Milyatino evangelium
Milyatino evangelium . första hälften av 1100-talet
pergament, bläck
Ryska nationalbiblioteket , Sankt Petersburg

Milyatino-evangeliet  - Novgorods pergamentmanuskript från XII-talet , är ett komplett aprakos , [1] innehåller 160 ark. Den förvaras för närvarande i Manuskriptavdelningen vid Rysslands nationalbibliotek , under koden F.p. I.7. I början. 1800-talet "Milyatino Gospel" tillhörde den berömda Moskva-antikvaren I.F. Ferapontov , ., från vars samling det kom in i biblioteket 1812.P.K. Frolovdå gruvingenjör [3] Ändå finns det sista bladet av handskriften (fol. 160) bevarat, innehållande ett efterskrift från prästen Domka. Boken är dekorerad med gamla initialer i bysantinsk stil gjorda i cinnober och bläck. Ett anmärkningsvärt särdrag i manuskriptet är en miniatyr föreställande evangelisten Johannes limmad på insidan av främre omslaget , som kom in i Milyatino-evangeliet från ett äldre manuskript. [fyra]

Datering av manuskriptet

För närvarande finns det ingen enskild synpunkt bland forskare om tiden för skapandet av Milyatin-evangeliet. Indirekt indikeras skrivandet av skrivaren Domkas inlägg :

Med hjälp av X (risto) yl, skriv med (vy) tii b (og) ovidzi ap (o) s (till) om .4. euan (han) löv av ioan och Matteus låg och mark amin i den hungriga sommaren skrev euan (ge) lögn och ap (o) s (då) l både ensam år (om) Dmka pop (b) oh C (vya) av att Lazor sjunger och befaller milyatinomi loukinitsm och kril båda böckerna om sp (a) senie till dig själv i för hälsan amen.

Den första på 1800-talet föreslog att dejta I. I. Sreznevsky , baserat på den skriftlärdes budskap att evangeliet skrevs "i en hungrig sommar." Han föreslog datering - 1215 [5] Denna datering beaktas också i handskrivna kataloger från 1900-talet. [6] , men tidigare dateringar föreslås också. L.P. Zhukovskaya tenderar att datera slutet av XII-talet. [7] , B. I. Osipov tror att Milyatino-evangeliet skrevs senast i mitten av 1100-talet. [8] , och V. L. Yanin erbjuder den tidigaste dateringen - sekelskiftet XI-XII. [9] En sådan bred datering visar att språket i manuskriptet inte är väl undersökt och kräver ytterligare studier.

Manuskriptskrivare

Två huvudskriftlärda deltog i skapandet av manuskriptet. Den förste skrivaren vid namn Domka , som lämnade manuskriptets utdatapost, var mer erfaren: bokstäverna i hans handstil är relativt jämna, utan snedställning, det finns få rättelser i texten han transkriberade. I den andra handstilen (se ill. - l. 45) förekomma märkbart fler rättelser, ibland äro de rättade bokstäverna inskrivna ovanför raden av Domkas hand, men oftast raderas fel bokstav, och den rätta skrivs efter den resulterande. glipa. Den andra skrivaren använder en mindre uppsättning bokstäver än Domka, deras stilar är lutande, linjerna är ojämna.

Förutom de främsta skriftlärdas handstil innehåller Milyatin-evangeliet exempel på tre andra [10] . Dessa tre handstilar förekommer varvat, en av dem förekommer två gånger (fol. 93v. och fol. 95v.) i evangeliets text, och de andra två faller på rubrikerna till början av läsningarna av Lukasevangeliet (fol. . 77v.) och Mark (l. 121). Tydligen har dessa inlägg lagts till i manuskriptet efter avslutad omskrivning av huvudtexten.

Anteckningar

  1. ↑ Zhukovskaya L.P.  Manuskript av den fullständiga aprakosen av Milyatinsky-klassen // Monument av det ryska språket. Frågor om forskning och publicering. M., 1974.
  2. ↑ Beskrivning av manuskriptet på webbplatsen för Rysslands nationalbibliotek . Datum för åtkomst: 21 januari 2013. Arkiverad från originalet den 22 februari 2014.
  3. ↑ Voskresensky G. A.  Karakteristiska egenskaper hos fyra utgåvor av den slaviska översättningen av Markusevangeliet baserat på 112 manuskript av evangeliet från XI-XVI-talen. M., 1896. - sid. 44.
  4. ↑ Vzdornov G. I.  Miniatyr från påven Domkas evangelium // Gammal rysk konst. Kristen kultur i Novgorod. M., 1968. - sid. 203-204.
  5. ↑ Sreznevsky I. I.  Fornminnen av rysk skrift och språk (X-XIV århundraden). Allmän tidsöversyn. SPb., 1882. - sid. 92.
  6. ↑ Beskrivning av ryska och slaviska pergamentmanuskript. Manuskript ryska, bulgariska, moldaviska, serbiska. Comp. E. E. Granstrem, red. D.S. Likhachev . L., 1953.
  7. ↑ Zhukovskaya L.P.  Manuskript av den fullständiga aprakosen av Milyatinsky-klassen // Monument av det ryska språket. Frågor om forskning och publicering. M., 1974. - sid. 57.
  8. ↑ Osipov B. I.  Milyatino-evangeliet: datering, grafik, stavning, interpunktion // Fonetik och skrift. Ustinov, 1986. - sid. 146.
  9. ↑ Yanin V.L.  Novgorod scriptorium vid 1000-1100-talets skifte. Lazarev-klostret // Arkeografisk årsbok för 1981. M., 1982. - sid. 59.
  10. ↑ Molkov G. A. Milyatin-evangeliets språk och skrift // Acta linguistica Petropolitana. T. IX, del 3. 2015. S. 689

Länkar