Lazar (gammal troende lärare)

Lazar (d. 14 (24) .4.1682) - figur av de tidiga gamla troende , präst, författare till ett antal religiösa verk; en av de tomma sjösjuka .

Biografi

Lazar var under en tid präst i staden Romanov-on- Volga . Angränsade till " Mug of Zealots of Piety " [2] . Under patriarken Joseph deltog han i korrigeringen av kyrkböcker, men togs bort av patriarken Nikon [3] . Sedan " började han predika på fritt språk forntida kyrklig fromhet och avslöja Nikons innovationer " och förvisades till Tobolsk 1653 , samtidigt med Avvakum Petrov [4] .

När de östliga patriarkerna samlades i Moskva för att prova Nikon, hämtades de första schismatiska lärarna från Sibirien för att också prova dem. Kort dessförinnan gjorde Lazar en bön, som han skickade till kungen, och kungen överlämnade den till katedralen. Vid rådet förblev som bekant båda sidor inte övertygade, ingen överenskommelse följde; Avvakum uppträdde ytterst skarpt vid rådet, Lasarus mer återhållsamt; Avvakum skällde ut hierarkerna, Lazar föreslog att han, som bevis på sanningen i hans bekännelse, skulle kastas in i elden, han hävdade att Gud skulle hålla honom oskadd och genom denna visa vem som korrekt tolkar kontroversiella frågor [4] .

Den 17 juli 1667 dömdes Avvakum, Lazar, Theodore och Epiphanius till exil i Pustozersk ; de tre sista var " begränsade språk " samtidigt. Från Pustozersk drev de exilschismatiker ganska aktiv propaganda, och skickade ut brev sammansatta som svar på förfrågningar, med vilka många vände sig till dem skriftligt. De lokala myndigheterna förföljde denna korrespondens och öppnade den och utsatte fångarna, enligt Lazar, för olika plågor, svälte dem ihjäl och kyla; Lazar rapporterade också om mirakel som utfördes på honom - till exempel att profeten Elia visade sig för honom och bojorna föll från honom [4] .

I brev adresserade till tsaren 1668, insisterade Lazarus fortfarande på riktigheten av hans bekännelse och hävdade att om han fick en " öga mot ansikte konfrontation med de nykära skriftlärda ", skulle han avslöja deras kätteri; i ett brev till patriarken Joachim Lazar frågar och bekräftar detsamma. Hans epistlar är skrivna mycket lugnare än Habakuk skrev, och de fördömer honom som en erfaren och kunnig läsare [5] ; i allmänhet var Lazar närmare än någon annan av de första schismatiska lärarna till Habakkuk, och han behöll denna närhet när oenigheter och stridigheter började mellan fångarna i Pustozersk. De nämnda meddelandena förde en ny olycka över dem: 1670, efter Avvakums hårdare besked, anlände bågskyttechefen Elagin till Pustozersk, frågade dem om de ångrade sig - och efter Avvakums djärva svar utsattes han för ett svårt fängelse, Epiphanius och Theodora halshöggs och språk, och för Lazar sekundärt språk - den sista katastrofen orsakades av de schismatiska lärarna, spridning av nyheterna om det mirakulösa helandet av offren efter det första straffet i Moskva [4] .

Det nya straffet minskade naturligtvis inte martyrernas iver; tvärtom blev tonen i de meddelanden som fortsatte att cirkulera allt mer passionerad, och attackerna mot kungen intensifierades. Egentligen var deras författare Habakkuk, men Lasarus höll med honom i allt och deltog i sammanställningen av epistlarna. I ett meddelande till tsar Fedor Alekseevich sades det om tsar Alexei Mikhailovich : " Han sitter i plåga, jag hörde från Frälsaren, då är han för sanningen ." Det befalldes: " för den stora hädelsen mot kungahuset, bränn dem ." Domen verkställdes [2] i Pustozersk, i ett specialbyggt timmerhus på stadens torg [ 4] [6] .

Lazars skrifter publicerades i den IV volymen av "Material för schismens historia" [4] ; bland dem " The Shield of Orthodoxy " (1675) och "The Spiritual Work of His Helighet Patriarken ".

Anteckningar

1. ↑ Great Russian Encyclopedia - Great Russian Encyclopedia , 2004.
2. ↑ 1 2 Yukhimenko E. M. LAZAR Arkivexemplar daterad 2 januari 2018 på Wayback Machine // Great Russian Encyclopedia. Volym 16. Moskva, 2010. - S. 587
3. ↑ Lazarus, the splitteacher // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. , 1896. - T. XVII. - S. 250.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Lazar (splitter) // Rysk biografisk ordbok  : i 25 volymer. - St Petersburg. , 1914. - T. 10: Labzina - Lyashenko. - S. 43-44.
5. ↑ Alexander B., "Beskrivning av några essäer skrivna av ryska schismatiker" (1874)
6. ↑ I " ESBE ", såväl som i "RBSP", kallas avrättningsdatumet felaktigt 1681 (det senare anger också numret - 1 april (11). Detta fel sprids mycket på Internet .

Litteratur

• Yurkevich M. "Priest Lazar the splitteacher" // "Kishinev Diocesan Gazette", 1874. - Nr 21. - S. 791-801.
• Borozdin A. K. Ärkepräst Avvakum: Essä om historien om det ryska samhällets mentala liv på 1600-talet. - 2:a uppl., tillägg. och korrekt. - St Petersburg: A. S. Suvorin, 1900. - XX, 320, 175 sid.
• Yukhimenko E. M. En av de första gammaltroende lärare prästen Lazar: förtydliganden till biografin // Uralsamling: Historia, kultur, religion. - Jekaterinburg, 2009. - Utgåva. 7. - Del 2. - S. 83-96.
• Yukhimenko E. M. Lazar  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2015. - T. XXXIX: " Crispus  - Langadas, Lithian and Rentine Metropolis ". — S. 689-693. — 752 sid. - 33 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-033-2 .

Ordböcker och uppslagsverk	Stor ryss Brockhaus och Efron Ryska biografiska