| Ivan Arkadyevich Lagovsky | |
|---|---|
| Födelsedatum | 27 augusti ( 8 september ) 1889 |
| Födelseort | Kostroma |
| Dödsdatum | 3 juli 1941 (51 år) |
| En plats för döden | Leningrad |
| Medborgarskap | ryska imperiet |
| Ockupation | teolog , redaktör , samhällsaktivist |
| Make | T.P. Milyutina |
Ivan Arkadyevich Lagovsky ( 27 augusti ( 8 september ) 1889 ; Kostroma - 3 juli 1941 ; Leningrad ) - teolog , publicist , ledare för den ryska studentkristna rörelsen , redaktör för Vestnik RSHD (1930-1936).
Ivan Lagovsky föddes 1889 i Kostroma i en prästfamilj . 1896-1897 överfördes hans far till Kineshma , där Ivan tillbringade sin barndom. 1902 dog min far. Efter examen från Kineshma Theological School , 1903 gick Lagovsky in på Kostroma Theological Seminary . 1908 reste han till Kiev, där han studerade vid Kievs teologiska akademi . Han tog examen från akademin 1913 med titeln teologikandidat . Han flyttade till Jekaterinoslav , kombinerade undervisning på ett gymnasium och en religiös skola med studier vid universitetets filologiska fakultet , där han gick in 1917 [1] [2] [3] [4] .
Sommaren 1919, med strömmen av flyktingar från inbördeskriget, reste han till Simferopol , därifrån flyttade han till Sevastopol . I början av 1920 anställdes han som sjöman på transportfartyget Rion, som evakuerade Wrangelarméns trupper . I mars hamnade han i Konstantinopel , varifrån ett fartyg chartrat av ett franskt företag gick mot Brasilien , men bara nådde Korsika . Lagovsky internerades av de franska myndigheterna. Efter att ha fått ett uppehållstillstånd i Frankrike arbetade han på Korsika som arbetare , assistent murare [5] [6] [4] .
1923, efter att ha lämnat in en framställning, antogs han till det ryska pedagogiska institutet i Prag . På institutet träffade han V.V. Zenkovsky , lärde sig av honom om RSHD och blev snart involverad i rörelsen [7] . Efter examen från institutet 1926, blev han inbjuden som assistent till institutionen för psykologi och pedagogik vid St. Sergius ortodoxa teologiska institutet i Paris . Bodde i Paris , Vanves och Issy-les-Moulineaux . 1931 avskedades han från institutet (orsaken var kyrkoschismen 1931 - Lagovskys val var Moskva-patriarkatet ). Deltog i den ryska studentkristna rörelsen , var medlem av RSHD:s centrala sekretariat. 1925-1936 var han redaktör för tidskriften Vestnik RSHD (fram till 1930 - tillsammans med N. M. Zernov , sedan G. P. Fedotov ; 1930-1936 - den enda redaktören). Han gjorde presentationer vid konferenser och kongresser av RSHD, vid den religiösa och filosofiska akademin, den ryska pedagogiska sällskapet, etc., deltog i verksamheten i det religiösa och pedagogiska kabinettet, publiceringen av Bulletin of Religious and Pedagogical Work. Publicerade broschyren "Collectivization and Religion" (Paris, 1932) [8] [9] [3] [4] . Han publicerade regelbundet artiklar i Vestnik RSHD (omkring 50 av hans artiklar om Ryssland publicerades under rubriken "Där de slåss med Gud") och i den religiöst-filosofiska tidskriften " Vägen " [7] .
Enligt memoarerna av N. M. Zernov ,
Lagovsky, rörelsens tredje sekreterare , tillhörde helt och hållet Ryssland. Ivan Arkadievich, trots åren av exil, behärskade inte något av de främmande språken. Han var ingen chauvinist , han sympatiserade med ekumeniskt arbete, men själv levde han bara för sitt hemland och var trött på det. Han följde noga allt som hände på den antireligiösa fronten och var den bästa exilexperten i denna fråga. Hans artiklar gav omfattande information om detta ämne. Han var en fascinerande talare, hans rapporter om Ryssland var alltid fulla av korrekta fakta och genomtänkta slutsatser. Han talade med oefterhärmliga gester, gjorde de mest komplexa krusidullerna med händerna och gav ansiktet de mest oväntade uttrycken [7] .
1933 reste han till Estland med sin familj och bodde i Tartu . Han undervisade vid universitetet i Tartu , deltog i den ryska studentrörelsen i de baltiska staterna, fortsatte att arbeta i RSHD Bulletin och publicerade artiklar. Han var medlem i det ryska välgörenhetssällskapet i Tartu, Sällskapet för att hjälpa de fattiga och flyktingar, var medlem av Isidore Brotherhood i kyrkan i Tartu, församlingsrådet för församlingen för Estonian Autonomous Church (Patriarkatet i Konstantinopel) i Tartu [8] [3] .
Den 5 augusti 1940, kort efter den sovjetiska arméns inträde i de baltiska staterna, arresterades han av NKVD och förflyttades till Leningrad . Gick igenom "Fallet om RSHD i Estland". Den 25 april 1941 dömdes han till döden av en militärdomstol i Leningrads militärdistrikt (enligt artiklarna 58-4 och 58-11 del 2 i RSFSR:s strafflag - för " kontrarevolutionär verksamhet" och "deltagande" i en antisovjetisk organisation"). Skott den 3 juli 1941 [10] [3] [11] [4] [12] .
Den förmodade begravningsplatsen är Levashovskoye-kyrkogården nära Leningrad, där de skjutna i Leningrad-avdelningen av NKVD ligger begravda [11] .
Den 6 augusti 1990 rehabiliterades han av Judicial Collegium for Criminal Cases vid RSFSR:s högsta domstol .
11 maj 2012 helgonförklarad som helgon för den ortodoxa kyrkan av den heliga synoden i patriarkatet i Konstantinopel [13] [12] . Kyrkans minnesdag är den 14 juni, dagen för minnet av offren för Stalins förtryck i Estland [7] .