La Mar, William de
| William de La Mar | |
|---|---|
| Ockupation | filosof , universitetslektor |
| Födelsedatum | XIII-talet |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | omkring 1290 [1] [2] |
| Land | |
William de la Mar ( eng. William de la Mare , fr. Guilelmus de la Marre ; d. 1290 ) är en engelsk franciskansk teolog , författare till en skarp polemisk essä mot Thomas Aquinas : "Correctorium fratris Thomae" ( 1284 ), dess tidigare namnet är - Doctor correctivus.
Lite är känt om La Mars tidiga liv. På 1260- talet var han redan en medlem av det franciskanska samfundet i Lincoln och skrev sina egna kommentarer om Bonaventure . Han var starkt influerad av verken av sina äldre samtida Johannes Peckham , Walter von Brugge , Roger Bacon , Dominikanen Petrus de Tarantasia. I de tidiga skrifterna av La Mare är kritiken av Thomas Aquinas fortfarande svagt uttryckt, och kritiken av Aristoteles och Averroes förekommer ännu inte.
1275 doktorerade La Mar i teologi från universitetet i Paris och blev universitetsprofessor. Under inflytande av Bonaventure sammanställde han under dessa år Commentarium super libros sententiarum (Kommentarer till boken av maximer) och skrev sin egen essä Disputationes de quolibet , där han reflekterar över kognitionsprocessen, att de förmågor som ges till människan för kognition gavs till honom av Gud vid skapelsen. Av detta följer människans önskan att förena sig med Gud. Grunden för mänsklig psykologi, enligt La Mare, är själens inre helighet, genom vilken man kan förstå eviga idéer.
I slutet av 1270-talet återvände La Mare till England, till Oxford , och skrev 1277/78 det berömda verket Correctorium fratris Thomae , som kan anses vara ett manifest för den franciskanska ny-augustinska skolan. I detta arbete kritiserar han Thomas Aquinos lära. Dominikaner - anhängarna av Thomas stod inte åt sidan, vilket orsakade en teologisk tvist. Dominikanerna John of Paris , Richard Clapwell , Thomas Sutton publicerade svarsskrifter kända som Correctoria corruptorii .
William de la Mar ansåg att teologin var en vägledning till rätt handling och samtidigt en "praktisk vetenskap " - inte i den strikt aristoteliska betydelsen av ordet , utan som baserad på gudomlig auktoritet.
År 1283 erkände franciskankapitlet La Mars verk som kanoniskt. Ordens bröder förbjöds att läsa Thomas Aquinos verk; de kunde bekanta sig med hans filosofi endast genom Correctorium.
Influerad av Bacon arbetade La Mare med att korrigera översättningen av Bibeln och sammanställde en ordlista med hebreiska och grekiska termer som finns i Bibeln. Detta verk anses vara en av de bästa sådana medeltida ordlistorna.
Även om La Mars stora verk var ett viktigt steg i utvecklingen av den franciskanska teologin, glömdes hans kritik av Thomas av Aquino och aristoteliska inflytande på teologi snabbt bort. Tvärtom, hans kritiska arbeten om Bibeln förblev av stor betydelse under lång tid, anhängare av la Mar i denna riktning var John Duns Scotus och Peter John Olivy .
Anteckningar
- ↑ Tyska nationalbiblioteket , Berlins statsbibliotek , Bayerns statsbibliotek , österrikiska nationalbibliotekets register #119254115 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
- ↑ -1290 Guilelmus de Lamara // LIBRIS
Litteratur
- Lamarr, Gilelmus // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
- Detlef Metz: Wilhelm de la Mare. I: Friedrich-Wilhelm Trautz / Traugott Bautz (Hrsg.): Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon , Band XIII (1998).
Länkar
- Artikel om en pedagogisk resurs (otillgänglig länk sedan 2013-05-16 [3456 dagar] - historia ) (eng.)
- Artikel om den biografiska och bibliografiska resursen (på tyska)
- Mara, William de
 Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||