| Opera | |
| Langobarder på första korståget | |
|---|---|
| I Lombardi alla prima crociata | |
| Kompositör | Giuseppe Verdi |
| librettist | Themistocle Solera |
| Librettospråk | italienska |
| Genre | opera [1] |
| Handling | fyra |
| Första produktionen | 1843 |
| Plats för första föreställning | La Scala |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Langobarderna i det första korståget ( italienska: I Lombardi alla prima crociata ) är en opera av Giuseppe Verdi i 4 akter, 11 scener till ett libretto av poeten, författaren och kompositören Temistocle Soler , baserad på den episka dikten med samma namn I Lombardi alla prima crociata av den lombardiska poeten Tommaso Grossi .
Premiären ägde rum på La Scala i Milano den 11 februari 1843. Verdi tillägnade den till Marie-Louise av Österrike .
År 1847 reviderades detta verk väsentligt för en franskspråkig produktion på Parisoperan under titeln Jerusalem , varefter det blev Verdis första stora opera .
Den enorma framgången med Verdis Nabucco , med ett libretto av Temistocle Soler , gjorde att kompositören uppmärksammades av Milano. Aristokrater och borgare, sångare och konstnärer, poeter och förläggare börjar söka hans sällskap. Donizetti talar med gillande om det nya verket av den 29-årige författaren, som började sin operakarriär för tre år sedan. Rossini , som vilade på sina lagrar i mer än 10 år, tog emot Verdi i Bologna på ett vänligt sätt . Samma 1842 beställde impresariot La Scala B. Merelli en ny, fjärde opera av Verdi. Librettisten var återigen Solera , som redan i sina yngre år blev populär med sina dikter, romaner, libretton och till och med operor, varav en sattes upp på La Scala. I nästan 10 år, från den första operan, skapade han 5 libretton för Verdi, inspirerade av befrielsekampens idéer.
I det här fallet inspirerades Solera till att skapa librettot till operan med samma namn av dikten Lombards i det första korståget av Tommaso Grossi (1791–1853), en av de ledande författarna under första hälften av 1800-talet som uppdaterade italiensk litteratur. Efter att ha publicerat ett antal romantiska dikter och dramer om legendariska tomter, i centrum av vilka kärlekshistorier låg, blev författaren en fashionabel poet inom fem år. Han har kallats "den italienska poesin Bellini " [2] . 1826 utkom Grossis huvudverk - den stora episka dikten "Lombards i det första korståget", som hade en aldrig hörd framgång. Den använde samma handling som i det berömda "Befriade Jerusalem" av Torquato Tasso , den store italienska poeten på 1500-talet. I huvudsak var det en poetisk berättelse om Europas sammandrabbning med Asien , kristendomen med islam . År 1095 uppmanade påven Urban II i den franska staden Clermont de kristna att befria den heliga graven från de otrognas händer. Året därpå samlades omkring 300 000 människor i Konstantinopel . De flesta av korsfararna var från olika regioner i Frankrike , Italien representerades inte av Lombardiet , utan av Sicilien . I oktober 1097 började belägringen av Antiokia , som då var under turkarnas styre , och i juni följande år tog Bohemond av Tarentum , en av ledarna för det första korståget, som anlände från Sicilien, det i besittning . Den 7 juni 1099 öppnades Jerusalem för korsfararna , som intogs den 15 juli.
Arbetet med langobarderna tog Verdi mindre än ett år. Han angav rubriker för enskilda akter. Premiären föregicks av en kamp mot censuren, som krävde att religiösa processioner och böner skulle avlägsnas. Verdi vägrade göra om någonting. Med svårighet lyckades impresariot få tillstånd från censorn att iscensätta framförandet, och även övertyga kompositören att gå med på att ersätta orden Ave Maria i bön i akt I med Salve Maria . Allt detta väckte intresset hos allmänheten och på premiärdagen den 11 februari 1843 började publiken samlas vid teatern La Scala redan vid tretiden på eftermiddagen. Föreställningen var inte mindre framgångsrik än Nabucco för ett år sedan, och stärkte Verdis position som den första kompositören i Italien. 1847, för en produktion i Paris, gjorde han en ny upplaga av Langobarderna under titeln " Jerusalem " i en väsentligt förändrad fransk text.
