Långvarig

Longji ; även lounchzhi , longzhi , longzhi ( burm .  လုံချည်  - [ l ò ʊ ɴ d ʑ ì ] - lounchhi ) - ett klädesplagg, ett tygstycke som bärs på samma sätt som en kjol av burmesarna (wrappping up) burmesen (stoppar in den på vänster sida) [ 1] [2] . Måtten på duken är cirka 2 m lång och 80 cm bred, så när den bärs kan longi gå ner till tårna. Ibland stoppar män också nedre kanten i bältet, vilket resulterar i att longi förvandlas till shorts [3] . Liknande typer av kläder är vanliga i hela regionen och inkluderar sarong och lungi .

Kvinnornas kjol kallas "thamein" eller "thami" ( Burm.  ထဘီ ) , och herrkjolen kallas "pashou" ( Burm .  ပုဆိုး ) [4] . Longji bär sandaler och en huvudbonad gounbaun [5] [6] .

Historik

Ett gammalt Myanmars ordspråk säger: ”Om en man inte kan läsa, då är han som en blind; om en kvinna inte vet hur man väver, då är hon som en krympling. Från gamla tider till nutid är det bara kvinnor som är engagerade i vävning, de väljer också mönstret och färgen på den framtida materien [7] .

Ordet "lounchhi" (longji) betydde ursprungligen saronger av malaysiska män [8] . Under förkoloniala tider skilde sig mäns kjolar, kallade taunshi-pashou ( Burm.  တောင်ရှည်ပုဆိုး ) , från moderna, de var längre (vid slutet av 9,1 m) . kvinnors tkhamein var ett 1,4-meters linne, osytt framtill, med en bred remsa av mörk bomull eller sammet sydd ovanpå , i mitten fanns ett tyg med ett mönster, och längst ner - en vit eller röd remsa av materia, gå ner till marken i ett tåg [11] [12] .

I början av kolonialstyret antogs snabbt malaysiska "lungor" i Nedre Burma och städerna, som var bekvämare att bära [11] [12] .

Utseende

Longji är en allmän term, påskkjolar för män skiljer sig från kvinnors tkhamein både i mönster och i sättet de är stickade. Det överflödiga tyget på cylindriska pashous korsar under naveln när de sätts på, och tkhamein är ofta ett ostygt tyg, när det sätts på stoppas det in i bältet på vänster sida. Longji måste återställas under dagen, detta är en ritualiserad åtgärd, speciellt för män.

Påsk färgas vanligtvis i ränder eller rutor, de kan bäras på båda sidor och till och med vändas ut och in. På thamein, till skillnad från pashou, finns en mörk övre del "athasin" ( Burm.  အထက်ဆင့် ) . Tkhamain är ljusare, de har ofta växtmotiv. Vanligt material för longji är bomull och satin [13] . Rikare kjolar är gjorda av siden, siden från Sikain [14] och delstaten Rakhine [15] [16] var särskilt känd .

Till firandet bär både kvinnor och män sidenlongies. De dyraste longji "achkhei" ( Burm.  အချိတ် ) , rikt dekorerad med ett mönster i form av vågor eller kråkfötter , är gjorda i Amarapura ; detta är den vanliga klänningen för bruden och brudgummen på ett burmesiskt bröllop [17] [18] [19] [20] . Mönster för achkhei med ett slags interlacing (därav namnet "achkhei", det vill säga "interlacing, länkning" [21] [22] ) fördes till Amarapura av Manipur -fångar [23] .

I oktober 2010, under besöket av den thailändska premiärministern, var medlemmar av regeringen klädda i "Achei" kvinnlig typ. Anledningen till detta kallar olika källor önskan att försvaga de "magiska krafterna" hos Aung San Suu Kyi genom att utföra en av de traditionella ritualerna [24] [25] .

En grön longji och en vit skjorta "aingui" ( Burm.  အင်္ဂျီ )  är en vanlig kvinnlig skoluniform (manliga elever bär antingen longji eller byxor) [26] .

Det finns etniska och regionala varianter av loungen. Till exempel, Mon longji är alltid röd , som i Mon-kulturen är röd färgen på renhet och mod; Karen pashous har ofta horisontella ränder [27] eller en prydnad som visar risplantering [28] . Kachin festliga kvinnors longji är gjorda av ull och dekorerade med sicksackmönster eller romber [27] . Det finns egna ornament och färgämnen i området Inlesjön [13] , distriktet Mague [29] .

Longji är bekväma kläder i varma klimat, de skyddar mot solens strålar och låter luft blåsa över benen. Om mer rörelsefrihet krävs (till exempel för att spela boll), så passerar männen fållen mellan benen och stoppar in den i bältet och får på så sätt "pashou -khataun - zhai " ( Burm  . I forntida tider bars pashou-khataung-zhai av soldater [3] .

Anteckningar

  1. Shabalin, 2008 .
  2. Trager, 1969 .
  3. 1 2 VORPN, 2004 .
  4. Chikh, 1958 .
  5. AAC, 2004 .
  6. Fedorov, 1999 .
  7. Traditionell folkvävskonst i Myanmar inkl. video . Arkiverad från originalet den 4 februari 2012.
  8. Judson, Adinoram. Judsons burmesiska-engelska ordbok  (neopr.) . — Burmas regering, 1893.
  9. Traditioner, 2005 .
  10. Thant Myint-U. The River of Lost Footsteps: A Personal History of Burma  (engelska) . — Macmillan, 2008. — S.  182 . — ISBN 9780374531164 .
  11. 1 2 Ferrars, Max; Bertha Ferrars. Burma  (neopr.) . S. Low, Marston and Company, 1900.
  12. 1 2 Indiens kejserliga tidning  . - Överintendent för regeringstryckeriet, 1908. - T. 10. - S. 46.
  13. 1 2 Inle longyi inc. video . Arkiverad från originalet den 4 februari 2012.
  14. Scott JG , Hardiman JP Gazetteer av övre Burma och Shanstaterna . - AMS Press, 1901. - S. 53. - (Gazetteer of Upper Burma and the Shan States). — ISBN 9780404168605 .
  15. Köllner, 1998 .
  16. AAS2, 2006 .
  17. Traditioner, 2005 , sid. 16.
  18. Bird, George W. Wanderings in Burma  (neopr.) . - London: FJ Bright & Son, 1897. - S. 48.
  19. Makarova, 1968 .
  20. Kozlova, 1962 .
  21. Jordbrukstidning, 1914 .
  22. Burmese Pocket Dictionary (1887) .
  23. Rapson, 1957 .
  24. Horn, Robert . Varför dök Burmas ledare upp på TV i kvinnokläder?  (24 februari 2011). Arkiverad från originalet den 23 augusti 2013. Hämtad 8 mars 2011.
  25. WAI MOE . Than Shwe Skirts the Issue  (17 februari 2011). Arkiverad från originalet den 14 mars 2012. Hämtad 8 mars 2011.
  26. Klädkod . The Myanmar Times (14 maj 2013). Hämtad 24 maj 2014. Arkiverad från originalet 25 maj 2014.
  27. 12 Lonley Planet, 2005 .
  28. Lyssna på röster inifrån: Etniska människor talar . Centrum för freds- och konfliktstudier är. Datum för åtkomst: 24 maj 2014. Arkiverad från originalet 20 januari 2013.
  29. Inle longyi inc. video . Arkiverad från originalet den 4 februari 2012.
  30. Marshall, Andrew. Byxfolket  (neopr.) . - Washington DC: Counterpoint, 2002. - Foto från C. jacka, 30.

Litteratur

Länkar