Lexikon för gemensamma sanningar

Lexicon of Common Truths ( fr.  Dictionnaire des idées reçues; Catalog des opinions chics ) är en satirisk ordbok sammanställd på grundval av anteckningar, observationer och aforismer av den franske författaren Gustave Flaubert efter hans död. I dessa anteckningar återger Flaubert ironiskt nog många av hans tids missuppfattningar, klichéer, stereotyper och plattityder från det allmänna medvetandet. Flaubert misslyckades med att slutföra Lexicon of Common Truths; det publicerades första gången 1911-1913. Man tror att författaren hade för avsikt att introducera verket i sin ofullbordade roman Bouvard et Pécuchet .

Skapande historia

Flauberts idé om att skapa en sådan ordbok går tillbaka till hans ungdomliga år. Vid femton års ålder skrev han och publicerade i en liten Rouen-tidskrift en "fysiologisk uppsats" med titeln "A Lesson in Natural History: A View is a Petty Employee", där hans efterföljande avvisande av borgerlighetens trångsynthet, som inte har egna åsikter, utan upprepar de hackade och förberedda uttrycken för alla tillfällen. Några av dessa "domar" lade Flaubert i munnen på en typ han hatade, avlade på sidorna i sin ungdomliga uppsats [1] .

Senare, i ett brev till sin vän Louis Bouil den 14 november 1859, skrev Flaubert: " Jag tänker också på Lexicon. Bra material kan ges av medicin, naturhistoria etc. Här finns till exempel något mycket kvickt från zoologins område. Hummer. Vad är en hummer? - Hummer är en hummerhona " [2] . I ett brev daterat den 17 december 1852 till sin vän och älskarinna till den berömda litterära salongen, Louise Colet , skrev Flaubert att han hade återgått till sin tidigare plan, det vill säga att sammanställa Lexicon. I den, enligt författaren, " i alfabetisk ordning kommer de att hitta allt som behöver pratas om i samhället för att passera för en anständig person ... " [2] . Och vidare: verket bör vara ” en historisk glorifiering av allt allmänt accepterat; Jag ska visa att majoriteten alltid har rätt och minoriteten har fel .” De stora människorna som han hade för avsikt att håna dårar är värdelösa: " En sådan ursäkt för mänsklig elakhet i alla dess yttringar, från början till slut, ironisk och skrikande, beströdd med citat, bevis (från motsatsen) och fruktansvärda exempel ( detta är lätt att göra), syften gör bort alla möjliga excentriciteter .” I den planerade boken ska det inte finnas ett enda ord som uttrycker Flauberts personliga tanke, och alla som läser den skulle i framtiden akta sig för att uttala vilken fras som helst som finns där. Även i detta brev ger han flera exempel på sina satiriska definitioner [2] .

"Lexicon" fylldes ständigt på genom att höra uttalanden från människor från olika samhällsskikt och utdrag ur böcker, tidningar och tidskrifter, samt genom att läsa litteratur, som Flaubert studerade under förberedelsearbetet för att skriva nästan alla sina verk [ 3] .

Tills nu kvarstår frågan om författaren hade för avsikt att ta med Lexicon och i vilken form i den andra delen av sin ofullbordade roman Bouvard och Pécuchet (utgiven efter författarens död 1881). Flaubert antydde i ett av sina brev att han hade tänkt på berättelsen om två gamla skriftlärda, " ett slags kritiskt uppslagsverk i humoristisk form ", att han i det nya verket vill utgjuta sin indignation: " Jag kommer att spy på mina samtida avsky att de inspirerar mig ... ". Den andra volymen av romanen var tänkt att vara ett slags katalog, som bara bestod av utdrag från huvudpersonerna från de böcker som de läste medan de studerade en mängd olika vetenskaper och läror och där de så småningom blir besvikna. År 1884 skrev Guy de Maupassant , som kände Flaubert intimt och kallade honom sin lärare, att den andra delen av romanen, enligt författarens avsikt, skulle presentera " en fruktansvärd serie av dumma ordspråk, okunniga bedömningar, flagranta och monstruösa motsägelser, grova misstag, skamliga uttalanden, oförstående misstag som fångats hos de mest upphöjda, mest utbildade tänkarna ” [4] . I avsnittet "dårar" skulle en ordbok över allmänt accepterade idéer och en katalog över åsikter som anses tillhöra "utvalda kretsar" [4] placeras .

