Lokalitet | |
Sairam | |
---|---|
kaz. Sairam | |
| |
42°18′07″ s. sh. 69°46′13″ E e. | |
Land | Kazakstan |
Status | bostadsområde |
Område | Karatau regionen |
Historia och geografi | |
Första omnämnandet | 629 |
Tidigare namn | Isfijab (Ispidzhab), Orunkent, Madinat al Bayza, Sarem |
Fyrkant |
|
Mitthöjd | 600 ± 1 m |
Tidszon | UTC+6:00 |
Befolkning | |
Befolkning | 32 757 [1] personer ( 2009 ) |
Digitala ID | |
Postnummer | 160030 |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Sairam ( kaz. Sairam ) är en före detta by i det eponyma distriktet i Turkestanregionen , som 2014 blev ett bostadsområde i staden Shymkent som en del av Karatau administrativa region [2] . Beläget vid floden Sairam-Su .
Sairam är en stad med en rik gammal historia, flera medeltida monument restes här .
Hittills, på det gamla Sairams territorium, har arkeologer inte kunnat hitta kulturella lager tidigare än 900-talet [3] .
Ett antal forskare ( V. V. Bartold , P. P. Ivanov , G. I. Patsevich , K. M. Baypakov ) anser att bosättningen på det moderna Sairams territorium motsvarar den antika staden Ispidzhab (Isfidzhab). Nu ges detta namn till en annan bosättning i Sairam-regionen - byn Isfijab . Andra forskare ( M. E. Masson , A. N. Bernshtam , E. I. Ageeva ) lokaliserar Ispidzhab på andra bosättningar i regionen [4] .
De senaste utgrävningarna av kazakiska arkeologer, utförda under ledning av chefen för Institutet för arkeologi i Kazakstan B. A. Baytanaev , visade att den antika bosättningen i Sayram motsvarar den medeltida Isfidzhab (Ispidzhab). Den medeltida stadens territorium, enligt resultaten av stratigrafiska utgrävningar, hade en längd i latitudinell riktning på cirka 10 km och motsvarade helt det moderna territoriet i byn Sairam [3] .
Isfijab var en stor handelsstad på den stora sidenvägen . Det första omnämnandet av Isfijab dök upp i den kinesiska författaren Xuanzangs geografiska verk 629 .
År 893 ingick Isfijab i staten Samanids [5] .
Det äldsta Isfijab muslimska myntet gavs ut 919/20 med namnet på den lokala dynasten Ahmad f. Matta [6] .
Samaniderna 995-996 hade ett myntverk i Isfijab och gav ut sina egna mynt, och 998/99 gavs ut två typer av dirhams - först med ett omnämnande av den lokala härskaren från Mattiddynastin , sedan samaniderna och senare Mattid-dirhams. präglades [7] .
År 990 övergick det i händerna på Karakhanid -dynastin [8] och förblev en del av deras stat tills Karakitayernas ankomst 1141 .
Karakhaniderna skapade ett myntverk här och gav ut sina egna mynt, på dirhamerna 1013-14 1016-17 visas det andra namnet på Isfijab - Madinat al-Bayda eller Madinat al-Bayza (bokstavligen "Vita staden") [9] .
I berättelsen om händelserna på 900-talet skrev den arabiske geografen Ibn Haukal om Isfijab:
Isfijab - en stad som är ungefär tre gånger mindre än Binket - innehåller shakhristan, citadellet och rabad , citadellet ligger i ruiner och bara shakhristan och rabad är bebodda. Det finns en mur runt shakhristan, såväl som runt rabad, och murens omkrets är lika med en farsakh. Det finns trädgårdar och bevattningskanaler i rabad. Stadsbyggnader i lera. Själva staden ligger på en slätt, och mellan den och de närmaste bergen finns ett utrymme på cirka 3 farsakh. Det finns fyra portar i Shakhristan. Några av dem är kända som Nudzheketsky, andra - Fergana, Sevakrat och Bukhara. Alla basarer finns i shahristan och rabad , och härskarpalatset, fängelset och katedralmoskén ligger i shahristan. Isfijab är en blomstrande stad och rik på skördar.
