Leningrads ontologiska skola är en riktning inom sovjetisk filosofi som bildades inom ramen för den filosofiska fakulteten vid Leningrad State University på 1950-1960-talen. Grundarna av skolan var V. P. Tugarinov [1] och V. I. Svidersky . Andra representanter för skolan var F. F. Vyakkerev , V. P. Bransky , V. V. Ilyin, A. S. Karmin [2] . Hon motsatte sig den epistemologiska skolan i Moskva ( B.M. Kedrov , E.V. Ilyenkov ).
Kärnan i skolans idéer var ett försök att fylla Lenins "epistemologiska" definition av materia med ontologiskt innehåll, vilket var begreppet substans.
De ontologiska begreppen utgick från triaden: sak - egenskap - relation. Naturen och verkligheten identifierades, men delades upp i två former: materiell och andlig. Vara är den yttre definitionen av naturen, medan materia ( egentligen generellt ) är inre. Samtidigt tolkades materia inte abstrakt (som i spekulativ metafysik), utan konkret - genom materiella objekt - attributivt (dvs som ett system av inbördes relaterade attribut). Ontologin i sig betraktades som en doktrin om det objektivt universella, uttryckt genom filosofiska kategorier. Frågan om åtskillnaden mellan ontologi och naturfilosofi (den allmänna vetenskapliga bilden av världen), liksom skillnaden mellan metafysik och ontologi, visade sig vara aktuell.
Leningradskolans idéer spreds utanför den filosofiska fakulteten vid Leningrad State University och accepterades av Moskva-författare ( A.G. Spirkin ), tack vare vilka de gick in i sovjetiska läroböcker om filosofi.