Denna roman i sig tolkas på olika sätt i litteraturkritiken. Enligt en synvinkel tror man att Flaubert i den skildrade vetenskapens kognitiva återvändsgränd. Den andra tolkningen ansluter sig till uppfattningen att författaren här är mer benägen att kritisera den populära formen av vetenskaplig kunskap som har blivit på modet i den europeiska kulturen. Den tredje gruppen forskare menar att huvudobjektet för kritiken av romanen är borgerligheten, som gör allt omkring sig dumt, även vetenskapen [5] .

I publiceringspraxis föregås lexikonet av två aforismer som ger en uppfattning om karaktären av Flauberts bok: Vox populi - vox Dei (med en förklaring - folklig visdom) och N. Chamforts aforism " Det råder ingen tvekan om att varje allmän tanke, varje allmänt erkänd konvention är nonsens, för de är majoritetens egendom .”

Definitionerna och uttrycken som ingår i "Lexikonet" täcker ett brett spektrum av fenomen och områden: politik, etik och moral, kultur, litteratur, konst, industri, etc. Tillsammans gav det material som skribenten samlade in en mångsidig satirisk och ironisk vision av världen runt. Man tror att föremålet för författarens kritik i denna bok är det borgerliga (småborgerliga) tänkandet, vilket återspeglades i många karaktärer i hans verk (Charles Bovary, apotekaren Ome, Emmas dialoger med Rodolphe och Leon i romanen Madame Bovary ; bankiren Dambreuse och industrimannen Fiumichon i romanen "Sinnenas utbildning "). I föreläsningar om utländsk litteratur skrev V. V. Nabokov , en välkänd beundrare av Flauberts verk, om detta [6] :

Men en gång för alla är det nödvändigt att ta reda på vilken betydelse Flaubert lagt i ordet borgerlig. Förutom när det helt enkelt betyder "medborgare" (en vanlig betydelse på franska) betyder Flauberts ord borgerlig "filistin", det vill säga en person som är fokuserad på livets materiella sida och bara tror på allmänt accepterade värderingar. Flaubert använder aldrig ordet borgerlig med en politisk ekonomi marxistisk klang. För honom bestäms borgerligheten av huvudets innehåll, inte plånboken.

Enligt Maupassant var Flauberts antiborgerlighet inte riktad mot borgerligheten som klass, utan endast mot en speciell sorts dumhet som ofta kännetecknar representanter för denna sociala miljö: " Okunnighet, källan till blinda dogmer, så kallade eviga principer, konventioner, fördomar, hela arsenalen av vulgära eller modedomar - allt detta gjorde honom upprörd . Som Maupassant påpekar ska man inte tro att Flaubert helt enkelt hånade mänsklig dumhet och majoritetens mentala elände, eftersom hans inställning till detta berodde på ökad intellektuell känslighet, vilket ledde honom till ett plågsamt lidande när han, efter att ha hört tillräckligt mycket om sådana samtal i vilken salong som helst, " Han kom ut utmattad, deprimerad, som om han hade blivit slagen och själv förvandlades till, med hans ord, en idiot - så stor var hans förmåga att tränga in i andras tankar " [4] .

