Michael Litvin

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 11 december 2021; kontroller kräver 6 redigeringar .
Michael Litvin
Storhertigdömet Litauens ambassadör i Krim -khanatet
1538 -1539
Födelse OK. 1460
Död OK. 1560
Barn Vaclav Agrippa
Aktivitet politiker, författare, historiker
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Mikhalon Litvin ( lat.  Michalon Lituanus ) - Storfurstendömet Litauens ambassadör i Krim -khanatet , memoarist-etnograf från 1500-talet .

Legacy

Riktigt namn okänt. Det antas att det kan vara Ventslav Nikolaevich eller Mikhail Tishkevich [1] [2] .

1548-1551 sammanställde han anteckningar "Om tatarernas, litauernas och muskovernas uppförande" ( lat.  De moribus tartarorum, lituanorum et moscorum ), publicerade i Basel 1615 under redaktion av historikern, poeten och kalvinisten Johann Jakub Grasser . Verket har inte bevarats i sin helhet: originalmanuskriptet, skrivet av författaren på latin, var uppdelat i tio böcker, men Grasser, som använde originalmanuskriptet, publicerade det inte i sin helhet, utan tryckte bara utdrag ur det första och nionde böcker och förkortningar från utdrag ur de återstående åtta böckerna. Enligt Grasser själv reducerade han avsevärt den ursprungliga texten i Michalon Litvins anteckningar. I slutet av det första avsnittet placerade han en förklaring under titeln "Något för läsaren", där han säger: "Michalon fyller följande böcker med bara klagomål om sitt folks korrumperade moral och säger att detta är det mest fördärvlig fiende, som först och främst måste fördrivas, varför han önskar att moralen korrigeras, och påpekar för kungen medlen att uppnå detta mål. Men om vi utelämnar dessa klagomål kommer vi bara att bekanta oss med vad som hör till den egentliga historien.

En rysk översättning av anteckningarna med deras latinska text publicerades av N. V. Kalachov i Archive of Historical and Legal Information Relating to Russia (St. Petersburg, 1854, vol. II). Återigen översatt av K. Melnik, redigerad av V. B. Antonovich publicerad i "Memoirs related to the history of Southern Russia" (Kiev, 1890, nummer I).

I sina åsikter höll han sig till principerna för renässansens humanism och sympatiserade med reformationens idéer . Detta uttrycks i vädjan till Gamla testamentet , karakteristisk för reformationens ideologi, med odling av dess moraliska värderingar och en skarpt kritisk inställning till det katolska prästerskapet. Från moraliska kristna och humanistiska ståndpunkter fördömer M. Lytvyn slaveri och livegenskap. Det sociala idealet för honom är den tidiga kristna jämlikheten, som han fann bland tatarerna. Författaren uttrycker tanken att orsaken till social ojämlikhet är ojämlikhet i egendom. Som en åtgärd för att övervinna ojämlikhet föreslår han en progressiv inkomstskatt . Han ägnade mycket uppmärksamhet åt frågorna om politisk och rättslig reglering, rättvis rättegång , och trodde också att samhällets, statens och individens liv inte bara måste lyda juridiska lagar utan också följa moralens regler. Enligt M. Lytvyn beror statens makt också på moralens tillstånd.

Avhandling "Om tatarernas, litauernas och muskovernas moral"

Anteckningar

  1. ↑ Belazarovich V. A., Vitrysslands historiska historia: en kopia av arkivkopian från 2 april 2015 på Wayback Machine . / pad aguln. röd. I.P. Kren, A. M. Nechukhryn. — Grodna: GrDU, 2006. — 346 s. — S. 53. — ISBN 985-417-858-7
  2. ↑ Levshun L. , Begreppet "Litvina" i vitryssarnas etnokulturella självmedvetande: bevis på skriftliga källor från XIV-XVII-talen Arkivexemplar av 2 april 2015 på Wayback Machine . // Belaruskaya Dumka: Månatliga vetenskapliga-tearetychny och grammatisk-publicistiska timmar. - 2009. - Nr 11. - P. 102. - ISSN 0023-3102

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • Brockhaus och Efron