Ikon för Guds moder Lydda

Ikon för Guds moder Lydda

Lydda (romersk) ikon för Guds moder, med en legend.
Statens museum-reservat "Rostov Kreml" , 1588 [1]
Ikonografisk typ Hodegetria
Datum för firandet 12 mars  (25) (Lydd på en pelare) och 26 juni ( 9 juli )

Lydda-ikonen för Guds moder ( romersk ikon för den allra heligaste Theotokos ) är en ikon för Guds moder som är vördad i den ortodoxa kyrkan . Firandet äger rum den 12 mars (25) ( Lydd på en pelare ) och den 26 juni ( 9 juli ). Ikonen tillhör typen Hodegetria -ikonmålning . På några ikoner som kallas Lydda är Guds moders och Jesus händer i kontakt så att Jungfru Maria täcker sin Sons hand med en borste [2] .  

Legend

Enligt den bysantinska legenden [3] , också berättad av den helige Demetrius av Rostov , är prototypen av ikonen inte gjord av händer och dök upp i staden Lydda (moderna Lod), där apostlarna Petrus och Johannes byggde ett tempel i den allra heligaste Theotokos ära. När de anlände till Jerusalem bad apostlarna Guds Moder att besöka och inviga och välsigna detta tempel med sin närvaro. Guds moder sa: "Gå i frid, där ska jag vara med dig." När de återvände till templet i Lydda såg apostlarna på en av stenpelarna den mirakulösa bilden av den allra heligaste Theotokos. Sedan besökte Guds moder templet i Lydda och "gav hennes bild underverkens nåd och kraft" [4] .

Under kejsar Julianus avfällingens (361-363) regeringstid försökte de förstöra bilden, men murarna kunde inte skada den, den gick bara djupt in i pelaren. Därefter blev Lydda en plats för kristen pilgrimsfärd [4] .

På 800-talet besökte den blivande patriarken av Konstantinopel Herman templet i Lydda och beordrade en ikonmålare att göra en exakt lista från denna bild på tavlan. Efter det tog Herman med sig ikonen till Konstantinopel. Med början av förföljelsen av de ortodoxa av kejsaren-ikonoklasten Leo Isaurian , sänkte patriark Herman, som var i exil, för att rädda ikonen, den i havet. På en dag seglade ikonen till Rom, där den, genom gudomlig uppenbarelse, möttes av påven Gregorius och fördes av honom till Peterskyrkan . Sedan dess har mirakel inträffat från ikonen och helande har getts. Före sin exil från den bysantinska huvudstaden skickade patriarken Herman också en ikon av Jesus Kristus till sjöss, som också seglade till Rom [4] .

På 900-talet, när ikonvördnaden återupprättades i öst under kejsar Michael III , lyfte ikonen från sin plats i Peterskyrkan och när den nådde Tibern sjönk den ner i dess vatten och flöt nedströms till havet. Snart seglade ikonen till Konstantinopel, där den fördes till kejsarinnan Theodora . Patriarken Methodius överförde bilden från de kungliga kamrarna till Halkopratia-torget och placerade den där i den allra heligaste Theotokos kyrka [4] .

Sedan den tiden började den mirakulösa bilden kallas "romersk". Ett firande till hans ära sattes till den 26 juni ( 9 juli ) [4] . Minnet av Lydda-ikonen av Guds Moder (på en pelare) firas den 12  mars (25) [5] .

Historien om ikonens frälsning under ikonoklasmens period bygger på det historiska faktum att patriark Herman skickade till Rom till påven Gregorius II ett antal helgedomar från Konstantinopel, som för närvarande förvaras i det personliga påvliga kapellet San Lorenzo bredvid basilikan San Giovanni in Laterano [6] [7] .

I Ryssland

I Rus, i mitten av 1500-talet, fick Lyddaikonens historia en ny tolkning. Denna ikon började identifieras med Tikhvin-ikonen för Guds moder [8] . En av versionerna av "Berättelsen om Guds moders Tikhvin-ikon" berättar att strax före turkarnas erövring av Konstantinopel 1453 försvann Lydda-ikonen från kyrkan i Konstantinopel och dök upp i Novgorod [3] [9 ] ] .