Exempel

• Författare  - Det är nödvändigt att "vara bekant med författarna", det finns ingen anledning att veta deras namn.
• Skådespelerskor  är ruinen av våra söner. – De kännetecknas av en fruktansvärd vällustighet, hänger sig åt orgier, absorberar miljoner (avslutar sina liv på ett sjukhus). - Skyldig! Bland dem finns utmärkta familjekvinnor!
• Adel  - Förakta honom och avundas honom.
• Machiavelli  - Utan att läsa, hävda att han är en skurk.
• Plikter  - Kräv att andra ska uppfylla dem och bli av med dem själv. ”Andra har plikter mot oss, men vi har dem inte mot andra.
• Sälja  - Att köpa och sälja är meningen med livet.
• Académie française  - Revila det, men försök att ta dig dit om möjligt.
• Champagne  - Firar en galamiddag. – Låtsas som att du inte tål det och säg: "Det här är inte vin." – Framkallar entusiasm bland "små människor". — Ryssland konsumerar det i större mängder än Frankrike . — Tack vare champagne spreds franska idéer över hela Europa. "Under Regency var allt de gjorde att dricka det. – De dricker det inte, utan "slår omkull det" i en klunk.

Inflytande

• I framförandet av V. E. Meyerhold "The Lady of the Camellias " (1934) introducerades en ny karaktär (Monsieur Cocardo) i pjäsen, som yttrade citat från "Lexicon of Common Truths". Enligt regissören, " Cocardo, som förlöjligar borgaren, talar på vägnar av en imaginär borgare. Endast ibland talar han för sig själv, men stiliserar sina kommentarer som Flaubert ' [7] .
• Den postmoderna romanen Flauberts papegoja (1984) av den moderna engelska författaren Julian Barnes tillhandahåller Braithwaites Lexicon of Common Truths, tillägnad biografin och personer som är förknippade med Flaubert.

Se även

• elfenbenstorn

Anteckningar

1. ↑ Flaubert G. Samlade verk i fyra volymer //Anteckningar. Bouvard och Pécuchet. Lexikon för vanliga sanningar. - M . : Pravda, 1971. - T. 4. - S. 442-444.
2. ↑ 1 2 3 Flaubert G. Om litteratur, konst, skrivande. Brev. Artiklar: i 2 volymer. - T. 2. - M . : Skönlitteratur, 1984.
3. ↑ Kobrinsky A. M. Genom glasögonen av Flauberts tänkande (monografi) . www.netslova.ru Hämtad 19 februari 2019. Arkiverad från originalet 19 februari 2019. (obestämd)
4. ↑ 1 2 3 Maupassant, Guy de. Gustave Flaubert (II) // Kompletta verk i 12 volymer - Volym 11. - M . : Pravda, 1958. - S. 199-248. — 447 sid.
5. ↑ Nedoseikin M. N. Vetenskaplig världsbild i G. Flauberts roman "Bouvard and Pécuchet" // Bulletin of the Voronezh State University. - 201. - Nr 2 . - S. 57-60 .
6. ↑ Nabokov V. V. Gustave Flaubert. Madame Bovary // Föreläsningar om utländsk litteratur / Per. från engelska. redigerad av Kharitonov V. A; förord ​​till den ryska utgåvan av A. G. Bitov - M . : Nezavisimaya Gazeta Publishing House, 1998. - S. 183-241. — 512 sid.
7. ↑ Meyerhold V. E. Artiklar: Brev. Tal. Samtal . - Konst, 1968. - 706 sid.

Litteratur

• Maupassant, Guy de . Gustave Flaubert (II) // Kompletta verk i 12 volymer - Volym 11. - M . : Pravda, 1958. - S. 199-248. — 447 sid.
• Flaubert G. Litteratur, konst, skrivande. Brev. Artiklar: i 2 volymer. - T. 2. - M .: Skönlitteratur , 1984.
• Flaubert G. Fru Bovary. Sagor. Lexicon of Common Truths // Översatt från franska av E. Lyubimova. - M .: Skönlitteratur, 1989.

Texter av verk	Projekt Gutenberg
I bibliografiska kataloger	BNF : 12094302s