Mystisk jul

"Mystical Christmas" ( italienska:  Natività mistica ) är en av de sista målningarna av den florentinske konstnären Sandro Botticelli , skapad under en period som i hans verk präglades av Quattrocento- optimismens sammanbrott , religiositetens tillväxt och en akut tragisk uppfattning om världen .

Duken var praktiskt taget okänd tills engelsmannen Otley såg den i Aldobrandinis villa och förvärvade den. Botticelli "återupptäcktes" av konstkritiker med början av den prerafaelitiska rörelsen , det var då som John Ruskin gav duken dess nuvarande namn. 1878 köpte London National Gallery målningen för £1 500 . Överst på duken finns en grekisk inskription bevarad som lyder:

Den skrevs i slutet av år 1500, under kaoset i Italien, av mig, Alexander, i mitten av den period i början av vilken Johannes kapitel IX och Apokalypsens andra uppenbarelse uppfylldes . när Satan regerade på jorden i tre och ett halvt år. I slutet av denna period kommer djävulen igen att vara kedjad, och vi kommer att se honom kastas ner, som på den här bilden.

Εγώ, ο Αλέξανδρος, ζωγράφισα το έργο αυτό, στο τέλος του έτους 1500, σε καιρούς ταραγμένους για την Ιταλία, στο μισό του χρόνου, κατά την εκπλήρωση της προφητείας του 11ου κεφαλαίου [της Αποκάλυψης] του Ιωάννη, στην εποχή της δεύτερης πληγής της Αποκάλυψης . Μετά θα αλυσοδεθεί σύμφωνα με το 12ο κεφάλαιο και θα τον Δούμε να συντρίβεται, ύβεται, φίω σί iti αiti ων ost

Det är extremt svårt att ge någon tolkning av denna text med apokalyptiska anspelningar. Det är uppenbart att verket tillhör Botticelli, eftersom det är signerat ( Alessandro, Sandro  - ett derivat av Alexander) och daterat 1501 (det florentinska året slutade den 24 mars och konstnären nämner slutet av 1500). Dessutom nämner författaren politisk oro i Italien, det vill säga bilden målades under den politiska och militära oro som skakade konstnärens hemland Toscana efter Lorenzo den storslagnas död .

"Apokalypsen" av Johannes nämns med största sannolikhet i samband med slutet av de långa rättegångarna (vars början forskarna av Botticellis arbete tillskriver tiden för bränningen av Fra Girolamo Savonarola eller med Cesare Borgias grymma militära kampanjer ) , när ondskan kommer att besegras.

I sammansättningen av The Mystical Nativity förlitade sig konstnären både på heliga idéer och på Savonarolas predikningar. Detta bevisas av illustrationen av en av Fra Girolamos predikansamlingar (1496, Florens, Nationalbiblioteket). Ikonografin av målningen, såväl som intonationen av inskriptionen, präglas av inflytandet av mystik och strängheten i predikantens undervisning.

Om Savonarolas tal, särskilt om hans julpredikan, som hölls under det florentinska året 1494, där han uppmanade invånarna i Florens att förvandla staden till ett nytt Nasaret , påminns de om gestalterna som kom för att buga sig för barnet i kläder moderna för konstnären, pacificerad av en frälsande omfamning med änglar; under tiden rusar demonerna längst ner i bilden för att gömma sig i sprickorna som har öppnat sig i marken.

På hyddans tak står tre änglar klädda i vitt, rött och grönt. Dessa färger representerar nåd, sanning och rättvisa, ofta med i Savonarolas tal. Scenen domineras av temat fred och lugn, betonat av symboliken hos olivkransarna och grenarna som följer karaktärerna. Olivkvistarna hålls också i händerna på änglar som cirkulerar över kojan - en tomt lånad från utsmyckningen av kyrkor som praktiserats sedan Brunelleschis tid för heliga föreställningar.

Se även

• fåfängas bål
• Mystisk jul (målning av Lippi)

Litteratur

• "Botticelli", Los grandes genios del arte , n.º 29, Eileen Romano (dir.), Unidad Editorial, SA, 2005, ISBN 84-89780-97-8

Länkar

• "Mystical Nativity" på London National Gallery Database