| Lee Hyosung | |
|---|---|
| låda 이회성 (李恢成) | |
| Födelsedatum | 26 februari 1935 (87 år) |
| Födelseort | Maoka, Japanska imperiet (nu Kholmsk i Sakhalin oblast i Ryska federationen ) |
| Medborgarskap |
Japan DPRK Republiken Korea |
| Ockupation | författare |
| Verkens språk | japanska |
| Debut | "Last Night" (その前夜, 1963 ) |
| Priser |
Akutagawa -priset Noma-priset |
| Utmärkelser | Ryunosuke Akutagawa-priset ( 1971 ) |
Lee Hyoseong ( koreanska: 이회성 ,李恢成, I Hoeseong , I Hoesŏng ; född 26 februari 1935 , Maoka , Karafuto Governorate ) är en japansk författare av koreanskt ursprung. Japansk läsning av namnet - Ri Kaisei (i litteraturen används det ofta tillsammans med Lee Hyosung). Det centrala temat för verken är de möjliga sätten på vilka koreanska Zainichi kan förvärva sin egen identitet och dess tvetydighet. Många av verken är politiskt färgade. Stilen kännetecknas av en betoning på den muntliga början. Ofta i kontrast till hans koreanska samtida, som tenderar att vara mer inåtvända och dras till postmodernt skrivande. Huvudkompositioner: "The Laundress" (砧をうつ女, Akutagawa Prize , 1972 ), "Unfulfilled Dream" (見果てぬ夢), "Eternal Wanderers" (百年偮旅人た弡), "Noma Sakkoち"ぁぁに, filmad 1984 av Kohei Oguri ), Life on Earth (地上生活者, publicerad sedan 2000 ).
Född 1935 på ön Sakhalin som på den tiden var en del av det japanska imperiet . 1945 , efter överlämnandet av Japan, i den allmänna efterkrigsförvirringen, som av misstag förväxlades med en japaner, deporterades han till Japan tillsammans med andra familjemedlemmar. Planerna på att återvända till Korea förblev ouppfyllda av ett antal anledningar, och familjen bosatte sig i Sapporo . Den äldre systern, som föll bakom familjen på väg till Japan, lämnades övergiven på Sakhalin. Det psykologiska traumat som mottogs som ett resultat av detta och andra händelser under dessa år blev senare ett ofrånkomligt motiv för författarens litterära arbete.
Efter examen från gymnasiet i Sapporo gick Li in på institutionen för rysk litteratur vid Filologiska fakulteten vid Waseda University . Under sina universitetsår deltog han aktivt i utländska studenters proteströrelse. Först, efter att ha tagit examen från universitetet, försökte han skriva på koreanska , men snart gick han helt över till japanska i sina verk . Arbetade som korrespondent för tidningen för Association of North Korean Citizens i Japan . På 1960-talet, efter att ha tagit något avstånd från föreningens verksamhet, debuterade han som författare. Det första betydande verket är berättelsen "Last Night" (その前夜, 1963 ). 1969 tilldelades han Gunzo magazine's Aspiring Writer's Award för sin roman "On the Same Road Again" (またふたたびの道). 1972 , för berättelsen "Laundress" (砧をうつ女), tillägnad minnet av hans mor, som gick bort tidigt, tilldelades han Akutagawa-priset , och blev den första koreanska pristagaren i dess historia. I detta verk skapade författaren en hybridform av en eftertryckligt endimensionell japansk shisyosetsu och koreansk rituell klagolåt, som i sin tur hänvisar till den muntliga traditionen av koreanska legender och shamanism . Denna typ av formexperiment, byggt på den skarpa sammandrabbningen av talat och skrivet, motiverades delvis av viljan att uttrycka tanken att språket sätter ramarna för att tänka, tolka världen, placerat i ett rent koreanskt sammanhang, där japanerna språket fortsätter att förknippas med språket våld och kolonisering [1] .
Lees tilldelning av Akutagawa-priset var viktigt inte bara för erkännandet av hans eget konstnärliga arbete, utan också för att uppmärksamma den koreanska-Zinichi-litteraturen i allmänhet, vilket orsakade en våg av diskussion om den ontologiska statusen för koreaner som skriver på japanska, hur de är i dessa situationer kan behålla sin nationella identitet och motstå japansk kulturell assimilering (bland de mest kända av dessa offentliga debatter, som utspelade sig i november 1970 sidorna av Bungaku magazine med Lee och Kenzaburo Ōe ).
Strax innan beslutet att tilldela honom priset vittnade Lee, bland andra representanter för den koreanska och japanska intelligentian, som försvarsvittne vid en mycket uppmärksammad rättegång i Japan mot en korean Zainichi som dödade två yakuza . I sitt tal pekade Lee, liksom i ett antal verk, otvetydigt på den konsekventa politiken att diskriminera koreaner och tvinga dem från hopplöshet till självförstörelse och våld.
1970 besökte han Sydkorea inkognito för första gången sedan kriget . Det andra besöket ägde rum 1972 efter att ha mottagit Akutagawa-priset. Därefter nekades Lee, som behöll nordkoreanskt medborgarskap, upprepade gånger visum fram till november 1995 . Först efter att Kim Dae-jung kom till makten , som proklamerade en politik för att mildra förbindelserna med Nordkorea , kunde Lee erhålla sydkoreanskt medborgarskap.
Mellan 1976 och 1980 skrevs romanen The Unfulfilled Dream (見果てぬ夢, i 5 vols.), ett ambitiöst verk, ett försök att förstå möjliga alternativ till Juche- doktrinen . Efter "Ouppfyllda drömmen" var det en nästan tio år lång period av tystnad (samtidigt arbetade Lee dock fruktbart som publicist), under vilken Lee, genom talrika sammandrabbningar med andra kulturer, upplevde en betydande förändring i världsbilden, komma till insikten om tvetydigheten i sin egen identitet, långt bortom den blotta japanska koreanen.
Under det senaste decenniet, sedan 2000 , har författaren arbetat på en episk roman i flera volymer Livet på jorden (地上生活者), hans livs huvudverk. I sin kärna är romanen eftertryckligt självbiografisk, men samtidigt har den mer karaktären av en storskalig liknelse än shisosetsu .