"Lalla-Rook" ( Lalla-Rookh från persiska لاله رُخ [lālaroḵ] - rödbrun; i körfältet se älskade, älskade ) är en orientalisk romantisk berättelse på vers och prosa, komponerad 1817 av den anglo-irländska poeten Thomas Moore och fick snart stora framgångar på kontinentala Europa. Den tillhör samma grupp av monument av romantisk orientalism som Beckfords Vathek , Coleridges Kubla Khan , Byrons Gyaur , Pushkins orientaliska dikter .
Verket består av fyra berättande dikter, förenade av en ramberättelse i prosa. Aurangzebs vackra dotter vid namn Lalla-Ruk (som betyder " tulpankinder " på persiska) utlovades som hustru till den framtida kungen av Bactria , men hennes hjärta tillhör poeten Feramors. När Lalla Rook går in i den okända brudgummens hallar tappar han sinnet. När prinsessan vaknar av ljudet av sin älskade röst inser hon att ägaren till palatset är Theramors: poeten och den baktriska prinsen är en och samma person.
Huvuddelen av dikten är invävd i en ramberättelse som " Tusen och en natt " av Feramors fyra sånger - "The Protective Prophet of Khorasan" (vi pratar om Al-Muqanna ), " Paradise and Peri " (uppsättning till musik av Robert Schumann ), "Adorers of Fire" och "Light of the Harem".
Förutom Schumann har andra tonsättare upprepade gånger tagit upp handlingen i Lalla-Ruk. Den första av dem var C. E. Horn , ett år efter publiceringen av dikten skrev han en opera baserad på dess handling [1] . 1850 dök E. Sobolevskys opera "The Khorasan Prophet" upp, 1862 två till - " Feramors " av Anton Rubinstein och "Lalla Rook" av Felicien David .
Redan 1821 skrev Gaspare Spontini dessutom musik till en teaterföreställning i Berlins slott , där Feramors porträtterades av den blivande Nicholas I , och Lallu-Rook var hans fru, Charlotte av Preussen (i ortodoxin, Alexandra Feodorovna ). Moriska landskap och " levande bilder " för föreställningen uppfanns av Karl Schinkel . Föreställningen deltog av V. A. Zhukovsky , som anlände till Berlin i följe av storhertigparet som ryska språklärare för Alexandra Feodorovna. Zjukovsky påminde om föreställningen som "en makalös semester", som gavs charm av storhertiginnan, buren i en procession på en palankin [2] . Sedan dess har det sekulära smeknamnet Lalla-Ruk tilldelats den framtida kejsarinnan [3] . Föreställningen förevigades i en porslinsuppsättning tillverkad på den kungliga manufakturen enligt Schinkels teckningar i en exotisk stil inspirerad av Lalla-Ruks teman. En jubileumsuppsättning av tre persiska vaser och 20 tallrikar överlämnades till storhertigparet och förvarades i Anichkovpalatset tills det gick in i Eremitagets samling [3] . En detaljerad beskrivning av föreställningen finns i albumet Lallah Roukh, divertissement mêlé de chants et de danses , som trycktes i Berlin 1822.
Källan till de ryska översättningarna av dikten var dess prosaöversättning till franska, gjord 1820 av Amedeus Pisho . Samma år översatte V. A. Zhukovsky , som lärde Alexander det ryska språket, ett utdrag från "Lalla Ruk" som heter "Peri och ängeln" .
Vintern 1821 tillägnade han ett annat utdrag ur Moores verk till Alexandra ( "En söt dröm, en själsfångare ..." ). Från denna dikt lånade A. S. Pushkin slagordet " geni av ren skönhet " [4] [5] .
Den första översättningen av "Adorers of Fire" (1821) skrevs av N. A. Bestuzhev [6] . I " Son of the Fatherland " för 1827 dök ett gratis prosaarrangemang av "The Light of the Harem" upp (den påstådda författaren är O. M. Somov ). År 1830 kom en fullständig anonym översättning av "Lalla-Rook", där dikten förekom, enligt recensenten, "plockad, förkortad ... i form av små sidor dålig prosa" [6] .
Pushkin tog bort [7] från det sista kapitlet i " Eugene Onegin " en av de bästa, enligt V. V. Nabokovs [5] åsikt , hans strofer, som började med orden:
Och i den ljusa och rika salen
När i en tyst, nära krets
Som en bevingad lilja går
Lalla-Ruk in tvekande
Och över den hängande folkmassan
Lyser med kungligt huvud
Och tyst slingrar och glider
Stjärnan-Kharita mellan Harit
Och den generade blicken. generationer
Strävar med avundsjuka av sorg
Nu på henne, sedan på kungen...
Dessutom, genom den franska översättningen av "Lalla-Ruk", som B.V. Tomashevsky slog fast, fick Pushkin bekanta sig med Saadis talformel , som han förvandlade till den bevingade raden "Det finns inga andra längre, och de är långt borta" ( tidigare användes samma vändning av Saadi av Pushkin i "Bachchisarais fontän") [8] .
Samtidigt hade Pushkin, liksom Nabokov, en låg åsikt om diktens konstnärliga förtjänster. Den 2 januari 1822 skriver han från Kishinev till prins Vyazemsky :
"Zhukovsky gör mig upprörd - vad tyckte han om denna Moore? en primär imitator av den fula orientaliska fantasin? Hela Lalla-ruk är inte värd tio rader Tristram Shandi ” [9] .