Kyakuk syayye

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 29 mars 2016; kontroller kräver 7 redigeringar .
Kyakuk syayye
Sorts Folk med hedniska inslag
noterade bashkirer och tatarer
Eftersom slutet av april till mitten av juli
firande festligheter
Associerad med möte våren

Kyakuk syaye ( Kukushkin te ; Bashk. Kakuk sәye , Tat. Kakuk cheәe , kakuk - "gök", seәy, chay - "te") är en bashkirrituell helgdag tillägnad vårens möte, som lånad från bashkirerna nu firas av några grupper av tatarer.

Historik

Kyakuk sayaye härstammar från arkaiska förislamiska övertygelser som förknippades med den uråldriga fågelkulten bland basjkirerna – om förmågan hos de dödas själar att förvandlas till fåglar.

Traditioner

Kyakuk syayye hölls under vår-sommarperioden - från slutet av april till mitten av juli.

Arrangören av högtiden var vanligtvis en äldre kvinna som kände till reglerna för firandet [1] . I vissa områden kallades det yulbarsy . Yulbarsy klädd i en färgglad klänning och en röd camisole-ärm dekorerad med mynt , och två halsdukar kastades över hennes huvud: en halsduk med runda kopparplattor sydd längs kanterna kastades över hennes huvud i en utvikt form och täckte hela ryggen, och den andra var bunden med en halsduk. Hon bar en mössa med hög krona över halsdukarna. Vanligtvis sätter arrangörerna datumet för semestern efter ankomsttid och gökens röst.

På firandets dag samlades festklädda kvinnor och barn på bergssidan eller vid flodens strand, ibland på gräsmattan framför huset, för att dricka te tog de med sig belyash ( belish ), baursak , pannkakor , gubadia , honung , chak-chak , eremsek och andra.

Kyakuk syayye började med en försoningsrit för göken: under rötterna på träden som göken gökade på, hällde barn mjölk, katyk och lade ägg, och röda band knöts på trädgrenarna. Äldre kvinnor läser böner, tittar på trädtopparna och ber göken att ge familjen ett överflöd av mat, fred och välbefinnande. Och så plockade barnen upp buskved, torkat ved för att göra upp eld. Medan kvinnorna började koka te och laga mat, spelade ungdomarna olika folklekar ("Ak tirek, kuk tirek", "Kumer yuzek", "Yesheren yaulyk", "Us buken", "Ak kaiyn", "Balga bar", löpning , hoppning, dragkamp mellan lag av flickor och unga kvinnor etc.), framförde danser, sånger och takmaks .

Äldre kvinnor, under tedrickandet, berättade lärorika historier, legender, sagor, fördomar om göken. Efter att ha druckit te gjorde de en önskan och gissade och lyssnade på gökens rop. Ibland på semestern lade de ut resterna av gröt på stenar, träd, stubbar, och vände sig till naturen och fåglarna, de sa lyckönskningar med en begäran om överflöd och välbefinnande. Kvinnor sjöng sånger om göken, utförde danser.

Se även

Litteratur

Anteckningar

  1. Azalia Ilimbetova. Bilden av göken i bashkirernas förislamiska tro.// "Vatandash", 2012. Nr 3. . Hämtad 7 april 2014. Arkiverad från originalet 8 april 2014.

Länkar

Videoinspelningar