Latinsk epigrafi ( grekiska ἐπὶ γράφειν ; latin Epigrafia latina ) är en historisk och arkeologisk hjälpdisciplin som sysslar med studier, katalogisering och översättning av forntida latinska snidade inskriptioner.
Förutom litteratur i vid bemärkelse tjänade skrivandet två syften bland romarna:
Enligt deras innehåll är latinska inskriptioner indelade i följande huvudgrupper:
Språket i latinska inskrifter släpar i allmänhet märkbart efter det litterära; t.ex. 2:a århundradets inskriptioner före Kristus e. ge mer urgamla former av språket än de litterära monumenten från samma epok, vilket förklaras av konservatismen i inskrifternas stil, som ganska tidigt slutade till vissa former. Från 1:a århundradet e.Kr. e. denna skillnad utjämnas något, även om den aldrig helt försvinner. Språket i inskriptionerna är ganska enkelt, kort och uttrycksfullt (lapidär stil), i synnerhet är det ganska monotont, vilket ofta hjälper till att återställa ofullständiga eller skadade texter. Heders- och dokumentärinskriptioner, som är de mest konservativa när det gäller språk, kännetecknas av den speciella strängheten i den lapidära stilen.
Det gamla latinska alfabetet var inte en lokal uppfinning, utan ett lån som, genom grekernas och feniciernas medium, steg upp till alfabetet, eller, mer exakt, egyptiernas skrift . Sådan var uppfattningen från Tacitus (Annal., XI, 14), allmänt bekräftad av nya forskare. Det grekiska alfabetet av den doriska gruppen av typen Chalcis, som användes huvudsakligen i centrala Italien (i Cuma ) och Sicilien , hade ett speciellt inflytande på det kursiverade alfabetet . Dess äldsta monument (i form av ett alfabet ) i Italien:
Dessa är i allmänhet mycket kompletta alfabet med 26 tecken, varav 22 (alfa-tau) är hämtade från det feniciska alfabetet och de sista 4 (ypsilon, xi, phi och chi) läggs till.
Från detta alfabet uppstod följande bokstäver i Italien, kända för oss från inskriptioner:
Umbriskt brevDen är också känd från ett ganska stort antal inskriptioner, bland vilka en framträdande plats upptas av tabulae Ignvinae (lokalsamhällets ritual); de bästa upplagorna: Aufrecht-Kirchhoff, "Die umbrischen Sprachdenkmäler" (F., 1849-51); Bréal (P., 1875, med fototyptabeller); Bücheier (Bonn, 1883).
Faliskanskt brev- känd från resterna av inskriptionerna i staden Faleria ( Civita Castellana ), upptäckt av Garucci ; en dialekt nära besläktad med latin. Den bästa studien är Deecke, "Die Falisker" (Strasbourg, 1888; han har också en samling inskriptioner, mest gravstenar).
Alfabetet är bara 18 bokstäver, men troligen har inte alla bevarats.
Oska brev- i monumenten av den en gång mycket rika dialekten, som talades av befolkningen i nästan hela södra Italien. Oska inskriptioner kommer från 300-talet. före Kristus e. till slutet av 1:a c. n. e. och, liksom de umbriska, är de av stor historisk och vardaglig betydelse. Deras samling är från Tsvetaev , Sylloge inscriptionum Oscarum. (S:t Petersburg, 1878).
Andra dialekterFör andra mindre kursiva dialekter och deras inskrifter, se Mommsen, "Die untentalischen Dialekte" (Lpts., 1850); Fabretti, "Corpus inscript. Italicarum" (Turin., 1867-77; med tillägg Gamarrini, Flor., 1880); Tsvetaev, "Inskription. Italiae mediae dialecticae ”och hans egna,” Italiae inferioris dialecticae ”(Lpts. - M., 1884-86).
latinsk skriftDess äldsta monument är två inskriptioner: a) en guldbrosch som hittades i Praeneste 1886 och tillskrivs början av 500-talet. före Kristus e. och kärlet av Duane, funnen 1880 i Rom; det hänförs ungefär till eran av 12 tabeller , det vill säga hälften av 500-talet. före Kristus e.
I latinsk skrift observeras mycket tidigt riktningen från vänster hand till höger, på vilket sätt den skiljer sig från den etruskiska och oskanska-umbriska skriften, som behöll den motsatta riktningen.
