Dmitry Grigorievich Levitsky | |
---|---|
Ockupation | professor vid Moskvas teologiska akademi |
Födelsedatum | 1818 |
Födelseort | Moskva |
Dödsdatum | 1856 |
En plats för döden | Moskva |
Barn | Sergei Dmitrievich Levitsky |
Betydande arbeten | "Guds visdom och godhet i världens och människans öden" |
Influencers | Fedor Alexandrovich Golubinsky |
Dmitrij Grigorievitj Levitskij (Levitskij) ( 23 november ( 5 december ) , 1817 , Moskva - 23 november ( 5 december ) , 1856 , Moskva ) - Rysk teolog, professor vid Moskvas teologiska akademi .
Son till en präst i Moskva, magister i teologi, lärare vid Moskvas teologiska akademi och det kejserliga Moskvauniversitetet, Grigory Alexandrovich Levitsky . Han tog examen från Moskvas teologiska seminarium (1838) och Moskvas teologiska akademi (1842) - den andra mästaren i den första kategorin av utexaminerade från XIII-kursen [1] . Som ungkarl började han undervisa i grekiska vid akademin i september 1842. I november 1843 tog han magisterexamen och började 1844 undervisa i en filosofiklass.
År 1850 deltog han på uppdrag av Spiritual and Educational Administration i utvecklingen av program för undervisning i logik och psykologi vid universiteten; hans psykologiprogram ansågs "mer lovvärt än något annat för dess tydliga presentation, fullständighet i innehållet och systematiska konsekvens."
År 1854 vigdes han till präst och anvisades till Moscow Ascension Convent ; Den 15 november 1854 "åkte Levitskij till Moskva för att bli prästvigd, men han var tidigare döpt i Kelar-dammen - han föll genom isen med sin fru och sin lille son" [2] .
Levitskys fru är dotter till den berömde Moskva-ärkeprästen Martyn Leontievich Lovtsov [3] , hennes syster var gift med rektorn för Moskvas teologiska akademi Sergej Konstantinovich Smirnov .
Från september 1855 var han en extraordinär professor vid Moskvas teologiska akademi vid institutionen för experimentell psykologi och moralfilosofi.
”Den 5 juli [1856] åkte han till Tula för revision, där han blev förkyld i benen, den 25 september reste han till kliniken från förorten och reste sig inte. Han dog på sin födelsedag vid 39 års ålder och begravdes på ängelns dag . Enligt ärkebiskop Leonid var dödsorsaken infektion med en purulent infektion från "Sevastopol-patienter" som behandlats på samma klinik. Han begravdes på Dorogomilovsky-kyrkogården i Moskva.
Bland hans verk finns "Diskurs om de ledande kristnas beteende i förhållande till hedningarna" (M., 1842); "Guds visdom och godhet i världens och människans öden" (Moskva, 1855; 1858; 3:e uppl. - 1885 ).
Också i "Tillägg till de heliga fädernas skapelser" publicerades ytterligare två verk: "The Guardianship of St. Johannes Chrysostomus om spridningen av evangeliet "(Del XI) och" Förklaring av evangeliet läst på påsk "(Del IX).
Ärkebiskop Filaret (Gumilevsky) klassificerade uppsatsen "Guds visdom och godhet i världens och människans öden", först publicerad i "Tillägg till de heliga fädernas skapelser", till kategorin "ljudfilosofi", som kopplar " sinnets början med erfarenhetens observationer, med kunskapen om naturen och mänsklighetens historia." "...Denna smarta och vackert skrivna bok" var, enligt ärkebiskopens mening, tänkt att ha en publik av nyfikna ungdomar [5] .
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|---|
I bibliografiska kataloger |