Lydda-ikonen för Guds moder fick särskild uppmärksamhet i det moskovitiska kungariket under andra hälften av 1500-talet. Detta bevisas av skapandet under denna period av flera verk med illustrationer av Legenden om Lydda-ikonen. För närvarande är fem sådana monument kända:

Alla cykler representerar en detaljerad version av berättelsen och skiljer sig endast i vissa detaljer från varandra, med undantag för målningen av Smolensk-katedralen, som har en förkortad version av samma berättelse [3] [8] .

Liknande ikoner i Italien

Historikern N.P. Kondakov föreslog att Lydda-ikonen kan korreleras med ikonen för Guds Moder " The Salvation of the Roman People " (VI-talet) från den romerska basilikan Santa Maria Maggiore . Historikern A.N. Grabar identifierade Lidda-ikonen med den enkaustiska bilden av Guds moder från slutet av 700- och tidigt 800-tal från kyrkan Santa Francesca Romana i Rom [8] .

Anteckningar

  1. Bilder på frimärken: från vänster till höger (förutom medelstora frimärken), uppifrån och ned . Arkivexemplar daterad 16 september 2021 på Wayback Machine : 1. Evangelisten Luke målar ikonen för Guds Moder, 2. Apostlarna Petrus och Paulus i Jerusalem ber till Guds Moder att komma till Lydda och välsigna kyrkan de byggt där, 3. Apostlarna, efter att ha fått Guds Moders välsignelse, återvänder till Lydda och de ser Hennes avbild som inte är gjord av händer på en av templets pelare, 4. Mirakel och tecken till troende från bilden inte Made by Hands of the Mother of God of Lydda, 5. Miraklet från ikonen hos prinsen, 6. Den blivande patriarken Herman beordrar att göra en lista på tavlan från Image Not Made by Hands in Lydda, 7. Början av ikonoklasmen i Konstantinopel, 8. Patriarken Herman släpper ikonerna för Vår Fru av Lydda och Frälsaren som inte är gjord av händer för att segla över havet till Rom, 9. Ikonernas ankomst till Rom, 10. Påven Gregorius möter prästerskapet ikonerna och för dem till altaret i Peterskyrkan, 11. Ikonens mirakulösa återkomst till Konstantinopel vid slutet av ikonoklasmen, 12. Helandes mirakel från den Lydda-romerska ikonen av Guds Moder, 13. Att föra med sig ikonen till kejsarinnan Theodora, 14. Tillbedjan av ikonen, 15. Inställning Patriark av den mirakulösa bilden i Chalkopratia Church of the Virgin.
  2. Ikon för Guds moder av Lydda . Arkiverad 16 juli 2008 på Wayback Machine på Pravoslavies webbplats.
  3. 1 2 3 Kvlividze N. B. Legenden om den Lydda-romerska ikonen för Guds moder i Moskvakonsten under andra hälften av 1500-talet. - Bulletin från det ryska statsuniversitetet för humaniora. Serie: Litteraturkritik. Lingvistik. Culturology, 2007 . Hämtad 16 september 2021. Arkiverad från originalet 16 september 2021.
  4. 1 2 3 4 5 Om den mirakulösa ikonen för den allra heligaste Theotokos av Lida, eller romerska // De heligas liv på ryska, framställd enligt vägledningen från Chet-Menya av St. Dimitry of Rostov  : 12 böcker, 2 böcker. Lägg till. — M. : Mosk. Synod. typ., 1903-1916. — Vol. X: juni, dag 26.
  5. Lydda (romersk) ikon för Guds moder . Hämtad 16 september 2021. Arkiverad från originalet 16 september 2021.
  6. Den heliga trappan (Historia och hängivenhet) . Rom, 2000. sid. 5
  7. Foto av kapellets altare med helgedomar i Konstantinopel Arkiverad 13 juli 2010.
  8. 1 2 3 Vilkova M. V., Zaigraikina S. P. Lydda (romersk) Ikon för Guds moder  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2016. - T. XLI: " Livany  - Lvov till ära av Herrens förvandling av klostret ." - S. 46-49. — 752 sid. — 30 ​​000 exemplar.  — ISBN 978-5-89572-021-9 .
  9. Kirillin V. M. Legenden om Tikhvin-ikonen för Guds moder "Hodegetria": textuell och historisk och litterär forskning. - 2005. - C. 129, 145, 152.

Litteratur

Länkar