Miha-nana

Mikha-nana (Mikha-nyanilg)  - i den tjetjenska-ingushiska mytologin , vindens gudinna. [1] [2] [3]

Namnetymologi

Översatt från Ingush och Tjetjenien . - "vindarnas moder."

I mytologi

När Mikha-nana blir arg på människor, sänder hon vindar och förstör grödor, strör ut höstackar och höstackar. En gång fängslades Miha-nana i en grotta från vilken det inte fanns någon väg ut, inte ens den minsta öppning. Det sägs att när Mago (Magal) [1] fick en "vindarnas stjärna" ur bröstet, öppnade hon grottan och släppte Mihan-nana. Därför har nåden blivit mindre. Om någon försökte fånga "vindarnas stjärna", skulle Miha-nana själv komma i hennes händer, och han kunde återigen sluta henne i en grotta [2] [4]

Legends and Tales

Vindstjärna

I bergen finns nu ruinerna av en aul, som tidigare bar namnet Magal. Denna aul ligger på den branta sluttningen av Black Mountains, i Shan Gorge. För länge sedan, då denna aul ännu var befolkad, så att den kunde sätta upp sextio ryttare, bodde däri en lärd man, som ock kallades Magal; han hade en mycket märklig helig bok, från vilken han vanligtvis hämtade sin visdom och kunskap; denna bok förvaras fortfarande i templet, som ligger mellan ruinerna av byn och bär namnet "Maga-erda". Han behöll en dyrbar och underbar "vindarnas stjärna"; den låg i en stark kista, som inga verktyg kunde bryta, och var längst ner i botten täckt med mycket annat. I samma Magals hus bodde en underbar vit orm; hon kunde tala som en människa och ansågs vara en medlem av familjen Magala för sin intelligens och ödmjuka uppträdande. En gång gick vetenskapsmannen Magal, efter att ha förberett alla nödvändiga resetillbehör och beväpnad med sina bästa vapen, söderut, till den "georgiska sidan, som låg långt bortom de snöiga bergen. Efter att ha avslutat alla sina angelägenheter återvände Magal tillbaka. På vägen stannade han för natten i byn Zator; enligt högländarnas sed slaktade ägaren till sakli, i vilken Magal stannade, en bagge och började behandla sin gäst. Medan hon åt märkte Magal att geten, som låg inte långt från kunat sakli, hade ett skägg som svajade. Denna omständighet drabbade Magal, på den tiden var det inga vindar alls i bergen. Magal, trots sin starka aptit, slutade äta och började fundera på orsaken till ett så konstigt fenomen. Plötsligt mindes han Vindarnas Stjärna, som förvarades i hans bröst; sedan han lämnade nyckeln till kistan till sin fru kom tanken till honom: ”Har det hänt något med kistan? Denna tanke tog Magal i besittning så till den grad att han, utan att avsluta sin måltid, genast hoppade upp på sin häst och galopperade hem. Under tiden, i hans frånvaro, inträffade en viktig incident i familjen. En av Magals små söner tyckte om att leka med ormen hela tiden; under hennes fars frånvaro högg han, medan han lekte med henne, henne och skar av svansen. Ormen blev fruktansvärt arg på pojken, rusade mot honom och stack honom så att pojken snart dog. Den olyckliga mamman till pojken, efter att ha kommit springande till sitt barns gråt och sett hans lik, blev helt förvirrad av sorg och började springa runt i rummen. Vid den här tiden, som om hon omedvetet letade efter trasor för sin sons sår, öppnade hon den eftertraktade kistan och började vända handen i den. Så fort hon vände bort föremålen som täckte vindstjärnan steg den senare snabbt och flög upp i himlen. Sedan dess började starka vindar blåsa i bergen nästan dagligen, de hade aldrig hänt förut. Efter att ha galopperat hem blev Magal fruktansvärt slagen av olyckan som hade inträffat, särskilt förlusten av en stjärna. När han visste att den vita ormen har många mirakulösa hemligheter började han kalla den till sig från en mink, lovade att göra henne en svans av guld och silver, och för detta bad han henne bara hjälpa till att återföra vindstjärnan från himlen till eftertraktad kista. Den vita ormen kom till slut upp ur sitt hål och närmade sig Magal. Hon ville redan inleda förhandlingar med honom, men när hon av misstag såg på sin avskurna svans ändrade hon sig plötsligt och sa till honom:

"Nej, Magal! Precis som jag inte kommer att glömma min avskurna svans, som syr på en guldfärgad, så kommer du inte att glömma din son och förr eller senare kommer du att döda mig. Därför kan det inte längre vara fred och harmoni mellan oss!”

Efter att ha sagt detta kröp ormen tillbaka igen och gömde sig i sitt hål. När ormen kom ut ur sitt hål för att förklara för Magal, sänkte vindarnas stjärna så lågt från himlen ovanför Magals hydda att den kunde nås från taket; när ormen drog sig tillbaka i sitt hål steg stjärnan åter upp i luften, så att den knappt var synlig i höjden. [ett]

Kult

Sydliga vindar blåser i ravinerna Kistinsky och Dzheyrakhovsky under tidig vår och sensommar. Dessa vindar orsakar stora förluster för Ingush: de bär bröd som inte har skördats från fältet, och särskilt hö, så att Ingush ibland lämnas utan lager för vintern. Det är inte förvånande att vinden inspirerar till rädsla i Ingush och i hans fantasi är personifieringen av en kvinna som kallas "vindarnas moder".

Kalender

Under fältarbete är måndagen ( orshot ) tillägnad henne och följs strikt så att ingen arbetar i byn denna dag. Den som inte håller denna helgdag betraktas som en kränkare av allmän välfärd och, Gud förbjude, om det blåser denna dag! Sedan hörs förbannelser från alla håll i huvudet på den skyldige, och alla vänder sig bort från honom. [1] [4]

Litteratur

  • Akhriev Ch.E. Ingush. Deras traditioner, övertygelser och övertygelser. // "Insamling av information om de kaukasiska högländarna". - Tiflis, 1875.
  • Dakhkilgov I.A. Ingush Nart-epos. - Nalchik: Tetragraph, 2012.
  • Dalgat W.B. Tjetjenernas och Ingushs heroiska epos. - Moskva: Nauka, 1972.
  • Malsagov A.O. Sagor och legender om ingusherna och tjetjenerna / A.I. Aliyev. - Moskva: Nauka, 1983.

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 Akhriev Ch.E. Ingush. Deras traditioner, övertygelser och övertygelser. // "Insamling av information om de kaukasiska högländarna". - vol. VIII. - Tiflis, 1875.
  2. ↑ 1 2 Dakhkilgov I.A. Ingush Nart-epos. - Nalchik: Tetragraph, 2012.
  3. Dalgat W.B. Tjetjenernas och Ingushs heroiska epos. - Moskva: Nauka, 1972.
  4. ↑ 1 2 Malsagov A.O. Sagor och legender om ingusherna och tjetjenerna / A.I. Aliyev. - Moskva: Nauka, 1983.