För att beteckna långa vokaler i den förklassiska perioden användes dubbleringstekniken: MAARCVS = Mārcus, samt spetstecknet ('): MARCYS, och för ī - långt i (i longa): MARI = marī, som ibland förekommer i klassisk och även efter klassisk period.
Latinska inskrifter skrivs helt och hållet med versaler ; ord separeras vanligtvis med en punkt : HIC*SITVS*EST; siffror betecknas med välkända tecken: I, II, III, IIII (sällan IV), V, VI, VII, VIII, VIIII (sällan IX), X, XI...XVIII, XVIIII (sällan XIX), XX, XXI ..L. .CDM Tusentals betecknas med en stapel ovanför enhetssiffran: = 3000; = 50 000 osv.
Inskrifterna från första hälften av 1:a århundradet f.Kr. kännetecknas av skrivandets största skönhet och fullständighet. n. e. och Trajanus och Hadrianus epoker (den epigrafiska renässansen), som tjänade som förebilder även för vår tids typografiska huvudstäder. Ofta, särskilt under kejsartiden, fanns det ligaturer (ligaturer), till exempel = maxim och förkortningar (förkortningar: D M = dis manibus; COS = konsul; H M H N S = hoc monumentum heredem non seqaetur.
Bevarad i ett mycket stort antal inskrifter, utsorterade ganska noggrant; dess ursprung har inte fastställts.
Alfabetet har 21 tecken, utan B, D, O (dessa ljud fanns tydligen inte på det etruskiska språket); för F finns ett tecken 8, som också finns i andra kursivskrift, ibland i formen ↑.
Romarna själva samlade och studerade inte inskriptioner, även om man ibland uppmärksammade dem. Cicero nämner några gravstenar, Livy om dokument; grammatiker som Varro , Verrius Flaccus , Probus och andra uppmärksammade språkets särdrag i inskriptionerna; många av dokumenten ingick i den romerska rättens koder ( Theodosius och Justinianus ), men det fanns ingen systematisk insamling och studie av inskriptionerna.
De äldsta samlingarna som har kommit ner till oss (manuskript) går tillbaka till den karolinska perioden, till exempel:
Först sedan resenären Cyriacos av Anconas tid (Ciriaco de'Pizzicoli, 1391-1457) kan vi tala om att samla inskrifter i stora mängder. Resterna av Cyriacus-samlingen förvaras i manuskript, dels i Rom och andra italienska bibliotek, dels i Berlin.
Mycket har gjorts för att samla in inskriptioner på 1400- och 1500-talen. Den första tryckta samlingen, Desiderii Sprethi, dök upp i Venedig 1489 (Ravenna-inskriptioner); fram till mitten av 1700-talet. Det finns en ganska lång rad liknande verk, till exempel:
Ett seriöst försök att sammanställa en allmän samling, "Corpus Inscriptionum Latinarum", görs av den berömda Muratori , under titeln: "Novus thesaurus veterum inscriptionum" (Milano, 1739-1742).
Ungefär samtidigt uppstod epigrafisk kritik, nödvändig av uppkomsten av många falska inskriptioner; det första verket av detta slag var Maffeis Ars critica lapidaria (i samlingen Donati, Lucca, 1775).
De bästa epigraferna under 1700- och mitten av 1800-talet var Luigi Gaetano Marini ("Gli atti et monumenti de fratelli Arvali", Rom, 1795) och Bartolomeo Borghesi ("Oeuvres de B. Borghesi", P., 1862-1879), tack vare vilken epigrafin blev en vetenskaplig disciplin.
Första vetenskapliga samlingenPlanen för en vetenskaplig samling av latinska inskriptioner kom också från Borghesi-skolan, som först antogs av den franska vetenskapsakademin , men sedan övergavs av den och genomfördes av Berlinakademin, under huvudledning av T. Mommsen. Volym I ("De äldsta inskrifterna före Caesars död") publicerades 1863, totalt 15 volymer (förutom tillägg), ordnade efter ort. Kritik, litteraturens fullständighet, utmärkt gruppering, tolkning av svåra texter etc. - allt detta gjorde Berlin Corpus till en förstklassig samling av inskriptioner.
Utöver den har latinsk epigrafi följande samlingar, som delvis kompletterar "Corpus":
och många privata samlingar, referenser till vilka finns i manualer:
| italienska språk | |
|---|---|
| Latino-faliskansk grupp | |
| Osco-umbrisk (sabel) grupp |
|
| Eventuella filialmedlemmar | |