1800-talet
Julian Budden noterar att "i många år har langobarderna varit lika populära som Nabucco " [3] , men menar att operan inte slog rot i Italien och huvudsakligen satts upp utomlands. Detta verk var dock den första Verdi-operan som sattes upp i USA - 3 mars 1847 i New York . Tidigare, den 12 maj 1846, ägde den brittiska premiären rum på Her Majesty's Theatre i London [4] . Verdi, efter att ha fått ett erbjudande om att komma från teaterimpresariot Benjamin Lumli , svarade: "... Jag ska åka till London för att skriva en opera" [5] ; men på grund av sjukdom var hans planer inte avsedda att förverkligas [6] .
Rörelsen mot Italiens enande på 1850-talet påverkade operans berömmelse: langobarderna väckte patriotism hos människor. Men trots detta, 1865, efter att ha sett produktionen, sa Arrigo Boito att operan började bli föråldrad [3] .
| Roll | Röst | Skådespelare vid premiären den 11 februari 1843 [7] (dirigent - Eugenio Cavallini ) |
|---|---|---|
| Arvino, son till Lord Folco | tenor | Giovanni Siveri |
| Pagano, son till Lord Folco | bas | Prosper Derivis |
| Viklinda, Arvinos fru | sopran- | Teresa Rugeri |
| Giselda, Arvinos dotter | sopran- | Erminia Frezzolini |
| Oronte, son till Acciano | tenor | Carlo Guasco |
| Acciano, härskare över Antiokia | tenor | Luigi Vario |
| Sofia, Accianos fru | sopran- | Amalia Gandalia |
| Pirro, Arvinos godsherre | bas | Gaetano Rossi |
| Milanos föregångare | tenor | Napoleon Marconi |
| Invånare i Milano, palatsvakter, korsfarare, pilgrimer, nunnor, rövare, slavar, krigare | ||
Scen 1: Torget framför kyrkan Sant'Ambrogio i Milano .
Försoningen mellan Lord Folcos två söner, Pagano och Arvino, som en gång grälade om en flicka som hette Viklinda. Pagano, som sedan nästan dödade sin bror, återvände från exil. I kyrkan Sant'Ambrogio samlas en folkmassa för festen. Viklinda, nu Arvinos hustru, och hennes dotter Giselda kommer att bevittna försoningen. En marsch till det heliga landet har redan utlysts, och Arvino kommer att leda den. Pagano berättar i hemlighet för Pirro, Arvinos godsägare, att han inte har ångrat sig; han älskar fortfarande Viklinda ( Sciagurata! hai tu creduto / "Obetydelig kvinna! Trodde du att jag kunde glömma dig? ..."). Till ljudet av nunnorna som sjunger, går Pirro och hans krigare överens om att hjälpa Pagano att stjäla Viklinda.
Scen 2: Folco's Palace
Viklinda och Giselda tror inte på Paganos ånger. Arvino ber dem att besöka sin äldre far, Lord Folco, som sover i rummen i palatset. Giselda ber (Aria: Salve Maria / "Hej Maria!"). Pirro, Pagano och deras krigare attackerar palatset. Pagano drar sitt svärd och går till Arvinos rum. Han återvänder med ett redan blodigt svärd och försöker dra med sig Viklinda. Arvino dyker plötsligt upp och Pagano blir chockad när han får veta att han dödade sin far, inte sin bror ( Orror! / "Helvetsfödda, monster..."). Folkmassan kräver Paganos död, men Giselda motsätter sig blodsutgjutelsen. Pagano går i exil igen.
Scen 1: Accianopalatset i Antiokia
Härskaren över Antiokia, Acciano och härskarna i andra angränsande territorier organiserade motstånd mot korsfararna. De fångade Giselda, som nu är placerad i Accianos harem . Accianos fru Sophia (en hemlig kristen) och deras son Oronte dyker upp. Oronte blev kär i den fångna Giselda (aria: La mia letizia infondere / "Jag skulle vilja gjuta all min enorma glädje i hennes hjärta"). Den unge mannen bekänner för sin mor att hans hjärta tillhör denna flicka, som fängslade honom med sin renhet ( Come poteva un angelo! / "Hur kunde himlen skapa en sådan ren ängel!"). Sophia är glad över att se att hans känslor för Giselda kan hjälpa till att omvända hennes son till kristendomen.
