Lutsk Brotherhood ( Lutsk Brotherhood of the Exaltation of the Holy and Life-Giving Cross of the Lord , Lutsk Brotherhood of the Cross Exaltation, Lutsk Brotherhood of the Holy Cross, Lutsk Brotherhood of the Holy Cross ) är en nationell-religiös offentlig organisation av ortodoxa Ryska (ukrainska) herrar i Volyn och stadsborna i Lutsk på 1600-talet. Brödraskapet inkluderade också enskilda representanter för förmannen för Zaporizhian Host . Brödraskapet spelade rollen som det politiska centrumet för den ortodoxa herrskapet i Volhynia.
Ortodoxa brödraskap fanns i Lutsk redan vid sekelskiftet 1500-1600. Så det är känt om brödraskapets ekonomiska verksamhet vid Johannes teologens katedral [1] . Det fanns någon sorts nådgemenskap bland dem . Det fanns dock ett behov av att förena den ortodoxa herrskapet, filistinerna till en enda storskalig officiell organisation. Detta berodde på flera faktorer: den kraftiga aktiviteten hos romersk-katolska institutioner, som genomförde framgångsrika pastorala aktiviteter; uppkomsten av en mäktig konkurrent i form av grekiska katoliker ; kaos och desorganisation av den ortodoxa kyrkan, under villkoren i början av XVII-talet i samväldet var på randen till kollaps [2] . År 1617 bildades Lutsk brödraskapet för upphöjelsen av Herrens dyrbara och livgivande kors .
Förmodligen var det baserat på barmhärtighetens brödraskap, eftersom Lutsk brödraskapet ibland kallas sådant i dokument, men än så länge finns det inga studier som bekräftar eller förnekar ärftligheten av Lutsk brödraskapet av det heliga korset med de brödraskap som fanns i Lutsk tidigare 1617 [3] . En annan författare hävdar att det Lutsk brödraskapet i sin typ var ett brödraskap av barmhärtighet, och inte ärvts från ett annat brödraskap. Just för att betona behovet av återupplivandet av sjukhuset fick brödraskapet då möjlighet att bygga en kyrka med honom [2] .
Av okänd anledning drog den juridiska konsolideringen av broderskapet återigen ut på tiden i två år. Först under Sejmen 1619 gick deputeradena från Volhynia i förbön hos kungen för legaliseringen av Lutsk-brödraskapet. Ett kungligt privilegium från Sigismund III utfärdades den 20 februari 1619. Och den 20 juni 1620 godkände Jerusalems patriark Theophanes broderskapet med en konciliär stadga och beviljade honom stauropegial status [3] .
Bland listorna över medlemmar av Lutsk-brödraskapet 1617 och 1619 framträder namnen på fyra furstefamiljer: Gulevichi , Drevinsky, Elovitsky , Zubtsevsky. Representanter för dessa familjer hade ansvarsfulla positioner i den lokala apparaten och hade tillräckliga möjligheter att lobba för brödraskapets intressen. Representanter för familjen Puzin spelade också en betydande roll. Totalt, från 1617 till 1648, tillhörde representanter för 4 furstefamiljer broderskapet (Puzins, Voronetsky , Kurtsevichi , Svyatopolk-Chetvertinsky ) och 55 herrar från den lilla och medelstora adeln [2] .
Medlemmarna av brödraskapet var indelade i senior (adel och grundare, ledare) och junior (ortodoxa filistiner). I ett brev daterat den 1 september 1619 bemyndigade de äldre medlemmarna de yngre att ta hand om de broderliga institutionerna [1] . Livet i klostret drevs enligt Basilius den stores regler. Den verkställande makten i brödraskapet tillhörde hegumen . Abboten med munkarna valde broderskolans rektor och lärare.
Med tiden har broderskapet tilldelats betydande donationer. Dessa är fastigheter, kapital, kontanter, skulder, värdefulla föremål, liturgiska böcker, etc. År 1648 fick brödraskapet nästan 100 tusen zloty. Brödraskapet fick i början av sitt skapande 4 yards i Lutsk, tomter i byarna. Den största donationen var greken Alexander Mozella, som åtnjöt de polska kungarnas beskydd. Han testamenterade 72 830 zloty. Dessutom donerade han en viss mängd lös egendom - vagnar, vagnar, vapen etc. Med sådana förmögenheter var brödraskapet aktivt i ekonomisk verksamhet. Den köpte och sålde fastigheter, lånade ut pengar och tog emot kapital för förvaring, höll gods i godset. 1634 skrev Galshka Gulevichevna ned 1000 zloty delvis för att fullborda templet. Och 1641, för Mozellas ansträngningar, fick han ett privilegium av kung Vladislav IV att bygga ett stensjukhus. Pengarna som Alexander tillhandahöll användes delvis till konstruktion. 1647 byggdes en tvåvåningsbyggnad och här fanns ett sjukhus, en skola, celler, ett bibliotek och ett tryckeri. År 1635 skänkte Sylvester en tryckpress till brödraskapet.
Med betydande resurser startade brödraskapet en aktiv aktivitet till stöd för ortodoxin. Forskare har anledning att tro att brödraskapet är upphovsmannen till högprofilerade politiska aktioner i regionen Volhynien, Galicien och Kholm under första hälften av 1600-talet, eftersom de involverade så ledande medlemmar av brödraskapet som Lavrenty Drevinsky , Afanasy Puzina och andra [2] . Under 1630-talet byggdes heliga korset i sten.
Brödraskapet drev ett sjukhus, eftersom det var på brödraskapets välgörenhetsverksamhet som uppmärksamheten riktades under dess tillkomst. Genom kung Sigismund III:s privilegium fick brödraskapet bygga ett sjukhus istället för det ryska sjukhuset nära Lazarivska kyrkan, som brann ner 1619. 1647 byggdes en byggnad som inrymde ett sjukhus, samt celler och en skola.
