| Alexey Semyonovich Ledyaev | |
|---|---|
| Födelsedatum | 10 mars 1956 (66 år) |
| Födelseort | Alma-Ata , Kazakiska SSR , Sovjetunionen |
| Medborgarskap | Sovjetunionen ; statslös person [1] |
| Ockupation | Grundare och senior pastor i New Generation Charismatic Christian Congregation |
| Make | Olga Ledyaeva |
| Barn |
Maria Ledyaeva Tatiana Ledyaeva Anastasia Ledyaeva |
| Hemsida | ng.lv |
Aleksey Semyonovich Ledyaev är en lettisk religiös person, grundare och senior pastor i den karismatiska kristna [2] [3] [4] [5] församlingen "New Generation" i staden Riga , författare till ett antal böcker, inklusive boken "Den nya världsordningen" [6] .
Aleksey Ledyaev föddes 1956 i en stor baptistfamilj i Alma-Ata , Kazakiska SSR . På 1980-talet flyttade han till Riga , där han gick med i den lokala evangeliska kristna baptistkyrkan .
Några år senare upplevde han " dopet med den helige Ande " (i pingstkristnas förståelse ) . Därefter gick han med i pingstorganisationen , som han ledde efter att ha emigrerat till Sverige , dess pastor Nikolai Shevchuk. Han började gradvis införa element av karismatisk dyrkan i pingstvärlden (klappande händer, dans, högljudda böner), vilket orsakade missnöje bland konservativa pingstföreståndare. Genom beslut av biskopsrådet avlägsnades Ledyaev från ministeriet och grundade snart en ny kyrka med de som anslöt sig till honom.
Hans undervisning ligger nära " trosrörelsens ", eftersom pastor Ulf Ekman ( Uppsala , Sverige ) och kyrkosamfundet " Livets ord ", grundat av den senare, hade stort inflytande på honom under de första åren. Gradvis tog Ledyaevs "New Generation" avstånd från andra karismatiska rörelser och proklamerade teologins individualitet, varefter ROSKhVE officiellt tillkännagav avbrottet av banden och relationerna med Ledyaev och den rörelse han grundade. [7] Filialer associerade med den "nya generationen" uteslöts från ACH " Union of Christians ". [åtta]
1998 skrev Ledyaev rockoperan " Kifa " - som berättar om Jesu Kristi liv , om han levde i vår tid. En motsvarande tv-film gjordes senare.
Under hela sin verksamhet har den "nya generationen" upprepade gånger karakteriserats som en totalitär sekt [9] [10] [11] .
Vissa kritiker hävdar att Ledyaevs idéer om att skapa en "ny ordning", där alla industrier skulle kontrolleras av troende, och andra bestämmelser i Ledyaevs lära. Kritiker påpekar att ett sådant arrangemang helt skulle strida mot de lagar om separation av kyrka och stat som antagits i de flesta europeiska stater. Ledyaevs teori kritiserades också av företrädare för andra kristna samfund. Sålunda anser kyrkoherden i Svenska Livets Ord , Carl-Gustav Severin , att Ledyaevs idéer " sänker den nya generationen till en dekadent form av kristendom, som absorberas av kristen extremism och absolut inte tillhör en sund och balanserad Kristendomen ”; Severin tror också att Ledyaev försöker ta in människor från andra kyrkor i sin rörelse. [12] Chefen för Pingstkyrkan i Ryssland, Sergej Ryakhovskij , kallade Ledjajevs bok "Den nya världsordningen" för ett kätteri och påpekade det otillåtliga i att blanda politik och kyrka. [7] Denna doktrin har kritiserats, bland annat av den protestantiska evangelisten och pastorn Ulf Ekman . [13]
De flesta företrädare för den ryska ortodoxa kyrkan har en mycket negativ inställning till Ledyaev och hans verksamhet. I synnerhet Evgeny Oshmarin, biträdande chef för missionsavdelningen i Perm-stiftet i den ryska ortodoxa kyrkan, kallade New Generation-rörelsen "en destruktiv kult av en pseudo -kristen karismatisk inriktning med en ockult partiskhet " [14] . Ett antal präster i den rysk-ortodoxa kyrkan kritiserade hegumen från den rysk-ortodoxa kyrkan Eumeny (Piristy), som bedömde Ledyaev som en pastor, " värd att efterlikna ", och karakteriserade " New Generation "-rörelsen som "en föredömlig framtidskyrka ". " [15] . Ställningen av Fr. Oleg Stenyaev , som vid en gemensam presskonferens med Ledyaev och Ryakhovsky 1999 i Moskva uttalade: " Jag deltog i Alexeis predikningar, jag var på bio där han talade ... Alexeis predikningar verkar för mig mer livliga, intressanta, de är inte skilda från livet, de inte alls skolastiska. Och det är ganska intressant " [16] .