– Förhandlingar vid Central Asian State University. IN OCH. Lenin. Arkeologi i Centralasien. nummer IV. Tasjkent. 1957. S.24-25Enligt Mahmud Kashgari talade invånarna i Sayram-Isfijab på 1000-talet två språk: turkiska och sogdiska. [tio]
Sedan 1200-talet har staden varit känd som Sairam. Sairams historiska centrum är ett monument över stadsbyggnadskulturen i Centralasien under 900- och 1800 - talen .
Sairam är Sufi Khoja Ahmed Yasawis födelseplats . Det var i Sairam som far till Khoja Ahmed Yasawi, Ibrahim-ata, begravdes, och askan efter hans mor, Karashash-ana, är också begravd här [11] . Det finns också ett arkitektoniskt monument - Abdul-Aziz-Babas mausoleum .
År 1220 , trots envist motstånd, tillfångatogs den av de mongoliska trupperna och blev en del av Djingis Khans imperium [12] .
År 1223, inte långt från Sairam, träffade Djingis Khans äldsta son Jochi sin far och sina bröder. De arrangerade en kurultai , en storslagen battujakt ägde rum med deltagande av alla prinsar. De tillbringade sommaren 1223 alla tillsammans inom dessa gränser [13] .
Under 1224-1340- talet var det en del av Chagatai ulus [14] .
Under andra hälften av 1300-talet blev Sairam en del av imperiet Tamerlane . Innan han åkte till Kina 1404 gav han Sairam och de omgivande områdena till sitt barnbarn Mirzo Ulugbek [15] .
År 1460, med hjälp av nomadiska uzbeker, tillfångatogs Sairam av Mirzo Ulugbeks sonson, Muhammad Dzhuki, men besegrades senare av Timuriden Abu Said [16] .
Under en viss tid tillhörde Sairam timuriderna , till exempel den timuride sultanen Ahmed Mirza , och sedan till hans bror, fadern till timuriderna Babur , Umar Shaikh [17] .
År 1503 annekterade Sheibani Khan Sairam till sin stat. [arton]
År 1513 passerade den största staden i Syr Darya, Sairam, under den kazakiska Khan Kasyms styre. [19]
På 1550-talet beordrade Shibanid Nauruz Ahmed Khan byggandet av Abdul-Aziz-Babas mausoleum i Sairam. [tjugo]
1588-1598 var Sairam i händerna på shibaniden Payanda Muhammad Sultan, men 1598 dödades han. [21]
Från 1598 till 1784 var en del av det kazakiska khanatet . [22]
Historikern Mirza Muhammad Haidar trodde att "Sairam, som kallas Isfijab i antika böcker" [23] .
I berättelsen om händelserna 1582 skrev historiografen av Shibanid Abdulakhan II Hafiz-i Tanysh Bukhari om Sairam:
Sairam, som stavas Ispidzhab i historiska skrifter, var en fästning befäst i en sådan utsträckning att tanken var maktlös att föreställa sig [möjligheten att] erövra den och fantasins kraft förvirrades, och [det var omöjligt] ens att drömma om bemästra det.
— Material om historien om de kazakiska khanaterna under XV-XVIII-talen. (utdrag ur persiska och turkiska skrifter). Alma-ata. 1969. S. 264Molla Musa bin Molla Aisa skrev: "Folket i Sayram [är uppdelat i] tre stammar, det vill säga i tre klaner: Khoja-klanen, Shah-klanen och Emir-klanen ... de som kallas Shah-klanen tar med sig sina genealogi till de gamla härskarna-keynaniderna och till de tadzjikiska checkarna. När det gäller familjen emirer, når deras släktforskning de tidigare härskande emirerna och vesirerna. Men familjen Khojas bevisar sitt höga ursprung, är stolt och upphöjer sig själv och säger: "Vi är alider, det vill säga vi är från sönerna och ättlingarna till Alis familj - må Allah ära hans ansikte" " [24] .
År 1636 gjorde trupperna från Ashtarkhanid Imamkulikhan , ledda av Yalangtush-biy , ett fälttåg mot Sairam [25] .