Scen 2: En grotta på en bergssida i Antiokia
Eremiten väntar på korsfararnas ankomst. En man kommer till hans grotta och ber honom att förlåta sina synder. Det här är Pirro, som nu tjänar Acciano och övervakar vakterna vid Antiokia-portarna. Eremiten säger till Pirro att han kommer att uppnå förlåtelse om han hjälper korsfararna och öppnar porten för dem. Sedan dyker korsfararna upp, ledda av Arvino. De berättar för eremiten att Arvinos dotter har blivit kidnappad av Accianos soldater. Eremiten ska hjälpa dem att ta Antiokia.
Scen 3: Accianos harem
Haremsslavflickorna hånar Giseldas kärlek till Oronto. Giselda ber (aria Oh madre, dal cielo / "Oh min moder, hjälp mig från himlen i min sorg"); vid denna tidpunkt hörs rop som tillkännager att korsfararna har erövrat Antiokia. Sophia, som har kommit springande, berättar att hennes man och son dödades. Också, tillsammans med en eremit, dyker Arvino upp, och Sofia pekar på honom som mördaren av sina nära och kära. När han försöker krama Giselda drar hon sig förskräckt från sin far. Och han förklarar att denna kampanj inte var Guds vilja. Arvino vill döda sin dotter för hädelse, men eremiten och Sofia stoppar honom. Arvino erkänner att hans dotter har blivit galen.
Scen 1: Josafats dal nära Jerusalem
Korsfararna, och med dem de kristna pilgrimerna, sjunger om skönheten i det heliga landet och Jerusalem. Giselda går bort från sin fars läger. Oronto dyker plötsligt upp: det visar sig att Arvino inte dödade honom, utan bara skadade honom. Giselda och Oronto bestämmer sig för att fly tillsammans (duett: Oh belle, a questa misera / "Åh, vackra lombardiska tält, säg adjö till den olyckliga jungfrun!").
Scen 2: Arvinos tält
Arvino är förskräckt över sin dotters svek. Vid denna tidpunkt anländer soldater, som rapporterar att de såg Pagano i lägret, och kräver att fånga honom och döda honom. Arvino går med på detta.
Scen 3: Grottan nära Jordan
Efter fiolpreludiet dyker Giselda och Oronte upp. Oronto är svårt sårad, och Giselda gråter bittert över gudens grymhet. Eremiten dyker upp. Han säger till Giselda och Oronto att deras kärlek är syndig och endast kan renas genom Orontos omvändelse till kristendomen och dop. Eremiten utför ceremonin, och Giselda gråter när Oronto dör i hennes famn och lovar att de kommer att mötas i himlen (trio: Qual volutta trascorrere / "Vilken lycka att känna när hon rinner genom venerna").
Scen 1: En grotta nära Jerusalem
I Giseldas drömmar ser hon Oronto och säger att Herren har hört deras böner: korsfararna kommer att få styrka i Siloams font (aria: In cielo benedetto / "Välsignad till himlen, Giselda, tack vare dig fick jag!"). Giselda vaknar och sjunger om sin underbara vision (aria: Qual prodigio... Non fu sogno! / "Det var inte en dröm!").
Scen 2: Lombardernas läger
Korsfararna och pilgrimerna är förtvivlade: Herren lämnade dem i den katastrofala öknen ( O signore, dal tetto natio / "O Herre, du kallade oss från våra bekanta platser"). Giselda rusar till dem och tillkännager vattenkällan. Nyheten orsakar allmänt glädje, och Arvino försäkrar korsfararna att nu kommer de att befria Jerusalem.
Scen 3: Arvinos tält
Giselda och Arvino tar in en eremit som håller på att dö av sina sår. Han erkänner att han i själva verket är Pagano, och på sin dödsbädd ber han Arvino om förlåtelse för att han dödade sin far. Arvino kramar sin bror. Han uttrycker en önskan om att se den heliga staden för sista gången. Jerusalem är synligt i fjärran, och Pagano dör när han tittar på det, och korsfararna prisar himlen ( Te lodiamo, gran Dio di vittoria / "Segerns Gud, vi förhärliga dig").
| Opera av Giuseppe Verdi | ||
|---|---|---|
| ||