Dobril evangelium

Dobril-evangeliet  är ett gammalt ryskt kyrilliskt belyst manuskript av Aprakos- evangeliet , skapat 1164. Ett av få exakt daterade ryska manuskript.

Historik

Manuskriptet är av sydryskt ursprung och kunde ha skrivits i furstendömet Galicien-Volhynia . Under 1800- och början av 1900-talet dök det upp antaganden om evangeliets ursprung i Novgorod , som inte anses övertygande [1] .

På den näst sista sidan i manuskriptet lämnade skrivaren en "utgång"-inskription:

Sommaren 6672 skrevs böckerna för denna augusti månad på den 6:e dagen av mig, en syndig slav och diakon till de heliga apostlarna Konstantin, och den världslige Dobrilo Semeonou-prästen av Johannes Döparen. Och bröder och fäder, även där ni är snett, men rätta det, läs det och förbanna inte. Liksom brudgummen gläds över bruden, så gläds den skriftlärde när han ser det sista bladet.

Dobrilovevangeliets tidiga historia och omständigheterna under vilka det kom in i det kungliga biblioteket är okända.

År 1572/1573, som spelades in på det andra arket i manuskriptet, från tsar Ivan den förskräckliges bibliotek , fördes evangeliet till ett visst eremitage , uppkallat efter ärkediakon Stefan . Forskare identifierar detta eremitage med följande kloster: Borisoglebsky-Stefanovsky på Kideksha , Stefanovsky på Luga nära Pskov, Seredokorotny Stefanovsky-klostret i Tikhvin-distriktet eller Spassky Archdeacon Hermitage i Isadsky-klostret i Nizhny Novgorod-provinsen [2] .

1822 förvärvades Dobrilovo-evangeliet i Gomel av samlaren N. P. Rumyantsev :

Jag fick hela evangeliet på glasin i två spalter. På ett ledarblad sägs det att det under tsar Ivan Vasilyevich gavs som ett bidrag till en sådan och en sådan kyrka; men själva evangeliet verkar vara uråldrigt... Priserna har ännu inte meddelats, men jag tror att jag kommer att köpa det [2] .Brev från N. P. Rumyantsev till K. F. Kalaidovich , 13 oktober 1822

Från Rumyantsev-museet som grundades av honom kom boken sedan in i Sovjetunionens statsbibliotek. V. I. Lenin (sedan 1992 - det ryska statsbiblioteket).

Egenskaper

Manuskriptet är en kodex på pergament , bestående av 270 ark 24,5 × 19,7 cm i storlek, texten är skriven i två kolumner.

Evangeliet är dekorerat med fyra miniatyrer som föreställer evangelister placerade i kyrkor med en kupol. De tillhör den primitiva plastiska stilen som är karakteristisk för rysk konst på 1100-talet [2] . Enligt konsthistorikern O. S. Popova bär dessa miniatyrer " den speciella charmen av en bred teckning och fri skrift av en provinsmästare " [3] . Baserat på inskriptionerna på miniatyrerna, följer det att de gjordes av en inbjuden mästare, och inte av skrivaren Dobrila. En annan mästare gjorde också cinnoberrubriker .

Anteckningar

1. ↑ Tikhomirov N. B. Katalog över ryska och slaviska pergamentmanuskript från 1000-1100-talen lagrade i OR GBL. Del 2: XII-talet. // Zap. ELLER GBL. M., 1965. Nummer. 27. s. 124-125
2. ↑ 1 2 3 Dobrils evangelium: "Som brudgummen gläds över bruden, så gläds den skriftlärde när han ser det sista bladet" (otillgänglig länk) . Ryska statsbiblioteket . Hämtad 6 mars 2016. Arkiverad från originalet 31 oktober 2015. (ryska) 
3. ↑ Popova O. S. Bysantinska och gamla ryska miniatyrer. M., 2003. S. 266

Upplaga av manuskriptet

• Dobrilov-evangeliet från 1164 / Vidp. ed. V.V. Nimchuk, betoning. Yu.V. Osinchuk. - Lviv: Institutet för ukrainska studier uppkallat efter. jag. Krip'yakevich NAS i Ukraina, 2012 (Serie: "History of Movies", "Remembrances of Ukrainian Movies"). — 804 sid.

Litteratur

• Turilov A. A. Dobrilovo Gospel  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2007. - T. XV: " Demetrius  - Tillägg till" historiska akter " ". - S. 466-467. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-026-4 .
• Dobrils evangelium: "Som brudgummen gläds över bruden, så gläds den skriftlärde när han ser det sista bladet" (otillgänglig länk) . Ryska statsbiblioteket . Hämtad 6 mars 2016. Arkiverad från originalet 31 oktober 2015. (ryska) 
• Krysko V. B. , Fedorova M. A. Den första upplagan av Dobrilov-evangeliet [rev.]. — Ryska språket i vetenskaplig täckning . nr 1 (29), 2015. - S. 256-277.