterligare ett förslag från Khorezmshah - att slå till mot Hamdzherd, regionen i de mycket nedre delarna av Amu Darya och nordväst om den. Härskaren i denna region irriterade Khorezmshah med något - källorna nämner inte vare sig hans namn eller skälen till oenigheten - Kutayba tog dock loss en flygel för detta ändamål under kommando av sin bror Abdarrahman f. muslim. Priset för den hjälp som gavs till Jinfar Kutayba var högt: Khorezm blev en vasallstat i förhållande till kalifatet, och Ubaydallah f. Abu Ubaydallah, mawla av klanen muslim. Under tiden kom sommaren precis - det var senast i slutet av maj-början av juni, som ett resultat av vilket Kutayba beslutade att slutföra den ursprungliga planen - att straffa folket i Samarkand. Efter att ha skickat en konvoj med byte till Merv gav sig armén iväg på ett fälttåg längs vägen som leder genom Samarkand till Kina. Nära Rabinjan (Arbinjan) blockerades Kutaybas väg av sogdian ikhshid Gurek, som också kallade turkarna på hjälp. En envis strid pågick i flera dagar med varierande framgång - sogdianerna slog till och med igenom till arabernas högkvarter, men till slut slogs de tillbaka; när turkarna drog sig tillbaka till stäppen [13] tvingades sogdianerna dra sig tillbaka till Samarkand. Belägringen av Samarkand i sig beskrivs av arabiska historiker mer detaljerat än någon annan belägring av någon centralasiatisk stad - dock för det mesta anges inte händelsernas kronologi i någon källa, vilket resulterar i att beskrivningen av belägring är en uppsättning händelser. Under en tid höll Gurek belägringen utan allierade, men skickade snart bud till befolkningen i Shash och Fergana med orden att efter Samarkands fall skulle deras tur komma - och en avdelning på flera hundra dikhaner kom som hjälp . Trots det lilla antalet var det en allvarlig styrka: armén med tusentals muslimer bestod till största delen av dåligt utrustade och underbemannade kämpar, dess huvudstyrka var en chocknäve på 2-3 tusen tungt beväpnade ryttare. På natten plundrade en avdelning av dikhaner arabernas högkvarter - vanligtvis ledde sådana handlingar till fiendens nederlag och flykt - men Kutayba hade en välorganiserad underrättelsetjänst som omgående informerade kommandot om offensiven. Qutaybas bror, Salih f. Muslim, anmälde sig frivilligt att organisera ett bakhåll på vägen till lägret och genomförde planen framgångsrikt; nästan hela avdelningen av dikhaner omkom. De dödas huvuden, spetsade på spjut, visades för de belägrade på morgonen som en demonstration att hjälp utifrån inte skulle komma [14] . Kampandan hos folket i Samarkand förblev dock obruten; började en lång belägring av staden.
Med sin tids mått mätt var Samarkand en imponerande stad – med en omkrets på 11 km. (räkna med förorten, som också var murad); själva staden, kallad Medina av araberna och Shahristan av iranierna , nådde 6,5 km i omkrets. För att förstöra stadens murar användes många [14] stenkastningsmaskiner, men muslimerna vågade inte vidta en mer radikal åtgärd – förstörelsen av akvedukten – bara mongolerna tog till den flera århundraden senare. Khorezmianer och Bucharaner deltog aktivt i belägringen av Samarkand [15] - Gurek skickade till och med en förebråelse till Kutayba "du kämpar mot mig med hjälp av mina bröder och släktingar till icke-araber, sätt araber mot mig!". Provokationen fungerade - Kutayba inledde ett anfall med utvalda arabiska trupper och lyckades bryta igenom muren. Sogdianerna begärde omedelbart en daglig vapenvila på villkoren för ytterligare kapitulation - och Kutayba gick med på detta, vilket innebär att muslimerna led ganska betydande förluster [16] . Nästa dag, iakttagande av en formell vapenvila, gick de arabiska trupperna in i Samarkand genom de södra Keshsh-portarna och lämnade genom den nordliga kinesiska - vilket betecknar erövringen av staden. Ikhshid Gurek ledde personligen försoningsfesten, varefter ett fredsavtal upprättades - detta är det enda fördraget i sitt slag som har kommit ner till nutid i originalet. Att döma av texten, daterad till början av 94 AH, kapitulerade Samarkand tidigast den 7 oktober 712 e.Kr. e. – Det finns ingen mer exakt datering. I avtalstexten berördes inte frågan om förhållandet mellan muslimer och icke-troende och ödet för templen i Samarkand på något sätt, vilket Kutayba inte misslyckades med att dra fördel av, till Gureks förvåning. Statyerna av gudarna togs ut ur templen och brändes offentligt - ikhshiden tiggde muslimerna på sina knän förgäves [17] ; samexistensen av en moské och hedniska tempel var oacceptabelt för Kutayba. Samarkands aristokrati vräktes från shahristan till periferin - trupper placerades i de tomma husen. Befälhavaren för staden var Abdullah f. Muslim, som fick av sin bror Kutayba en strikt order att inte tillåta någon av polyteisterna att komma in i Shakhristan under smärta av döden och en order att genomsöka alla invånare i Shahristan för att bära vapen, och om några hittades, för att avrätta dem.