Broderskapets förlagsverksamhet var praktiskt taget obefintlig. År 1628, när brödraskapet ännu inte hade något eget tryckeri, bidrog det ändå till utgivningen av en liten bok, Lament, enligt fader Ivan Vasilevich. Men efter 1635, då brödraskapet hade egen tryckeriutrustning och ekonomiska resurser för tryckning, begränsades frågan till utgivningen av endast en bok 1640 - "Apostlar och evangelier". Så tryckeriet gav bara ut en bok, men i allmänhet trycktes bara två böcker för brödraskapets hjälp.
Brödraskapet drev en skola som förenade den ortodoxa filistinismen i Lutsk runt sig. Under sin storhetstid var skolan ledande bland andra brödraskolor. Innan den sökande antogs till utbildning fick han en tredagars tentamensperiod. Efter inträdet valdes studieriktningarna individuellt efter elevens förmågor och ålder. De undervisade i grammatik , piitika , retorik , dialektik , aritmetik , teologiska ämnen, kyrksång. Skolans elever deltog i de publikationer som gavs ut av brodertryckeriet. Den berömde ikonmålaren Iov Kondzelevich undervisade här . Förutom stadsborna och herrarnas söner studerade fattiga barn på skolan, som samlade allmosor [4] .
Brödraskapet i Kremenets grundades på initiativ av medlemmar av brödraskapet Lutsk. Den 18 mars 1633 utfärdades ett privilegium av kungen. Grundaren var Volyns muggmakare Lavrenty Drevinsky och Volyn-kornetten Daniil Elo-Malinsky. Den kungliga stadgan föreskrev uppförandet av Epiphany-klostret med rätt att finansiera ett brödraskap, en skola och ett tryckeri. Kremenets Epiphany Brotherhood agerade enligt stadgan för Kiev Brotherhood [2] .
Trots den uttalade ståndpunkten, angående centrum för ortodoxt liv i Volhynia, kunde bröderna Lutsk inte motstå ekonomiska övergrepp. I början av 40-talet förekom en rad skandaler relaterade till bedrägerier med dokument. 1642 överförde abboten brodermunken Andrei Gulevichs gods till sitt kloster. År 1640 tog de broderliga äldste och hegumen ett kvitto på en summa på 1 500 zloty från två personer och lurade en annan, som var Lavrenty Drevinsky. Han vädjade också till brödraskapets ledning med krav på en rapport om ekonomisk verksamhet. Broderläraren Pavel Gronovsky fick inte sin lön från 1639 till 1643 under sina lärarår. På grund av försummelse lämnade han brödraskapet och blev en uniat i Vladimir . Därefter stämde Pavel brödraskapet och krävde att de skulle betala honom 400 zł för arbetet.
Sammantaget insåg inte Lutsk-brödraskapet all sin potential. Dessutom förekom korruptionsskandaler och övergrepp, av okänd anledning genomfördes inte brödernas ursprungliga planer. Brödraskapet blev alltså inte det ortodoxa förlagscentret i Volyn, och skolan blev inte ett kollegium, även om det fanns resurser för detta [2] .
Brödraskapet Lutsk upplevde en väckelse och ett stort uppsving under första hälften av 1600-talet. Sedan tappade den sina positioner. Från 1713 skedde en nedgång. Klostret övergick till den basilianska orden.
1871 gjordes ett försök att återupprätta brödraskapet. År 1871, vid ett möte med församlingsmedlemmarna i Lutsk-katedralen , fattades ett beslut om att återskapa det ortodoxa brödraskapet i Lutsk, och den nya stadgan för brödraskapet godkändes den 21 januari 1871. Lutsk brödraskapet för korsupphöjelsen hade 1890 79 medlemmar [5] . År 1883 meddelade broderskapets äldste, G. Lisanovich, sin avsikt att bygga Pyatnitskaya-kapellet på torget där Paraskeva Pyatnitsa-kyrkan en gång stod. Samma år byggdes ett kapell med en kupol . Och 1894, på Shosoviy Street, nära Trinitarian Monastery, byggdes ett kapell av Our Lady of Iberia. Initiativtagaren till dess konstruktion var ordföranden för brödraskapet Vsevolod Panyutino. Därefter togs en ikon hit från Moskva [6] .
Sedan 1920 har brödraskapet funnits utan stadga, 1931 likviderades det formellt av de polska myndigheterna. 1935 godkändes en ny stadga för organisationen - den erkändes som den medeltida brödraskapets juridiska efterträdare, men utan rätt till det senares egendom, som förblev under kommissariens överinseende av den polska regeringen.
Under sovjetmaktens år fungerade inte brödraskapet. 1947 demonterades Pyatnitskaya-kapellet och 1959 förstördes Iverskaya-kapellet. En rektangulär utbyggnad gjordes till broderkyrkans enhetliga bevarade absid, och lokalerna började användas som planetarium. År 1990 återställdes brödraskapet under namnet Volyn Regional Brotherhood of St. Andrew the First Called.
I vår tid är flera gator i Kiev uppkallade efter bröderna Lutsk: Galshka Gulevichivna street, Daniil Bratkovsky street . Också på broderskapets arkitektoniska komplex finns det 3 minnestavlor: Galshtsi, broderskap, berömda bröder.
och munkar:
och andra.
Minnesplakett Galshtsi Gulevichivna
Brödraskapsplakett
Minnesmärke till bröderna
Iverskaya kapell
| Ortodoxa brödraskap i västra Ryssland | |
|---|---|