Rosa Mayreder | |
---|---|
Rosa Mayreder | |
Födelsedatum | 30 november 1858 |
Födelseort | Wien , österrikiska riket |
Dödsdatum | 19 januari 1938 (79 år gammal) |
En plats för döden | Wien , första republiken Österrike |
Medborgarskap | Österrike |
Försändelsen | |
Nyckelidéer | feminism |
Ockupation | författare , artist , musiker |
Make | Carl Mayreder |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Rosa Mayreder är en österrikisk författare , konstnär, musiker och fritänkande feminist . Hon blev den första kvinnan som antogs till akvarellklubben och hennes verk ställdes ut på Konstnärshuset i Wien. Medgrundare av en konstskola för flickor och kvinnor. En av grundarna av General Austrian Women's Association. Vid sjuttio års ålder, 1928, erkändes hon som hedersmedborgare i Wien [1] .
Rosa Mayreder föddes den 30 november 1858 av Franz Arnold Obermaier, en välmående krogägare [2] och hans andra fru Marie. Berättelserna om Rosa Mayreders familj, atmosfären och förståelsen för hennes personlighet finns nedtecknade i en serie dagboksanteckningar, varav den första är daterad 28 april 1873; hon var fjorton vid den tiden. Hennes självbiografiska dagboksanteckningar täckte ett brett spektrum av ämnen - från vardagsliv till känslor förknippade med kriget [2] .
Maiderer fick en utbildning som var typisk för människor i hennes krets. Privatlärare lärde henne att spela piano, sjunga, prata franska och rita. Emellertid avundade Maiderer att hennes mindre akademiskt inställda bröder fick fler utbildningsmöjligheter [2] . Och även om hennes konservativa far inte trodde på utbildning för flickor , tillät han henne att delta i grekiska och latinklasser hos en av hennes bröder. Senare skulle effekten av denna utbildning bli uppenbar när Mayreder skulle ta sig upp mot systemet med kvinnlig utbildning bland medelklassen. Hon kommer att kritisera dubbla sexuella normer och prostitution. Ett exempel på hennes uppror var beslutet att aldrig bära en korsett, som först uttrycktes när hon var arton. Denna trotshandling var inte bara ett socialt uttalande, utan också ett personligt angrepp på hennes mor, som ansåg att det var en kvinnas plikt att hämta självkänsla från sin man och sina söner [2] .
Som vuxen träffade Mayreder många konstnärer, författare och filosofer [3] . En av de mest inflytelserika händelserna som påverkade Maiderers framtid var hennes täta möten med Josef Storck, vid Wiens konsthögskola , Rudolf von Waldheim, Friedrich Eckstein och hennes bröder Karl, Julius och Rudolf. Dessutom hade verk av Nietzsche , Goethe och Kant [2] ett betydande inflytande på det . Att lära känna sådana människor gjorde det möjligt för Meireder att skapa en gemenskap av likasinnade som insåg skillnaderna mellan män och kvinnor i samhället, och uppmuntrade henne att diskutera sociala frågor som störde henne [3] .
1881 gifte Rosa sig med arkitekten Karl Mayreder, som senare blev rektor för det tekniska universitetet i Wien. Äktenskapet var harmoniskt, men barnlöst. 1883 gjorde Rosa abort, och hon fick också två romaner, som hon beskriver utförligt i sina dagböcker. Carl led av depression från 1912 till sin död 1935.
Rose Maiderer var en radikal kritiker av samhällets patriarkala strukturer [4] . Under hela sitt vuxna liv uttryckte hon sin frustration över bristen på autentiskt självuttryck för kvinnor genom historien [3] . Mycket av hennes kritik av samhället syftade till att reformera obalansen mellan män och kvinnor och utöka de roller som kvinnor kunde ockupera och fylla i samhället [4] . Maiderer ansåg att kämpa för kvinnors rättigheter var sin kallelse i livet och förstod att hennes försök att bekämpa status quo var innovativa för den tiden [3] . Medan hon anklagades för att vara en "blåstrump" eller agera olämpligt, fortsatte hon att öppet kritisera sin omgivning [5] .
Maiderer publicerade två mycket inflytelserika litterära verk, ett av dem Zur Kritik der Weiblichkeit ( To the Critics of Womanhood ) 1905 (senare publicerad på engelska som en undersökning av kvinnoproblemet 1912). Det var en samling essäer som motbevisade citat från "accepterade" filosofer och uttryckte auktoritativt stöd i en stil inspirerad av 1600- och 1700-talens ideal [3] . Hon motiverades att skriva Review of the Women's Problem av sin egen övertygelse, utifrån det faktum att grunden för kvinnorörelsen orsakades av tre problem: ekonomiska, sociala och etiskt-psykologiska källor [6] . Maiderers andra publikation var Geschlecht und Kultur ( Gender and Culture ) (1923), det sista verk som kritiserade dubbelmoral och diskriminering av kvinnor, översattes till engelska. Hon gav också ut en självbiografi, Das Haus in der Landskrongasse .
Förutom att skriva blev Maiderer intresserad av att måla och blev den första kvinnan som blev antagen till akvarellklubben. 1981 antogs en av hennes akvareller för den årliga utställningen på Konstnärshuset i Wien [5] . Dessutom grundade Rosa en konstskola för flickor och kvinnor med Olga Prager, Marian Heinisch och Karl Federn [5] .
Rose Maiderer blev en av grundarna av General Austrian Women's Association [7] . Hon blev snart bekant med Rudolf Steiner (som hon ingick en lång och omfattande korrespondens med) genom kvinnorättsaktivisten Marie Lang . Rosa utvecklade en varm vänskap med Hugo Wolff , och omarbetade en av hennes berättelser som ett libretto för hans opera Der Corregidor [9] , som först spelades i Mannheim 1896. Under dessa år gav Rosa ut sin första roman, Aus meiner Jugend ( Från min ungdom ). Hon träffade senare Marianne Hainisch , som hon senare arbetade med i den österrikiska kvinnoföreningen "General Austrian Women's Club" som bildades 1902.
Rosa Maiderer var den enda kvinnliga grundaren av Wiens sociologiska förening, grundad 1907 [10] . Under första världskriget engagerade sig Maiderer i fredsrörelsen och blev 1919 ordförande i Women's International League for Peace and Freedom (IFFF).
I sina tidiga publikationer om olika sociala frågor som feminism eller folkhälsa var Mayreder entusiastisk över Nietzsches arbete. I senare skrifter i slutet av 1920-talet blev hon mer kritisk till Nietzsches skrifter, liksom överdrifterna i den framväxande kulten kring hans filosofi; dock drog hon inte tillbaka sin allmänna bedömning av Nietzsche [11] .
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|