Erövringen av två rika regioner förhärligade Kutayba på en gång: Qaysit- poeterna kontrasterade honom med familjen till Azdite al-Muhallab - komponerade lovordande hyllningar, överdrev antalet fångar och dödade, framhöll grymhet mot fångarna och de fallna [18] - sålunda nämns siffran 2,1 miljoner slavar, som om den mottogs efter slaget i Khorezm. Med kalifatets fall måste de lokala muslimska guvernörerna noggrant dölja omfattningen av det som hände, och alla dessa verser kommer att förbjudas [17] .
Vintern 712-713 e.Kr e. överskuggades av händelserna i Khorezm, vars invånare inte förlät sin härskare för svek. Kronologin för händelserna under denna period är svag - även at-Tabari rapporterar bara att "de ansåg Iyas svag och samlade en armé mot honom", och varken striden med styrkorna lojala mot Khorezmshah, eller ens vad denna armé gjorde var nämns. Den enda klarheten kommer av al-Biruni, som rapporterar att Kutaybas straffarmé dödade de överlevande prästerna och brände några böcker, varefter "vetenskapen stoppades i Khorezm" [19] . Våren 713 e.Kr. e. Kutayba skickade trupper till Fergana och Shash , precis som Gurek hade förväntat sig. När de avancerade anslöt sig avdelningar av khorezmaner, bukharaner och sogdier från Nesef, Keshsh och Samarkand till armén - men korrekt information stoppas här. Striderna som ges nära Khujand beskrivs utan detaljer, och stadens öde nämns inte heller. Efter denna strid brände armén ner Shash och fångade Kasan (förmodligen residenset för kungen av Ferghana), från vilket det finns ett antagande om styrkornas uppdelning.
På vägen tillbaka stannade Kutayba i Bukhara och beordrade att huvudstaden islamisering av de ockuperade länderna skulle börja. Fredagsböner började hållas med deltagande av nyomvända Bucharaner som inte kände till riten och böneorden - för att eliminera detta utfördes tolkningen av Koranen på farsi , ritualen förklarades på samma språk. För att påskynda processen fastställdes en bonus på två dirham [20] - en ansenlig summa, för vilken det var möjligt att förse en vuxen med bröd i två veckor. Det nämns inte hur länge denna slösaktiga form av propaganda varade, men på grund av att dess referenser snabbt försvann, tror man att den inte varade länge. Under tiden befann sig Ferghana och Shash i ungefär samma position som Sindh tidigare - de var juridiskt underordnade kalifatet, men de hittade alltid en anledning att undvika att betala någon form av skatteuppbörd. Så det rapporteras att i nästa, 714 e.Kr. t.ex., Kutayba gjorde en kampanj "ända till Isfijab ", det vill säga, detta sägs vara en betydande militär prestation. Sålunda år 715 e.Kr. e. Kutayba gick återigen på en östlig kampanj.
Nyheten om döden av hans beskyddare, al-Hajjaj, hittade Kuteiba mitt under en militär kampanj i Fergana. Således nådde meddelandet inte tidigare än den 10 juli och Kuteiba skyndade tillbaka till Merv av rädsla för förflyttning och repressalier. Farhågorna visade sig vara förgäves: en budbärare från al-Walid överlämnade ett tackbrev för trogen tjänst och bekräftelse av alla makter. Den förestående döden av al-Walid själv och överföringen av makt till hans bror, Suleiman, förändrade drastiskt hela Kuteibas liv.
Nyheten om al-Walids död nådde Merv i mars 715 e.Kr. e. när Kutayba förberedde en armé för att marschera till Fergana. Guvernören i Khorasan behövde inte räkna med den nya kalifens nåd: för flera år sedan stödde han själv förslaget från al-Hajjaj att avlägsna Suleiman från arv till förmån för al-Walids söner och deltog i utvisningen av al-Walid. -Muhallab och hans söner. Det kunde inte bli någon fred. Det finns flera versioner av orsakerna till och utvecklingen av Kuteiba-upproret, men at-Tabari är mest pålitlig - främst för att händelserna utvecklas snabbt i honom, medan Kuteiba i versionerna av al-Kufi har en lång (flera månader) korrespondens med Suleiman, vilket inte passar inom tidsramen. Information om ambassaderna till Kashgar och östra Khaganate passar inte heller in i någon tidsram och anses därför legendarisk. Kuteiba kunde i alla fall inte känna sig trygg; om lyckönskningsbrev till kalifen skickades kunde de verkligen bara vara ett täckmantel. Därmed gav han sig ut på en kampanj senast i slutet av april och i Fergana hamnade han på max i slutet av juni. Här meddelade Kuteiba för armén sin avsikt att avskilja sig från kalifatet.
