Grigory Alexandrovich Levitsky | |
---|---|
Födelsedatum | 1780 |
Födelseort | Lilla Ryssland |
Dödsdatum | 1830 |
En plats för döden | Moskva |
Land | ryska imperiet |
Arbetsplats | Universitetet i Moskva |
Alma mater |
Kiev-Mohyla-akademin (1808) , St. Petersburgs teologiska akademi (1814) |
Akademisk examen | Gudomlighetens mästare (1814) |
Grigory Alexandrovich Levitsky (ibland Levitsky [Komm 1] [1] ) (1780 - 4 ( 16 ) mars 1830 [2] [Komm 2] , Moskva ) - Moskvapräst, magister i teologiska vetenskaper, professor i teologi och kyrkohistoria [3 ] [ 4] [5] [6] .
Levitsky föddes i familjen till en liten rysk präst . Först tog han en studiekurs vid Kievs teologiska akademi , varefter han från 1808 (enligt andra källor från 1809 [7] ) fortsatte sina studier redan vid St. Petersburgs teologiska akademi [3] [4] [ 6] . Här var han engagerad i studier av teologiska, filosofiska, verbala och historiska vetenskaper och grekiska, hebreiska och tyska språk [6] . I slutet av akademin var han listad i kategorilistan i den första kategorin, liksom i den första avdelningen (”lämna till mästartiteln omedelbart ”) [1] . Efter att ha tagit magisterexamen 1814, utnämndes han till Moskva [8] akademin som kandidat i teologiska vetenskaper. Samtidigt var Levitsky medlem av censurkommittén vid akademin [3] [5] [6] . Han undervisade i en kurs i moralteologi under ett år [9] [10] . Levitsky gifte sig också utan att vara i ett prästerskap, vilket orsakade kritik av Metropolitan Philaret (Drozdov) under revideringen av akademin [11] . Anledningen till att man lämnade akademin var just den där revideringen av akademin. År 1818 [Komm 3] ägde ceremonin av hans vigning till prästadömet i Moskva -kyrkan av den Allra Heligaste Theotokos förbön ( i Lyovshin ) rum [3] [5] [6] [7] .
År 1819, efter skapandet av teologiska avdelningar vid ryska universitet [Komm 4] , tog Levitsky tjänsten som ordinarie professor vid avdelningen för teologi och kyrkohistoria, knuten till den etisk-politiska avdelningen, vid Moskvas universitet med en lön på 1200 rubel i sedlar . Ämnena som han lärde ut inkluderade helig kyrkohistoria , som lästes enligt ledning av biskop Philaret (Drozdov), dogmatisk teologi (enligt Iriney Falkovskys vägledning ) och moralteologi, för vilken den tyska läroboken av Schubert användes. Levitsky lämnade avdelningen 1824 [Komm 5] [3] [12] [4] på grund av de svårigheter som är förknippade med att samtidigt utföra en lärares och en församlingsprästs uppgifter [6] . Enligt en annan version, framställd av N. N. Murzakevich i sin "Självbiografi", var anledningen till att lämna universitetet Levitskys fritänkande [7] , nämligen på grund av undervisning baserad på teologen Schubert [13] .
Som orsaken till Levitskys tidiga död, kallar F. L. Lyalikov i sina studentmemoarer, publicerade i tidskriften " Ryskt arkiv ", enligt diakonen mottaglighet för hårt drickande [7] [14] .
Son - D. G. Levitsky (1818-1856) - professor vid Moskvas teologiska akademi .
Den 5 juli 1823 hölls ett högtidligt möte vid Moskvas universitet och Levitsky läste ett tal "Om egenskaperna hos andlig upplysning och de moraliska egenskaperna hos dem som söker den" [3] [4] . Den komponerades dock av Levitsky för öppnandet av Moskvas teologiska akademi och publicerades i "Verk i händelse av öppnandet av Moskvas teologiska akademi" redan 1815 [7] [15] . Bland andra verk av professorn är "Ordet i de blindes vecka" och "Ordet i den sjunde veckan - tio" [3] [4] . Dessa "ord..." är två predikningar publicerade i "Samlade läror för förstaårsstudenterna" 1819 [5] [7] .
Metropoliten Filaret (Drozdov) gav Levitsky följande karaktär under sitt arbete som ungkarl: "Han hade mindre framgång i sin position än vad hans utmärkta förmågor lovade" [7] [11] . Samtidigt, enligt Metropolitan Philaret, var han "mycket kapabel och flitig" [10] .
1828-1829. "förbjöds från prästerskapet", efter att ha anklagats för "fylleri och oordning" [16]
Enligt F. L. Lyalikov var han "en präst ... stilig och ödmjuk, förklarade han trevligt, men var benägen att dricka" [14] .
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|