Små retras är tre dokument som föreskriver några av grunderna för spartanernas liv och samhälle . Äktheten av Small Retres är kontroversiell [ förtydliga ] . Endast en rapporterar om dem, och dessutom en sen författare - Plutarch [1] . Enligt Plutarchus tillhör författarskapet till "dessa tre retras" Lycurgus . Det finns också en version att deras författare kan vara den spartanske lagstiftaren Chilon .
Enligt L. G. Pechatnova publicerades Små retras tidigast ser. 600-talet före Kristus e . De hade inte den profetiska formen av ett orakel , till skillnad från Great Retra , utan snarare såg ut som reskript av eforer , som hade full makt att effektivt kontrollera samhället. Namnet "retra" var med största sannolikhet en hänvisning till spartanernas traditionalism och konservatism, och nya omvandlingar i form av Små retras genomfördes under sken av att återställa uråldriga lagar för att ge större legitimitet [2] .
Plutarchus skriver att "dessa tre retras " (ἐν ταῖς τρισὶ ῥήτραις) [3] återspeglar följande normer:
"Så, en av retroerna, som redan nämnts, sa att skrivna lagar inte behövs. En annan, återigen riktad mot lyx, krävde att taket i varje hus skulle göras med endast en yxa och dörrarna med endast en såg, utan användning av minst ett verktyg till ... Den tredje retra av Lycurgus, som den författare nämner, förbjuder att ständigt föra krig med samma fiende, så att han, efter att ha blivit van att slå tillbaka attacker, inte själv blir krigisk ... ” [4] .
Den första av Small Retres, som förbjöd skrivna lagar, kunde förhindra en kodifiering av lagen i Sparta . Den spartanska eliten kunde tro att detta skulle leda till en demokratisering av samhället. Först och främst var geronterna och eforerna, som ägde den högsta dömande makten i Sparta , intresserade av detta . Detta stärkte utvecklingens oligarkiska tendenser [5] .
Den andra lilla Retra vittnar om enandet av livets sfärer i Sparta, inklusive husbyggande. Den andra Small Retra låg typologiskt nära en hel rad romerska lagar mot lyx, och hade samma mål: den syftade till att upprätta social fred [6] . Mest troligt var detta recept direkt riktat till kungarna och deras inre krets: Xenophon noterade med förvåning enkelheten hos de antika dörrarna i Spartas kungliga hus. H. van Vees anser att denna lag är mycket gammal: att begränsa användningen av verktyg, och att inte spendera pengar, tyder på att den dök upp redan innan pengar dök upp i Sparta [7] .
The Third Small Retra införde ett förbud mot att föra krig ständigt med samma fiende [4] . Detta förbud kan ha varit eforernas första steg mot att begränsa kungarnas militära makt: kanske infördes denna begränsning av kungarnas militära makt efter flera misslyckade kampanjer av den spartanska armén mot Argos . Enligt L. Pechatnova var orsaken till en sådan innovation förknippad med uppkomsten av en ny riktning i spartansk utrikespolitik: Sparta i mitten av 600-talet f.Kr. e. övergav ohämmad militär expansion och påtvingat förslavning av grannfolk, och övergick till en mer flexibel och lovande politik - organisationen av interpolisföreningar [8] .