Sairam var ett handelscentrum under lång tid, på 1600-talet blev det en viktig punkt på "Vapenvägen", längs vilken Dzungar Khanate , som förde kontinuerliga krig, försågs med vapen från Bukhara . 1682 tillfångatogs Sairam av Dzungars. Efter att rebellerna förstörde den dzungariska garnisonen 1683, 1684 återerövrade dzungarna staden, de flesta av hantverkarna från Sairam och de omgivande städerna fördes av dzungarna till Dzungaria [26] [27] .
År 1723 tog Jungars, ledda av befälhavaren Tsevan Rabdan - Louzan-Shono, åter Sairam [28] .
Sairam förlorade sina stadsfunktioner efter att Kina besegrat Dzungar-khanatet 1759 och "Vapenvägen" upphörde att existera. Riktningarna för de viktigaste handelsvägarna för Bukhara-köpmännen omorienterades till handel med Ryssland och passerade från den tiden Sairam. Från början av 1800-talet ledde den snabba tillväxten av Chimkent (moderna Shymkent ), till vilken funktionerna i regionens viktigaste handelscentrum övergick, till Sairams ödeläggelse och förlusten av stadsfunktioner [26] .
I geografihandboken från 1781 nämns Sairam som en stad [29] .
1784-1809 var Sairam en del av staten Tashkent-härskaren Muhammad Yunuskhoji .
Kokand Khan Alim Khan fångade Sairam 1809 [30] . Från 1809 till 1864 var Sairam en del av Kokand Khanate [31] .
År 1821 ledde den kazakiske sultanen Tentek-Tore ett uppror mot Kokand-khanatet. Rebelltrupperna stormade Sairam och Chimkent, men stora styrkor anlände från Kokand , som efter flera strider krossade upproret.
1864 kallade ryska historiker Sairam för en stad [32] .
1864 annekterades Sairam till det ryska imperiet , 1865 blev det formellt en del av Ryssland [32] som en del av den nybildade Turkestan-regionen , som var en del av Orenburgs generalguvernör . Sedan 1867, som en del av den nyskapade Syrdarya-regionen av Turkestans generalguvernör . Sedan 1868 - som en del av Chimkent-distriktet . Under perioden av ryskt styre hade Sairam inte status som en stad [33] .
Den välkände sovjetiske orientalisten M. E. Masson påpekade att Sairam förr var en stad med ett "hundraårigt förflutet", han karakteriserade det nuvarande tillståndet i bosättningen som en " by " [34] .
Ishan Babakhan valdes till den första chefen för den centralasiatiska andliga administrationen av muslimer i Centralasien 1943 , och sedan till hans son Ziyauddin Babakhanov , som kom från familjen Yasawi sheikhs som bodde i distriktet medeltida Sairam [35] .
Enligt folkräkningen 1999 var byns befolkning 25 408 personer, och enligt folkräkningen 2009 var det redan 32 757 personer. [1] .
Det finns 10 allmänna skolor, 1 grundskola, 1 lyceumskola och en specialskola i Sairam. Det finns också den statliga regionala uzbekiska dramateatern, som har varit verksam sedan 2003 [36] . Det lokala historiska museet i Sairam har många olika utställningar från medeltiden.
En republikansk barntidning ges ut på det uzbekiska språket - "Bolajon" [37] .
Den 25 december 2012 kraschade ett An-72- flygplan från gränstjänsten vid KNB i Republiken Kazakstan nära byn Sairam ; alla 27 personer ombord dödades.
I centrum av Sairam, Kazakstan. Den visar en korsning i stadskärnan full av trafik en sommardag. Långt bort ligger kupolerna i fredagsmoskén i staden och olika mausoleer.
Triumfmausoleet Abd al-Aziz-Baba och Seit Kozhakhan-ata, ursprungligen byggt på order av Tamerlane
Sairam minareten
Sairam fredagsmoské, byggd under de senaste tio åren med donationer från utländska filantroper.
Minaret i Kydyr-moskén, X-talet. Cirka 45 fot (15 meter) lång.
På ingångsbågen står namnet på Sairam på kyrilliska och arabiska.
Det nyaste mausoleet i Sairam idag byggdes och färdigställdes 2005 för Botbay-Ata.
En inskription vid vägkanten i Sairam (på uzbekiska) "Här, på denna Khans bro, överlämnade Arystan Bab profetens amanat till Khazret Sultan , det heliga turkiska folket, för förvaring"
I bibliografiska kataloger |
---|