Inte en enda källa citerar Kuteibas tal från allra första början, från de inledande orden; i alla versioner börjar det med hur mycket han gjorde för folket i Khorasan. Detta tal möttes av allmän tystnad. Ingen hade några invändningar, men till och med den allmänna tystnaden gjorde Kuteiba upprörd; började vädja till ledarna för enskilda stamgrupper, skingrade han snabbt och började smutskasta dem. Arabiska historiker är överens om att Kuteiba var så inspirerad av sin berömmelse som erövraren av Maverennahar och hans tro på sitt militära geni att han inte kunde förlåta ens en tyst vägran. När han återvände till sitt tält började Kuteiba klaga för sina släktingar över de otacksamma underordnade som han utförde sina militära bedrifter för - men han fick snabbt skulden för det faktum att han i sin diatribe inte skonade någon. Kuteiba ångrade att han av ilska sa en massa överflödiga saker, men snabbt skingrade sig igen och hittade ännu mer stötande egenskaper: bacriter är som en slav som inte gör motstånd när hon trevas; tamimits - platsen där den vilda åsnan slår med svansen; Azditer är inte alls araber . Alla dessa epitet genom tjänarna blev snabbt kända för arméns meniga soldater.
Ett omedelbart utbrott följde inte bara för att de missnöjda inte hade en enda ledare. Vaki' f. under förhandlingarna. Abu Saud, avlägsnad av Kuteiba från kommandot över den tamimitiska kåren. Efter att ha lärt sig om oroligheterna i armén började Kuteiba inte leta efter försoning, utan efter chefen för konspiratörerna, som han snabbt upptäckte i personen av Hayyan al-Nabati, befälhavaren för Mawli -avdelningarna . Kuteiba beordrade att mördare skulle skickas till honom - men tjänarna, sympatiska med sin icke-arabiska kamrat, hjälpte Khayyan att gömma sig, varefter han gick med i Waqi'. Under förhandlingarna lovade Hayyan Waqi' att övertyga den icke-arabiska delen av armén (mavernakharer, bukharaner, sogdier och khorazmier) att inte blanda sig i den intraarabiska konflikten i utbyte mot rätten att gifta sig med Vaqis dotter. Det verkar som att Mawli Hayyan inte behövde särskilt övertala – många kom ihåg hur al-Hajjaj, vars skyddsling var Kuteiba, avrättade icke-araber i stort antal för att de försökte göra invändningar i politiska frågor. Kuteiba informerades om vad som hade hänt av den nya chefen för tamimiterna, Dirar f. Husayn, men befälhavaren beslutade att det var en uppgörelse av personliga poäng; när konspirationen gick in i den aktiva fasen kunde ingen arrestera Vaki.
Majoriteten av armén, som utlovat av Haiyan, förblev neutral. Kuteiba krävde att hans häst skulle serveras för att framträda inför dem som avstod från att slåss i hans kronbild av en stor ryttare och vinnare - av någon anledning sparkade dock hästen och befälhavaren kunde inte sitta på den. Eftersom han inte ville dyka upp till fots för armén, beordrade Kuteiba att ta med en stol till sitt tält och satte sig i det - som han alltid gjorde när striden "gick som den skulle". Striden visade sig annorlunda: Kuteiba och hans försvarare besköts på avstånd, varefter de attackerade i hand-till-hand-strid. Sårad försökte han gömma sig i ett tält – dock klippte angriparna av repen och drog ut pinnarna. Nedpressad av ett fallen tält, Kuteiba f. Muslim blev slagen med pålar. Två azaditer öppnade tyget och skar av huvudet på erövraren av Maverannahr.
Tillsammans med Kuteiba dog fem av hans bröder och fyra söner, för att inte tala om mer avlägsna släktingar. Vaki' skickade det avhuggna huvudet till Suleiman; de dödas kroppar halshöggs också och korsfästes. Så alla fick sitt: Vaki' blev guvernör i Khorasan, Khayyan an-Nabati fick den utlovade belöningen och Kuteiba slogs för alltid samman med landet Fergana. [21] Det finns flera gravar av Kuteiba ibn Muslim i Centralasien. Det är okänt vilken som är den riktiga.