Marxistisk estetik är en konstteori som bygger på en materialistisk historieförståelse . Den metodologiska och ideologiska grunden för marxist-leninistisk estetik är dialektisk och historisk materialism [1] . Baserat på Lenins teori om reflektion .
Franz Mering bidrog till utvecklingen av de allmänna principerna för marxistisk estetik [2] . A. V. Lunacharsky och A. M. Gorkij spelade en viktig roll i utvecklingen av den marxistisk-leninistiska estetiska vetenskapen [3] .
I Sovjetunionen fanns det olika syn på marxistisk estetik. En framträdande plats bland dem upptas av åsikterna från Mikhail Lifshitz , som försvarade idén om det kommunistiska idealet som påståendet om fri kreativitet och en omfattande utvecklad personlighet. Evald Vasilievich Ilyenkov hade inte mindre betydande inflytande på utvecklingen av estetisk teori i Sovjetunionen: trots att nyckelriktningen för hans tanke var dialektisk materialistisk forskning, och på senare år - teorin om psykologi, lämnade han under hela sitt liv många estetiska verk, arrangerade i en samling "Konsten och det kommunistiska idealet" (1980).
I den östeuropeiska marxismen var György Lukács verk av stor betydelse .
Marxist-leninistisk estetik förkunnade att den största bedriften av 1900-talets estetiska tanke var V. I. Lenins undervisning om litteraturens och konstens partianda, utvecklad i artikeln " Partiorganisation och partilitteratur " och i andra leninistiska verk [4] . Marxistisk estetik bekräftar den ledande innebörden av konstens vitala innehåll , dess ideologiska innebörd [5] .
Ett av de viktiga kriterierna för konstnärlig marxistisk estetik betraktar innehållets överensstämmelse med formen [6] .
Marxistisk estetik skisserade ett naturligt samband mellan skönhet och mänsklig arbetsaktivitet, som fungerade som grunden för framväxten av en estetisk världsbild som sådan [7] .
När det gäller det tragiska som en kategori av estetik, ser den marxistiska estetiken huvudorsaken till tragiska händelser i sammanstötningen av motstridiga sociala krafter orsakade av den sociala utvecklingens lagar. Marx och Engels skiljde mellan den tragiska karaktären hos de nya progressiva krafterna som motsätter sig den föråldrade gamla ordningen och inte kan vinna under de givna förutsättningarna, och det tragiska avsteg från scenen för en historiskt föråldrad klass som ännu inte helt har uttömt sina möjligheter. , när enskilda representanter för den gamla samhällsordningen insåg sin klasss undergång, men inte kunde bryta banden med den och övergå till positionen som en ny klass, som äger framtiden [8] .
Marxistisk estetik avvisar den individualistiska förståelsen av G., när dess objektiva kriterium går förlorat, personlig oräddhet absolutiseras, den senares egenvärde höjs till principen [9] .
Den marxistiska estetiken ser grunden för det sublima i den objektiva verkligheten och i människans inställning till den, som syftar till dess revolutionära förvandling, och V. ser det som ett koncentrerat uttryck för skönheten i mänsklig prestation, storheten i det skapande arbetets prestationer [10 ] . Den marxistiska estetiken ställer inte det sublima mot det sköna och betraktar det sublima i nära samband med hjältemod, med patos för massornas kamp och kreativa verksamhet [11] .
![]() |
---|