I mars 2007 deltog enskilda präster från UOC-KP i gemensamma evenemang med New Generation-kyrkan och bjöd också in Aleksey Ledyaev att läsa en predikan i en av UOC-KP-kyrkorna i Zaporozhye-regionen . Snart uppgav ledaren för UOC-KP Filaret , i sitt öppna brev till rektorn för kyrkan där predikan hölls, att kyrkoledarens predikningar är farliga för Ukrainas suveränitet, och kyrkan själv har allt tecken på en totalitär sekt eller en totalitär sekt " och avvisade alla förslag om gemensamt arbete. Som svar skickade representanter för den nya generationen ett brev och krävde en ursäkt. Ledningen för den ukrainska ortodoxa kyrkan i Kyiv-patriarkatet uppgav att de inte mottog brevet, och när de mottog det, skulle de av dem auktoriserade prästerna bara upprepa patriarkens ord. [17]
I januari 2009 gratulerade Ledyaev patriark Kirill till hans val till posten som primat i den ryska ortodoxa kyrkan och önskade honom "nåd och visdom". [arton]
Aleksey Ledyaev har upprepade gånger anklagat företrädare för sexuella minoriteter för att manipulera samhället, och hävdat att deras politiska aktivitet bidrar till aktiveringen av islamiska radikaler, och föreslagit att införa åtal för homosexualitet . Politiken att fullständigt avvisa homosexualitet av den "nya generationen" är föremål för kritik av ett antal människorättsorganisationer, som ser det som propaganda för homofobi och intolerans. [19]
I januari 2007 publicerade tidningen Diena en artikel med en religiös tecknad serie tillägnad Ledyaev och hans predikningar. Serien visar en dvärg och ett monster . Ordet " Cthulhu " är överstruket på monstrets mage och " Jesus " står skrivet , och en dvärg står i närheten och pekar finger mot monstret och ropar: "Hej, jag heter Ledyaev. Jag leder en kristen kyrka som ber till den levande Guden!” Ett 50-tal medarbetare till den "nya generationen" i Kiev höll en demonstration vid väggarna på den lettiska ambassaden i Ukraina och uttryckte sin indignation över publiceringen av den tecknade filmen. [20] [21] [22] [23] [24]
2002 fängslades Ledyaev på Sheremetyevo-2- flygplatsen (Moskva) medan han passerade passkontrollen och, enligt honom, utan officiell förklaring, deporterades han från Ryska federationen. [25]
Förutom Ryssland är Ledyaev persona non grata i Armenien, Vitryssland och Kazakstan [26] [27] .
Totalt fick han ett officiellt förbud mot inträde i Ukrainas territorium fyra gånger av Ukrainas säkerhetstjänst och kommittén för religiösa och nationella frågor, men dessa beslut avbröts med hjälp av lokala religiösa personer från den "nya generationen" som vände sig till regeringstjänstemän, inklusive borgmästaren i Kiev L.M. Chernovetsky och Ukrainas president V. A. Jusjtjenko . [28] [29] År 2010 förbjöds han att resa in i Ukraina under en period av ett år [27] [29] .